剩男剩女(48)_李军

四十八

　　而阿倩说起话来却有着让人意想不到的思想气质以及骇世惊俗的观点。她说，我们以婚姻观切入单身，潜意识中是在假定任何一场恋爱都该指向婚姻，任何一场婚姻都该白头偕老，这种观念其实是先验的。一夫一妻制并不是惟一的婚姻模式。从人类学角度看，世界上只有少数文化承认一夫一妻制。只不过基督教文化恰好成了强势文化，所以这种婚姻制度就被视为天经地义了。这位宣称不谈爱情的单身女性，确实表现出了一种很酷的姿态。

　　另一位27岁的剩女芳妮给快乐下的定义是身体健康、有可以信赖的朋友、有个爱自己的人，再加上不菲的收入。的确，除此之外，还奢望什么呢？据说，北京人的经济收入分布呈较为科学的纺锤形，位居中间的白领占据主导，其中像芳妮一样自主生活、快意人生的单身丽人们形成一个活跃的消费群体。除了满足生活的必需，她们的消费则更多地是为了享受生活，用句时髦的评价，很小资。

　　徐敏也属于是典型的小资，什么都讲究品位。她在杂志社做编辑，月收入7000元。按她自己说，她是因理解了生活的意义而懂得享受生活。在北京的外地人喜欢给自己一些莫名的压力，买房、买车不是为自己，而是为在别人面前说起来感到光荣，背地里却被债务压得喘不上气来。徐敏却从来不存钱，她的理由是不想有负担，“对我这种不大会理财的人，把太多的钱放在身边等着贬值，不如用来换取快乐。无钱和无债的感觉都是一身轻，我是赤贫我怕谁。”其实，最根本的原因是不想让自己的生活太早凝固，努力地挣钱、开心地花钱是件很惬意的事。徐敏花每一分钱都是为自己的需要：生活的需要、精神的需要，即使在别人的眼里纯属奢侈、浪费，在她看来则是物有所值。

　　与之类似的还有这位胡小姐。她的工资没有以上几位高，但是让我们吃惊的是，她把自己的生活安排得井井有条，房间里有的是书、杂志、CD、DVD和少不了的水果、小零食。她给自己买了份大病医疗保险，免除后患，花钱才可以更加无所顾忌。各种流行的场所她都去，并非为赶流行，而是因为她就是流行的一部分，它们非常符合她的口味。到名牌服装专卖店里淘一些价钱可以承受又与众不同的款式；北京哪个酒吧什么情调，她都耳熟能详；还有一些只有圈子里的人才知道的俱乐部，也常能见到她的身影。她特别渴望结交朋友，因为没有什么家庭负担，大家在一起聚一聚也乐得个洒脱。赚钱就为让生活更好，既然这样消费能让自己无忧无虑，何乐不为呢？

　　一个人其实也并不孤独，关键是调整自己的心态。陶丽在公关公司工作，每天跟无数的人打交道，记者、客户、活动承办商、场地协调人员、办公室的同事——该说的话和能表达出的热情和兴奋都留给了办公室，下了班之后就会像换了个人一样地安静和慵懒。蜷在宽大的亚麻布沙发上，听一听刚从网上订购来的CD，或者看一部精彩的DVD电影，无与伦比的音响效果立刻把一天工作的疲惫扫得一干二净。碗当然是不用洗了，因为时常有各种“饭局”，又懒得自己做饭，厨房里的锅碗瓢盆已经被冷落了好久。

　　偶尔会希望有人陪，那么陶丽就约上两三好友在家中小坐，或是出去喝杯奶茶，悠哉游哉，晚上出去喝酒到很晚也不会有人骂。本想养一只猫以打发无聊时光，想想一个月有三分之一在外出差，在家的时候也是有上顿没下顿地乱吃，实在苦了猫儿，也就作罢。还是先把自己养好才是。

　　周末是最舒服的时间，陶丽会给自己的小屋做一个大扫除；去俱乐部游泳；从超市买一大堆莫名其妙的零食把冰箱填满；去美容院做皮肤护理（注意：这不是奢侈，部分是工作需要）或是一个人出去逛街……只要不用加班，做什么都会很开心。

　　谈到逛街，与其他人不同的是，陶丽只爱一个人逛街。这样不用担心自己喜欢的东西别人不感兴趣；不用被迫接受来自四面八方的无理建议；不怕试穿性感的衣服暴露“缺陷”让男友讽刺；更不用担心疯狂购物后被“另一半”斥为不会过日子而深感内疚。

　　在陶丽看来，单身的好处简真数不尽：自由自在，对自己负责，有权选择，有权挥霍，有权放肆和疯狂……在自己家里，单身一个人，是那样的舒服和自在，听着音乐泡在浴缸里或上上网、看看书、报、电视，没有束缚也没有遮掩，可以一丝不挂的在屋里走来走去，没有牵挂也没有人谴责，可以不着急回家或干脆不回家过夜，没有负担也没有责任，不用整日做着柴米油烟的杂活儿，该吃的吃，该穿的穿，要知道这个世界上没有人比自己更爱自己，若自己不对自己好，还有谁会对自己好呢？单身表达的就是现代人对无拘无束的写意人生的洋洋自得，可以借相亲之名或其它理由扩大社交圈子，不愁没有异性朋友，不愁没有狐朋狗友的饭局和饭局。

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