敲响人头鼓(38)_杨志军

三十八

　　法咒声中的真假鼓

　　周宁和我来到响起人头鼓的地方，那是一片草原，草都绿透了，草在黯夜里也放射着亮绿的油光。

　　周宁说：唐古拉山区的草，每年都有一天会呈现难以想象的绿，绿得能放射出霓虹灯的光亮来，好像一个姑娘，遇到了千载难逢的好日子，要把平日积攒的全部美丽一下子抖搂出来。但是过路的人很难遇到这一天，遇到了也不经意，以为自己看到了海市蜃楼。我们今天大概是遇上了，这丽绿之景，仙绿之景，蜃绿之景，真叫我们遇上了。

　　一百米之外，我们就看到了敲鼓的人，好几个人，好几面鼓，他们敲的是同一种节奏，听起来就像是一个人敲的。周围还有帐篷，有酥油灯的光亮，有进进出出的人影。怪不得昨天晚上我们在沱沱河镇上打听不到他们的行踪，人都到这里来了。那里是俗污之街，这里是形胜之地，拥有人头鼓的人都需要清幽和干净。

　　我们走过去。他们肯定看见了我们，但好像一点也不在乎。从容的鼓声一如既往。

　　周宁说：看样子这里的人一宿没睡，一直在敲，我们在床上快要死去时听到的鼓声不是幻觉。

　　我说：我怎么看着边上那个敲鼓的像张文华。

　　周宁说：我看着也像。

　　话音刚落，就听张文华愉快地叫起来：周宁，这边来，学明和潇潇呢？

　　果然是他。他怎么来这里了？来时也不给我们打声招呼。还有刘国宁和张长寿，他们一人敲着一面鼓。

　　张文华说：就在他躺在床上，死去活来，想着立地成佛，赶快转世的时候，能够剃度他的佛爷就飘然而至了。那佛爷悄悄地推门进来，准确无误地摸到了放在一张空床上的三面人头鼓，然后立到张文华跟前，低头凝视着他。张文华心说就要死了，幻觉里头居然没出现可爱的老婆，没出现更加可爱的北京，却出现了莲花金刚的形貌。莲花金刚，你出现在一个将死者的幻觉里有什么用呢？你赶快消失吧，我也要赶快死了。莲花金刚突然伸出手来，轻轻一托，就把他托了起来，小声说：寻找人头鼓的朋友，起来跟我走吧，你没听见人头鼓已经响起来了么？张文华呆愣着，突然哎呀了一声说：原来真的是你呀？莲花金刚，我可是拼了命地在找你。死亡线上的刘国宁和张长寿这时也坐了起来。莲花金刚说：都走都走，拿上人头鼓，我们都走。

　　周宁说：那你为什么不叫上我们？

　　张文华说：叫了，你们没听见，再一想，没听见就算了，我还想着孙学明设立的奖励呢，我要争取第一个找到七颗无敌法王石真言人头鼓。

　　张文华说：我们来时已经有人在敲鼓，我们也敲起来，敲着敲着，鼓就越来越多了。现在已经有十一面鼓了，都是人头鼓，也不知是从什么地方来的。我们的目标也在一个个出现，我已经看到了莲花金刚，看到了三个川西来的喇嘛，看到了一群朝圣的甘南人，看到了扎西警察，还看到了一些我们不掌握的人——他们要么带着人头鼓，要么是在寻找人头鼓。现在，除了日喀则的民工和两个带着海螺的骆驼客，好像再不会有别的线索了，成败在此一举，得赶快把学明和潇潇叫来。

　　张文华说：正惦记你们呢，你们就来了。你们来敲吧，我们都敲累了。敲得时间越长引来的人头鼓越多，还有一个作用，就是把人头鼓敲热了，它就有灵性了。莲花金刚说太阳一出来他就作法念咒，一听他的咒语，真的人头鼓就会自动响起来，而属于巫圣大黑天的人头鼓将会发出洪钟一样的声音，盖过所有的鼓声。

　　周宁和我都很振奋，脑子里马上闪过一个场面：所有真的人头鼓都响起来了，来自都兰吐蕃墓群的七颗无敌法王石真言人头鼓，黄钟大吕般响起来了。所有的人都扑向了它，扎西警察，莲花金刚，川西喇嘛，甘南朝圣者，等等等等，都扑向了它。我们全体也以最快的速度扑向了它。抢啊，到底鹿死谁手，那就要看谁更勇敢了。

　　周宁说：张文华你一分钟也不能呆了，跑步去把学明叫来，还有潇潇。到时候万一我们抢不过别人，潇潇就脱掉上衣，在七颗无敌法王石真言人头鼓跟前一站，哪个男人敢上前？

　　张文华说：这个办法好，我怎么就想不到？

　　张文华去了。我们不知道自己是当作法器还是当作乐器敲响了人头鼓，我们渐渐亢奋起来，发现鼓声的大小并不是由手劲而是由情绪来控制的，情绪越好，鼓声越大，草地上的绿色也就越加亮丽——黑夜似乎失去意义了，除了没有太阳。

