剩男剩女(18)_李军

十八

　　吴靖的例子向我们说明，自我设定的标准太多是不太现实的。尽管在现代社会中我们确实有了更多的选择权，但还是要随时调整心态，因为一旦步入剩男剩女行列，自己原本的优势也将弱化。理想与现实的脱节，使许多像吴靖这样的剩女们在无休止的挑选与寻觅中，浪费了青春时光，失去了一个又一个择偶良机。

　　有一位大学教授曾经用经济学的观点对婚姻进行了如下的论述：“男女双方在婚姻中是单个的经济自由体，拥有自身的完全产权。婚姻是对耐用消费品的购买，跟一般商品交易不同的是，所付出的不是货币，而是他们自己。每个男女都是一个制造爱情的个体私营企业，交易的内容是对方的性别差异、物质金钱、权力名声、容貌才气等等。”

　　这番高论的确会让一些爱情至上主义者听得寒心，但如果平心静气地想一想，不能不承认他说的是事实。正如那位教授而言，人人心中一杆称，爱是不会平白无故产生的。人们在寻找对象之前，总是有意识或无意识地形成一种择偶标准，如年龄、身高、容貌、学历、职业、收入、健康状况、家庭背景等等。如果我们把上述各种因素进行适当归类，会发现主要有三个主要条件：身体条件、社会条件和物质条件。身体条件主要包括年龄、身高、容貌、健康等；社会条件主要包括学历、地位、家庭背景等；物质条件主要包括收入、财产、职业等因素。这些因素在婚姻的考量中，其重要性确实是不言而喻的。

　　所以，虽说男大当婚女大当嫁，婚嫁之事天经地仪，操作起来就确实不是一件简单的事。门当户对，男才女貌，结合之前要有一番衡量和比较。讨价还价，货比三家，商业上的规则在这里同样适用。石榴裙下自然迷人，但在单膝跪倒之前，还是应当扪心自问：你拿什么来爱我？这倒也是在情理之中的。

　　尤其在我们这样一个时代——一个多元混杂的年代。女性既想有独立的自由又想找个像超人一样可以依靠的强大的男人，而男人对女人的要求在几千年的进化中从来没有减少过，在这个时代又变得更加多样甚至会自相矛盾而且混乱不堪，有人想找个既温柔又野蛮的，有人想找个既能干又依赖的，有人想找个既漂亮又聪明、既乖顺又有自己的主见的，甚至还有的男人希望自己未来的老婆既漂亮又不能太漂亮，既聪明又不能太聪明，诸多苛刻的要求以及要求之间的平衡如何实现，这是不是让上帝在听到这些诉求后，都会在圣诞夜之后束手无策辗转难眠呢？

　　风险永远与收益成正比。这是经济学的定律，也是人世间的道理。剩男剩女们往往已经在社会学里将人际学、经济学自修得颇有建树，希望也能有同样不凡的判断能力。风险，指你在动感情的时候投入多少时间、精力、希望，像赌一样，总觉得要有所得才好，权衡来权衡去的时候可能就把真情错过了，那才是最大的风险。

　　所以，当我们发现了“剩男剩女经济学”的现实指导意义的时候，当我们接受“完美情人难求”的现实，目睹青春在悄然逝去的时候，“爱情完美主义”者就应当适当地降低、淡化内心深处根深蒂固的完美的择偶标准，减少种种美好但又显得过高的欲望，处理好“我爱”和“爱我”间的选择哲学问题，将择偶标准多元化。那么，他们将对择偶多几分满意，谈恋爱也会多几分幸福，最终“告别单身”、“终成眷属”的机会也就大了许多。“婚姻经济学”的专家们还说：在爱情世界里，不奢求“利益最大化”，而立足于“成本最小化”的现实主义态度，才是早日“告别单身”、深切体验爱情和美好滋味的明智之举。这句话对那些依然追求完美而又忍受寂寞煎熬的“爱情完美主义”者来说，应该是一句金玉良言。

　　我们可以用一个比喻来结束这一节。过分挑剔和拒绝的自觉，使得单身主义的飞鸟总是在天空飞翔。虽然可落的地方太多，但它每当想落的时候总会发现这是一个不正确的地方；有时它总算找到了可落的地方，而那个地方却是拒绝飞鸟下落的红灯。它只有飞翔，飞翔变成了唯一的理由和行动，成了存在本身的目的和意义，那么到最后，最后的最后，它的飞翔会停止吗？它会飞到苍穹里看不见了吗？

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