天机勿语2-苗域桃源(54)_北溟神话

五十四

　　如今看来，先前在我们前面做路标的，肯定是在昂岩寨碰到的五个人。只不知他们何以会突然来到这里，又是抱着什么目的。这小子为什么会死在这里？其余的人呢？

　　又想起自己只怕是做错了事，居然会留下路标，如果孙威和五哥真的找到这个鬼地方，那可不知道是福是祸了。

　　身体突然一震，我知道了！

　　我知道这竹林的杂烩阵大概是怎么回事了！

　　难怪自己会觉得越来越疲倦，简直只要一躺下去就要睡死过去的样子，原来这个阵是专门收摄生灵之气的。这里所有的东西都是死的。竹子、树木、桃树、草地……都是被那个阵法吸走生气，形成死身的。

　　那光线并不是自然光，而是杂烩阵利用法术，以生克之力直接作用于人眼，通过视觉神经传达到脑部，从而感觉到光亮，这也是为什么看不到影子的原因。可是，这又绝不同于幻视，我所见的物事，又确确实实存在着，只不过不是由我亲眼看到，而是被法术将影像直接传递到眼睛里罢了。换句话说，那阵法想让我看到什么，我才能看到什么。

　　如果没猜错的话，青幡之所以挂在空中，应该就是起这个作用的！不过，仅凭幡阵是不够的，应该还有什么邪物在与之呼应。

　　大费周章地弄这样一个阵法有什么用呢？我猜想，很可能这个地方有两个世界，一个明的，一个暗的，阵法让我看到的是明世界，而暗中的那个，只有破了这个阵法，自己才能用眼睛看到。打个通俗些的比方，假如面前并肩站着两具女尸，但在阵法的作用之下，我只能看到它让我看到的一具，而另一具即使就在旁边，我也看不到。但是，看不到并不等于它不存在，只是阵法不让我看到而已。

　　这么绕来绕去，想得我头都疼了。不知道这个阵法叫什么名字，但我发现其有三分类似于佛家的悯人悲魔阵。悯人悲魔阵是佛教用来降妖除魔的阵法，但却是以感化魔头，促使其心静宁和、自身省悟为主旨。而这个杂烩阵，却邪恶无比，居然使我在不知不觉中着了道，刚才要是睡过去，只怕就再也醒不过来了。

　　我摸摸裤袋里的悟空扯下来的小幡，这东西很重要，绝不会只此一面的！

　　很想让悟空再去找找其他的，又觉得不妥，因为这个阵只有三分似佛家的悯人悲魔阵，我没看出来，主要是因为这个阵式法术布在十数米的空中，幡被茂密的竹叶挡住，并没有看见。而另七分则纯是以中原道家理论构建的，这个我在没进阵前已经察觉了，而且我坚信自己绝对不会看走眼！

　　给我感触最深的，是在这么一个阵法里，充满着矛盾，但又奇异般地融洽和谐。

　　例如，佛家和道家的法术从理论基础到实践应用就是矛盾的，但最后却归于一点，都是教人得以超脱；而这阵法既是摄灵又是养灵，一方面以阴气培育死灵生长，一方面又利用桃木避邪克制；那些女尸，可能既是被阵法害死，又反过来护佑这个阵法的……

　　真是高手啊！居然创造了一个调节利用诸般矛盾，却又极为和谐的大法阵！

　　我坐在地上，被一群尸体围在中间，这情景很像为我举行遗体告别，群尸集体默哀，又诡异又滑稽。我屏息静气地等了一会儿，群尸并没有对我下手，只是默默地望着我。我让它们看得全身发毛，那种懒洋洋的倦怠感渐渐地又要占据我的意识。

　　用力咬了一下舌尖，疼痛使我霍然一醒，不行，不能在这里等着了，非睡死过去不可。

　　我勉强站起来，在众尸的包围中，大着胆子去搬横肉男。一来是男女授受不亲，那些女尸虽然漂亮，但也太古怪，我是不敢动的；二来横肉男总算是熟人，应该不好意思对我出手吧？

　　横肉男的尸体肌肤柔软，摸上去犹有余温，鼻下的血痕还是新鲜的，看样子刚死未久。我刚动它一下，它的肚子突然爆开，一股腥臭的气息差点儿喷我一跟头。这个时候，我发现，它的肚子里已经什么都没有了，不知道是被什么掏了五脏六腑。

　　我又惊又怒，心中说不清是什么滋味，抬头看看似乎无尽的竹林，叹了口气，把它挪到一边。本来应该按照人道主义精神，将之就地安葬，不过现在可没有精力，只是将它放在一丛雨竹下面，做好记号，等找到它的同伴或者到自己能够安全离开的时候，再来想办法将它带回故乡--哎，学了赶尸的技术，我是不是也落下职业病了？

　　老实说，这些尸体并不像别的僵尸那样凶猛，看到生物扑上来就咬，它们一直是温和的，迄今为止没有做出任何粗暴的举动来伤人，只是瞪着一双双眼睛死死地看着我，但惟其这样，才更让人心寒。唐僧落入女妖手里被逼成亲时，感觉一定是九分害怕夹杂一分男人的欣喜吧？老子我却连这一分欣喜都没有，老是提心吊胆，不知道这些女尸下一步准备怎么对付我--是拿来当老公还是当美食？不管怎么样，都是被分而"食"之，这下场简直"惨绝人寰"！

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