敲响人头鼓(34)_杨志军

三十四

　　周宁说：那我们赶快写遗嘱吧，兹有七壮士在昆仑山巅之原五道梁，顾望大千世界，顿生无限悲悯，遂迎风立嘱：献头七颗，圈骨蒙皮以为鼓，祈愿后世听鼓传音，生信仰而饮甘露哉。

　　张文华大受感染，高声说：太悲壮，太崇高了，砍头只当风吹帽，让世人不敢仰视。英雄们都是勇敢献身，而我们是勇敢献头，太伟大，太流芳百世了。

　　这时我说了一句最没劲的话：在哪里吃饭？我饿了。

　　孙学明说：先买个大饼随便垫垫吧，赶到沱沱河我们好好吃一顿。说罢咕隆一声，一汪口水直接到肠子里去了。

　　突然，孙学明喊起来：停下停下。汽车一闪而过的时候，他看到三个朝圣的藏女正在路边磕着等身长头。

　　我们下车，走过去，发现她们浑身灰土，满脸都是风霜的紫晕，手上戴着木手套，迎着太阳，望着我们。其中一个还拉着一辆人力车，车上是鼓鼓的行李。

　　孙学明问道：你们是哪里的？

　　拉人力车的女人说：甘南夏河的。

　　他们聊起来。

　　三个朝圣的藏女出来已经有两年了，就这样三步一磕头地从夏河来到了这里。一路上都是由五十六岁的贡其卓玛拉着人力车，跟在后面。两个年轻的则只管一丝不苟地磕好长头。两个年轻的一个叫钦珍措玛，二十八岁，一个叫仁青卓玛，十六岁。十六岁的仁青卓玛很漂亮，是人见人爱的那种漂亮。她笑着，灿烂地笑着。她们三个都灿烂地笑着。她们额头上沾满了路边的泥土，衣服已经磨烂了，而且饿着肚子，却灿烂地笑着。

　　孙学明说：了不起啊。

　　仁青卓玛说：有吃的么？

　　王潇潇说：有。

　　赶紧去车上拿来两个仅有的面包和一包糖果给了她们。她们一人吃了一点，就又要开始抓紧时间磕头了。我们告别着，恋恋不舍地回到了车上。

　　孙学明沉默了片刻说：不仅仅在于她们坚忍不拔地用身体丈量着地球，更在于他们充满了幸福的感觉，在于她们一点也没有吃苦的表情，在于她们历经磨难却如此灿烂地笑着。

　　孙学明说：这就是宗教的力量，是感情的力量，是青藏高原的力量，金刚一样坚强，河水一样韧长，谁能摧毁她们？

　　孙学明说：我一定要为她们写一首歌，尤其是仁青卓玛，她的眼睛清澈如水，她的表情天真无邪，要是换上一身漂亮的衣服，她简直就是仙女。

　　王潇潇说：仁青卓玛，这个名字真好听，我也许要改名字了。

　　我说：她们整天这样磕头为了什么？值得么？

　　孙学明说：你是一个无神论者，你没有资格谈这个问题，就好比一片沙漠见了水说：你干么不像我一样干旱起来呢？就好比一只狼面对一座山说：你干么不像我一样去吃羊呢？就好比一棵树见了风说：你干么不像我一样老实呆着呢？就好比……反正在千万里磕头到拉萨值不值得这个问题上，你一个无神论者，和她们和一切虔诚的教徒，根本就没有对话的基础。

　　孙学明的话斩钉截铁，他是爱她们没商量了。

　　我说：没问问她们看没看到另一些朝圣的甘南人。

　　孙学明说：别问了，我不想把人头鼓的事和她们牵扯到一起，她们是纯洁的，就是人头鼓在她们拉的架子车上，我也会装作没看见。

　　王潇潇酸酸地说：看样子我也得下车磕长头了。

　　孙学明说：那我立马就娶你。

　　王潇潇说：美得你，我要是去磕长头，就先到寺院里把自己剃度成尼姑，那时候我怎么可能嫁人？我要去西天取经，要把自己修炼成观世音。

　　孙学明说：我等着，等着给你烧香磕头。

　　王潇潇说：我手拿宝瓶，普渡众生，就偏偏不理睬你。

　　孙学明说：一点胸襟都没有，还想做菩萨。告诉你，我找到人头鼓我就是护法大黑天，离了我，你别想在菩萨圈子里混。

　　王潇潇说：还不知道谁找到人头鼓呢。

　　孙学明说：到沱沱河就见分晓了。

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