失踪的上清寺(66)_罗渝

六十六

　　我很惊奇："巴蔓子墓是重点文物保护单位啊，难道还要进入渝海家具城，才能进入？"

　　老曾说："不是的，渝海城给巴蔓子墓留了一个通道，但是非常难找，我上次去过，转来转去头都晕了还是没有找到。去年老年大学的一些老人，还专门到处呼吁拯救巴蔓子，但是吼了一阵，报纸也报道了，还是没有啥子变化。"

　　我又重新看了看那首诗，感觉潘天棒分析的有问题，不仅是第二个站不住脚，第三个也很牵强。

　　诗的本意是："可怜啊，巴蔓子死了还留下一个洞，这个人死了，却只能看见江水在流"，并非说地点就在巴蔓子墓，那块巨石和江水，才是线索！

　　我试着问老曾："重庆有没有哪位名人死了，没有给他修坟墓，只是在巨石上给他刻字纪念，而且这块石头在江边呢？"

　　老曾一拍大腿："对头！我想起来了，的确有一个忠臣死了后，在江中的巨石上刻字纪念他的，就在上清寺旁边的江中间，靠着嘉陵江大桥，下游方向！"

　　坐轻轨时，经常看见嘉陵江大桥下面有一块巨大的礁石，有朋友说过那叫纱帽石。

　　我问道："你说的是纱帽石吧，那块石头实际是个纪念碑？"

　　"是啊，那块石头上有几个大字，写的是"董公死难处"，石头上还有很多题刻。"

　　"这个"董公"是谁啊？"

　　"董公，是指董尽伦，在明朝的时候，董尽伦已经辞官回合川了，听说奢崇明造反占领了重庆，他就自己花钱募兵来收复，从江北攻打牛角沱，结果战死了，后来有人在纱帽石上题字纪念他。这首诗讲的地点，肯定就是纱帽石！"

　　"不对哟，白鹤庵是合川钓鱼城的庙，怎么会和这块石头沾边的？"潘天棒不服气。

　　我说："有两种可能性：第一个，董尽伦是合川人，诗里提白鹤庵，是交待他的家乡；第二个，有可能当时这里江边还真有个白鹤庵。"

　　老曾说："老罗这个分析有道理，牛角沱也是回水沱，这样一串，就对上号了。"

　　潘天棒问道："我也看过那块石头，光光的怎么藏宝呢？"

　　我提出观点："不要忘记这张纸背后写的是"特范桂周"四个字，交待的地图也画得非常清楚，这张藏宝图的位置，是以四个庄园为出口的，只不过我们进不去。新给的线索只有一种可能性，就是交待除了四个庄以外，其实还有其他入口！"

　　"正确！"老曾补充道："从特园到周公馆，都是靠着山壁的。这一带防空洞四通八达，多半有洞到达下曾家岩至牛角沱江边一带，纱帽石对着的山上，可能就有其他的防空洞入口！"

　　潘天棒被我们说服了："分析一万遍，不如走一趟。我们赶快搬家，搬完家马上去看看嘛。"

　　(四十)

　　我背起老曾70升的登山包出门，里面塞满了装备，沉得要命。潘天棒手上只有小敏的简单行李，很得意地向我偷笑。小敏怀里则抱着一个随身小包，估计里面装的是失而复得的图纸以及珍贵的打火机。

　　老曾没有忘记带上书和衣物，用一个小登山包提着，顺手反锁了门，还一边叹气："锁只能锁君子，哪里防得了小人啊"。也许他在担心，下次再回来，家里还会更乱。

　　按照计划，我们乘电梯下到5楼，向左边的小道，进入刘一手的后门，然后再穿过火锅大厅下楼。晚餐时间，用餐的人很多，服务员诧异地看着我们从后门进来，想为我们安排坐位，我们借口找人，飞快地下到火锅馆一楼出门，上了潘天棒的车。

　　上车后，潘天棒麻利地掉头，驶向临江门。

　　今天街上的车出奇的多，让我们有了一些安全感。潘天棒绕过了临江门，从一号桥左转，又经过钢铁设计院沿途的窄路，绕来绕去，终于驶到临华大厦后面。

　　一路上，我们从车窗、后视镜不断打量周围，没有发现跟踪者。

　　老曾住的是临华大厦旁边的一幢单位楼，修在半山腰上。已经很陈旧的大楼，仍然显得很高，平街层一进去就是第九层，乘电梯再上升，到了老曾的第二个家。

　　家里很杂乱，地上和书柜都堆满了书。这个家不太宽，客厅能直接看到1间书房和2间卧室的内部。其中一间卧室里，堆着让我们意外的东西：几个旧的电台收发报机和两架飞机航模，墙上还挂着打野战的装备！

　　原来老曾前几年迷过电台和航模，50多岁时，还经常和驴友一起打真人CS。潘天棒也是一个贪玩的人，看见这些东西眼睛都直了，强烈要求住那间卧室。

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