　　太阳似乎是唯一不以人头鼓的声音为旨意的，但是太阳毕竟要出来，只要它是太阳。我们使劲敲着，鼓声唤来了人，唤来了另外的人头鼓，唤出了黎明。亮了，亮了，先是慢慢的，然后是一次飞跃，先是东方，然后是一切，先是草潮，然后是莽原，都亮了，绿色涌动着，明丽得就像铺了一层黄金粉——太阳就要出现了。

　　我们不由得激动起来，四下里张望着：张文华呢？他去叫人了怎么还不来？

　　一些人走出了帐篷，一些人走出了夜晚，一些人走出了无边的原野，走到尽头了。他们簇拥在人头鼓的四周，听着听着，这是天尽头的音乐，他们虔诚地听着。已经是十七面人头鼓了。十七面人头鼓都在响，响声把地球唤醒了。

　　就在这个时候，东方天际，一抹霞光溢了出来。危险，张文华他们还没来。

　　周宁说：我的心就在霞光里惊跳了一下，我的眼睛就在众人的哗然声里突然黑了一下。

　　众人哗然是因为莲花金刚出现了。莲花金刚一身鲜艳的袈裟，带着几个僧人在草地中央设起了曼荼罗。

　　周宁说：曼荼罗就是坛城的意思。坛城是古印度的修法高僧为自己筑起的修行台，有圆形的，有方形的，就跟俗界的城池一样，目的是为了防止外魔侵入。以后密宗借用了坛城，并把它和修法时的心灵感应联系起来。《喜金刚续》里说，坛城是心里的大乐，大乐是菩提心。《毗卢遮那现证菩提续》记载：坛城是圆满心。《时轮根本略续》里说：坛城是法界，法界大乐宫即是坛城。

　　周宁说：坛城有大有小，以曼荼罗线为界，有一尺的，有四尺的，有八尺的，四个正门，八个侧门，而且装饰着四大牌坊。瞧，莲花金刚画的坛城是八尺的，这说明他要行大法了。

　　周宁说：中央画日坛城，上面放着的是金刚杵和金刚脐轮，外面装饰着的是金刚莲花和金刚青丝；东方有叶瓣和日轮，南方有黄色珠宝，西方有红莲，北方有绿剑；燃火中间是宝树，流水中间是石榴树；殊胜法幢在右，吉祥宝饰在左，东门悬着的是金刚钩，南门拴着的是金刚绳，西门挂着的是金锁，北门系着的是金刚铃。莲花金刚的这个坛城，是严格按照《吉祥智藏大瑜伽母续王》里的规定，设置出来的。

　　莲花金刚面西跪下了，念着经，双手放在地上，掌心向上，以头叩地，久久的，极尽虔诚。

　　周宁说：现在，他要迎请三方诸佛药师佛、释迦牟尼佛、无量光佛即阿弥陀佛进入坛城了。一会，周宁又说：现在，他要迎请三大菩萨观音、文殊、普贤进入坛城了。一会，周宁又说：现在，他要迎请护法神大轮金刚手、殊胜黑如迦、胜乐金刚进入坛城了。一会，周宁又说：现在，也是最隆重的，他要迎请他的本尊巫圣大黑天进入坛城了。

　　四周所有的信徒都跪了下来，磕头啊，生怕失去机会似的迅速磕头啊，咚咚咚的，地动山摇。在场的所有僧人都自动盘腿念起了经，盛大如风，如瀑布从天上浇淋而下。

　　太阳已经出来了，金光闪烁，伟丽无比，不偏向任何一方，不收敛任何一点光芒，真正一个大圆满了。

　　莲花金刚站了起来，飞快地念着奥义的口诀。周宁说：这一句意义深广，这一句内容妙智，这一句感觉性空，这一句思想胜乐。周宁说：再看他的手印，两手互相照应着握成拳头并显示出二拇指，这是苯教和佛教密宗联姻而成的圣男神女降魔法相，真正一个大手印了。

　　莲花金刚绕着坛城走了一圈，以威严的法音，招呼敲鼓的人把鼓敲得更响；片刻，又以更加威严的法音，招呼敲鼓的人停止敲打，并让敲鼓的人远远离开了十七面人头鼓。

　　这就是说莲花金刚的作法念咒就要开始了。听到他的咒语，真正的人头鼓将会自动响起来，而属于巫圣大黑天的七颗无敌法王石真言人头鼓将会发出洪钟一样的声音，盖过所有的鼓声。

　　当然会有假的，假的就不响了，假的就要被抛弃了。

　　这时候，人们都会扑过去。所有想得到七颗无敌法王石真言人头鼓的人，都会如狼似虎地扑过去。

　　我们心急如焚，不停地张望着，终于看到张文华他们匆匆赶来。但是只有张文华和王潇潇，孙学明呢？我们勇敢猛恶的头呢？

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