山楂树之恋Ⅱ(89)_艾米

八九

　　她继续搜寻，看到一些很鼓舞人心的文章，说妇女在双侧卵巢切除后，可以用雌激素来维持对身体激素的需要，大多数都能维持到正常水平。当然，卵巢切除了，就不会排卵了，也就不能生小孩了。杨红想，Melody不肯切两侧，大半是为了能为Peter生个孩子。

　　想到这一点，杨红希望自己能保留子宫，至少保留一侧卵巢，因为她很想很想为Peter生个孩子。她想，不管他爱不爱我，不管我能不能跟他在一起生活，我都愿意为他生个孩子，因为他那么喜欢孩子。我和他生出来的孩子应该会像他跟Melody生出来的孩子。最好生个女儿，那么Melody就从某种意义上活回来了。杨红在网上搜寻了一下有关代孕母亲的文章，发现这个想法是切实可行的，因为代孕母亲根本不用跟精子的提供者发生关系。

　　但她又想，如果不切就有生命危险的话，我还是要把该切的都切了。我有儿子，有父母，有这么多朋友和关心我的人，我不能随随便便死了，让他们都为我痛苦。特别是Peter，如果他知道我是想为他生孩子才保留卵巢的话，那他就要再一次内疚痛苦了。

　　她也想到周宁，要不要告诉他一下？从他这次对待离婚的态度来看，他是不愿跟我离婚的，也许告诉他，对他反而有好处？这样他会认为我要离婚，不是因为不爱他，而是因为肿瘤，那他心里头面子上都可能好过一些。

　　杨红想了一下，就跟周宁打了一个电话，说自己患了子宫肌瘤，想了想，又加上一句，说还有卵巢癌，要把这三样一起切掉。切掉后，自己就提前进入更年期了，然后，她几乎是照本宣科地把网上有关卵巢切除后的症状给周宁念了一遍，说：“我告诉你这些没别的意思，只是想说，我提出离婚主要是因为这事，我不想连累你。”

　　周宁一直默默地听着，最后说：“你这事来得太突然，我不知说什么好。而且我现在马上去上班，带学生实习。我安排好学生再打给你。”

　　挂上电话后，杨红很后悔撒了这个谎，应该说是撒了这半个谎，也许这会成为一个不好的兆头，明天就真的查出自己是患了卵巢癌。如果周宁因为这事，心慌意乱，开车出什么事故那就糟了。杨红拿起电话，想打给周宁，但周宁的电话关了机。她想，他知道开车时关机就好，免得出问题。

　　过了一会，周宁到了实习的地方，就打电话过来：“这事到底是不是真的？你是不是在考验我？如果你是考验我，那就不必了，你知道我这个人的，别的不说，义气还是有的。你现在出了这么大的事，我不会丢下你逃跑的。如果我在这种时候丢下你，我还算人吗？我在朋友面前还抬得起头来吗？社会舆论不把我骂死了？”

　　杨红赶快说：“我不是要考验你，我只是告诉你一下为什么离婚，婚还是要离的。”

　　周宁说：“真搞不懂你们女人，说了不会逃跑的，还担个什么心呢？”

　　杨红只好如实坦白：“我不是担心你逃跑，我告诉你这些，只是想让你心里好过一些，免得你因为我不爱你难过。婚是肯定要离的。”

　　周宁叹口气：“说起来是十四年的夫妻，你真的是一点不了解我。你不了解我，你还不了解这个社会吗？你说你不爱我，我没面子，但那只是你一个人瞧不起我，我能挽回就挽回，挽回不了就离婚，谁也不用拴在一棵树上吊死。别人顶多笑我老婆一出国就把我甩了，在社会眼里，我是个不幸的人，而你才是个卑鄙的人。现在你说你生肿瘤生癌，你再叫我跟你离婚，那你不是叫我做个小人？让所有的人都瞧不起我？让这个社会谴责我？你到底是因为不爱我才要离婚的，还是因为生癌才要离婚的？你说清楚了，我好决定，你这样翻来翻去的，完全把我搞糊涂了，我不知道应该信你哪一句。”

　　杨红肯定地说：“是因为我不爱你，我没癌，也没肿瘤。对不起，我是好心办了坏事。你别多想，开车小心，不要开太快，喝了酒千万不要开车。也不要老是在外面打麻将，多在家——”

　　她听见周宁匆匆说：“又来了，又来了，我又不是小孩，这些我都知道。”说罢，又有几分伤感地说，“你已经下了决心不要我了，还管我这些干什么呢？你自己好好休息吧，没事别翻来倒去的，本来是很简单的事情，你一搞就搞复杂了。”说完就挂了电话。

