天眼(34)_彭见明

三十四

　　第十三章

　　冉冉佛音绕古城

　　阳山寺的落成开光典礼举办得非常成功。

　　最成功之处是慧觉大和尚亲临现场并主持了这次典礼。

　　慧觉一直身体欠佳，他都已委托本寂代他念发言稿了。吉日将临的前五天，本寂给恩师打电话报告最后的筹备情况，感觉师傅的声音中气很足，估计他的身体有了好转，本寂当即把这一特好消息告诉了于长松县长。

　　这个信息对于长松来说太重要了，只要能把慧觉请来主持开光仪式，就意味着了丁县要平添一笔意外财富啊。只要慧觉一来，省市有关的重要领导同志便会来，此时此刻，他们不止以一个尊重佛教事业的普通百姓的身份参加庆典，他们更愿意作为慧觉大师朋友的身份来捧场。慧觉大概也是在乎有分量的人来捧他这个场的。只要有领导来就好办了，平时见都见不到呵，如今就在眼前，送上砧板的肉，这是怎样的机遇呵，还不下手，更待何时？了丁县各个部门的同志都很懂套路，知道怎样利用一切可以利用的机会接近各自系统的领导，把事先备好的冠冕堂皇的工作汇报和要钱、要项目、要政策的报告及时递上去。这种时候，看在佛的面子上、趁着难得的无事一身轻的好时光，也是领导最容易签字表态的时候。

　　更重要的是慧觉来了，很多港澳台的崇拜者便会专程来一睹大师主持盛大宗教仪式的风采，并找机会与大师亲近，对于一个佛教徒来说，能够和慧觉这样大师级、领袖式的、存世已不多的人物说上一句话、照一张相、见上一面，都是很难得、很幸运的事情。既然能够专程从海外赶来参加庆典，就不是寻常百姓了，大都是腰缠万贯的款爷，他们是爱在慧觉眼皮底下慷慨解囊的，不是他们没有钱，而是怕大师不开口。慧觉品德高尚，据说他的身上是从来不带一分钱的，近十几年来，凡港澳大款送给他的钱，少也有几百上千万了，在20世纪90年代初，这可是个惊人的数字。他把这些钱一分不留悉数捐给了慈善和佛教事业，而他自己，一件袍子穿了几十年还舍不得扔掉，一顿饭从不超过三碟素菜。他七十岁后就住到一座没有任何名气的偏僻的小山上，去见他非常不易，下了汽车要走几十里羊肠小道，除了他的嫡亲弟子间或去探望他，少有人能寻到他。慧觉这样做，是不是想躲避无孔不入的世俗的侵扰，是不是想谋得真正意义上的清净？

　　文革前就开始当县长的于长松当惯了穷家，对金钱有着特别灵敏的嗅觉，道理很简单，慧觉来了，这个庆典的规格就高了，更重要的是慧觉出现在哪里，看得见摸得着的现钱便会流到哪里，他来到了阳山寺，这钱就如是落在了丁县土地上的雨，想流也流不走。

　　本寂提供的这个好消息，对于长松来说，其高兴程度比他当年把大红山一带的绝色美人郭如玉弄到手差不了多少。他当即对本寂说，一定要设法把他师傅请来！这时于长松眼中的本寂突然可爱了许多，只要他能把慧觉请来，他想他可能会改变誓言，再进本寂的门，并原谅他住着比县长还好的房子，摆着比省长还好的摆设。

　　本寂也希望师傅能够光临，近十年来，慧觉应各地的要求，陆续把他的得意门生派往中南几省数十个大大小小的寺院担当振兴各地佛教事业的大任。但据本寂所知，年事已高、腿脚不太方便的师傅没有亲临过任何一家寺庙指导佛事。他亲自来了丁县选择庙址并亲自敲定落成开光典礼的黄道吉日，已是破天荒的举动了，这要令本寂的那些师兄师弟们以及江南佛界人士好不羡慕。20世纪80年代末的了丁县还没有私人电话，一个局级机关只有安装一台电话的能力和标准，县里只有县委书记和县长两位最高首长才安装了家庭电话。为了表示对阳山寺工作的支持和重视，县邮电局从长途汽车站拉来一根三百米长的专线为本寂安装了一台电话，据说邮电局长的母亲和夫人都是虔诚的佛教徒。

　　金秋十月，风高气爽，离阳山寺落成开光典礼还有三天，本寂揣着了丁县政府和省佛教协会的邀请公函，出发前往离了丁县三百里的某僻野山乡，迎接慧觉大和尚。本寂拒绝带任何县里派出的随从，仅带了那个略懂医道、从卫校毕业的尼姑妙云随行，他不想让人们晓得师傅住的地方，这显然也是慧觉的意思。于县长考虑得周到，因了丁县没有像样的车子，本寂车子的底盘也不算高，特地找市里一个老板借了一辆“沙漠王子”越野车去迎接贵宾。于长松还专门给邻县的县长打了个电话，让当地乡政府派几个精壮劳力，备一顶轿子，小心把慧觉抬到马路上。

　　送走本寂，于长松紧急召集工作人员，给港澳台和外省一些大款信徒们发电报，在原来寄送过请柬的基础上，郑重其事地说明慧觉大师临时决定莅临典礼并亲自主持开光仪式，这一招是很管用的，不会再有人在来与不来的问题上犹豫不决。

　　阳山寺的落成开光典礼成为了丁县历史上最热闹的事情，老一辈百八十里街上的人们从来没有见识过如此空前的盛况。

　　县里准备在政府的招待所里接待上面的领导同志和港澳台同胞，这是了丁县惟一像点样的接待场所。接待工作中最让人伤脑筋的是不知吃什么好。这些人都是见过大世面的，吃遍了全世界最好的东西，又拿了那么多钱来支持修庙，人家来也不过是吃一顿饭就走人，因离省城不过是三百里路，估计也没有几个人愿意住招待所的，如果连这一顿吃的都不能给人家留下好印象，就太不应该了，也体现不了当政者的能力和水平。如果连一顿饭都做不好，怎么谈依托阳山寺开发了丁县的旅游资源？这是县长于长松的原话，这就给了县里负责接待工作的同志很大的压力。为此相关部门召开了专门会议研究吃的问题，最后一致决定还是打地方牌，以地方土特产为主。了丁县是山区，山里出蘑菇、竹笋，尤其是野味多。于是紧急动员，组织猎人上山捕捉猎物而不是打猎，死东西可不能上桌。这对于山里人来说也不是难事，不出三五日便送来了不少山珍野味。一切准备妥当，想不到慧觉却提议：凡参加庆典的有心向佛者，都用斋饭。大师这般仁爱，哪有不响应的？这样就拯救了不少野兔、山鸡、青蛙和蛇的性命，凡活着的，都在慧觉大慈大悲的光芒普照下得到赦免，当即被放归山林。所有来宾贵客无不欣然应命，高高兴兴地与老百姓在阳山寺前的土坪里同吃斋饭。更高兴的还要数前来朝佛的善男信女们，能和平时只在电视里才能看到的大领导以及看都看不到的大富翁在同一个泥巴坪里共进素餐，真是莫大的荣幸。更要感谢那慧觉大师，只有他才能够制造这样的令所有佛众都平等相处的机会。

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