　　杨红挂上电话，心想，其实应该想到周宁对这件事的反应会是这样的，那就不会多这一事了。周宁就是这样的人，他讲义气，为朋友可以两肋插刀，如果朋友叫他帮忙打架，他肯定是万死不辞的。但如果老婆叫他做家务，那他就能推就推，推不掉就恨不得插翅飞走，飞不走就磨洋工。可能在大风大浪面前，他的表现是算得上讲江湖义气的。但大风大浪之后的平淡日子里，江湖好汉周宁就难以忍受了。其实他这种作风倒也符合江湖上的那套，哪个江湖英雄会喜欢做家务陪老婆？还不都到江湖上切磋武功去了？

　　人们常说：疾风知劲草，烈火识真金。路遥知马力，日久见人心。一个人要经得起这四句话的检验是很不容易的。一些人在前两种情况下会临阵脱逃，另一些人在后两种情况下会逐渐褪色，有一些人既经不起前两句的检验，也经不起后两句的检验。一个人经不起检验，就会被认为人品有问题，就是小人，就会被社会唾骂。

　　也许在责备被检验的人经不起检验之前，应该问一问，这个检验有没有必要？是不是他应该经受的检验？为什么要把一朵玫瑰放到疾风中去检验、然后骂它不是劲草？或者把一块铁扔到烈火里去检验、然后骂它不是真金？它们本来就不是劲草不是真金。世界上不是只有劲草和真金才有价值的。

　　杨红想，如果周宁不爱我，我也不爱周宁，为什么社会、舆论、朋友要强求他仅仅因为我生了癌就跟我死守在一起呢？彼此相爱，我生不生癌，他跟我在一起都是对的；彼此不相爱，我生不生癌，他都不必跟我在一起。这跟社会跟舆论有什么关系？如果每个人都是自立的，如果爱情是维系婚姻的唯一纽带，大家结婚是因为爱，相守是因为爱，不爱就别结婚，不爱就别相守，那这个世界会少很多怨偶。大风大浪之中，Peter跟Melody守在一起，是因为他们彼此相爱。命运的打击使他们的爱更坚定更美好。这不关社会什么事，这是他们自己的事。不过要是在中国，就是社会的事了，可能又要树成一个典型。Peter肯定是打死也不当这种典型的，就像当年陈大龄害怕披红戴花地跟讲师团出发一样。这完全是社会为了自己的需要把他们的真情实感拿出来搞笑。

　　至于我和周宁，大限来之前就决定各自飞了，为什么大限一来，却要他守着我呢？守在一起，又有什么幸福呢？他守着，是迫于舆论，那他守得不开心；我被他守着，天天听他牢骚满腹，看他脸色，我也不开心。究竟谁开心？只有社会开心，连舆论都懒得理你了，除非你不守了，舆论才跳出来指责你。

　　杨红想起在网上看到的一篇论文，说一个社会，它的社会福利越差，它越强调家庭婚姻的稳固性和责任义务，它实际上是把很多社会的责任下放到家庭头上去了，因为它不想让每一个家庭把自己的成员扔到社会上去，由社会来管，因为它管不了。你家有人中风了，你自己把这事搞定，社会不会来帮你忙，你上班下班，做家务，侍候病人，累死也是你自己的事。你不搞，社会就要出来骂你了，说你不孝顺，不仁义，不讲亲情，不道德，一直把你“不”得臭不可闻，从道德上判了你的死刑才罢休。这基本上是几千年的传统，所以大家觉得天经地义，谁遇上了，谁自认倒霉。实际上这是因为封建统治者狡猾狡猾的有，他们不搞社会福利，但又怕百姓起来闹，所以天天大讲家庭的重要性，等你们自己消化矛盾，莫来找我社会的麻烦。

　　但杨红听海燕讲过，说她妈妈移民加拿大后，曾经中过一回风，不仅所有医疗费用是免费的，连伙食也是免费的，从医院回来后，搞社会福利的还专门派义工上门来为她妈妈洗澡翻身喂饭，派理疗师上门来作理疗，派护士上门来护理，照顾得很周到，使她妹妹不必呆在家里照顾母亲而不能上班。这既能让那些病人家属安心上班，又增加就业量，还培养出一些有爱心的义工。为什么中国不能把那些有钱的狠狠抽一把税，也把社会福利提高一些呢？中国的办法就是大力强调婚姻家庭的责任义务，丈夫瘫痪，该妻子照顾；父母中风，该儿女照顾。社会干什么呢？社会监督你，批评你，指责你，免得你把责任推到社会上去。

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