旗门之凤鸣山(59)

五十九

　　在陈枫的感觉中，这一切似乎都像是有一股莫名难测的巨大的力量，在用种奇妙的同时也是不可抗拒的方式，引导着他一步步走向一个早已设计好了的宏大到了极点的布局。而陈枫在其中所扮演的角色，就如同催化剂一样，哪怕他只是一个念头上的转变，也脱离不了对这个局势的控制催化。他早就该从谢甘明的举动里想到了，功力高深智慧通天的谢甘明，亦在灵宝门的指示中，布下了"三龙大遁"的局，更何况始终在湘西凤鸣山中隐忍的凤凰派，和还处在半原始生存下的蛊神门呢？

　　让陈枫想不通的是，这个宏大复杂几乎牵扯到了所有可能关联在内的布局，究竟是怎么开始的？如果说这是一个人的手笔，那这个人也太神通广大了，这根本就不是人力能为的，倒像是冥冥之中的因果业力所至。这也不是灵宝谢甘明借谢六之手用五轮六道与神通五诀布下的"玄武遁"可比的。因为那个因果循环的局，不过是整个局的一个开始而已。但有一点陈枫可以肯定，那就是这一切都与他背后的旗门有关，他的存在便如一把万能钥匙，只要坚定不移地走下去，再盘根错综的布局，都会随着他的下一步行动迎刃而解。

　　陈枫忽然有种明悟，他几乎想要感谢这个也许是他师门所留下的布局，因为在他的经历中，种种都是对他的一种淬炼。先是灵宝门谢甘明布下的"三界外"法阵，使陈枫明白了修道一途远非他想象得那么简单，而后凤鸣山凤凰派的神凤龙脉，告诉他有些事实一旦确立，便无法更改，惟有真实地面对才有可能做出正确的突破。

　　陈枫知道，自此之后他将完成定力修炼上一个最重要的环节。

　　旗门对于修炼境界上的划分，基本上是借用了佛家五眼六通的标准，即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。具体到层次上，则是定力、念力、灵力、慧力、法力、性力的修炼。

　　"定"是梵文的音译，其意为等持、正定、调真定、正心行处等，又可以分为三昧、三摩地、三摩提。简单说，就是将心持续凝住在一境中而不散不动的意思。佛家的整个修炼过程基本上可以用"四禅八定"来概括。初禅、二禅、三禅、四禅，加上空处定、识处定、无所有处定、非想非非想之处定，几乎凝聚了修炼当中各个阶段各种不同的体验。

　　佛家与道家由于其根本的哲学体系不同，修炼之法也不相同。道家是专注自身，由后天返还先天，而佛家是引悟世间万物宇宙生成演化的规律，从而达到佛陀的境界。但是不管怎么细分，道家守丹田而生真气后通奇经八脉；佛家守神禅定，他们借用的手段都还是观想。只不过观想的对象和内容不同，道家无论何宗，观想的都是自身经脉的通达，佛家则上升到天地万物，当然他们也有白骨观和不净观，但更多的还是风花雪月、草长莺飞的自然之象，像观音菩萨修的就是在大海边观听潮水而成就的佛，是以得"观音"之名。

　　这个定是入门的第一步，也是始终贯穿在整个修炼过程中的基础。所以佛家道家那么多的清规戒律，都是为了净心以抛去这些红尘中的牵绊，"出家"正是这样一个含有誓愿之力的表达方式，出世修行为的便是要舍弃掉世俗间的声色名利，无欲则刚，惟有清心寡欲，才能巩固一心向道的道心，才能入得定中而后得智，其中"戒、定、慧"是修行的基本。

　　但是陈枫知道，戒隐的原理只是一种类似逃避的行为，人的欲望是一种先天的本能，即使你在不知岁月变迁的山中打坐入定的功夫有多深，一旦面对真正活色生香的尘世诱惑，那颗已达空灵之境的道心便不再那么坚固，因此对于欲望的处理，最后的方法不是强行克制和戒律，而是在其中磨练与领悟，这便是入世修炼的必要性。在尘世中打滚一年，比在山中打坐三年所要起到的效果还要好。将这一点发挥到了极致的是李修缘，传说中的杭州西湖灵隐寺的济癫和尚，一句"酒肉穿肠过，佛在心头坐"便道尽了入世修定的奥秘。

　　从未得到过，何谈舍弃？修炼定力的最佳途径是在红尘中历练。陈枫感觉得到，他所经历的这一切，已经使得他此时的心境可以真正做到无论再面对什么状况，都能波澜不惊。

　　重新收拾好了心绪，陈枫又恢复到初次面对柳灵郎和血愿时的从容自若。但心境却已不是那时无知无畏的自信，而是历经了诸多磨性后的平淡与把握。

　　陈枫的脸上显出一丝笑容，这个游戏很好玩，既然是其中不可避免的参与者，那么为什么不让自己充分地去享受游戏的乐趣呢？要知道，面对一团团的迷雾，逐步解开的过程以及当谜底不再成谜时，那种快感是无法形容的。

　　打定主意后，陈枫心中一片轻松。他的缺点是自身的功力根本不足以保障他和卫飞的安全，但通晓神通五诀融汇诸般佛道医儒武秘术的旗门传人，自然知道如何用己之长克敌之短。阴阴地一笑，陈枫脸上写满了"不怀好意"四个字，看向了卫飞。

　　第二十一章阵魂用神

　　卫飞没有注意到陈枫的表情，他自己也不知道为什么，内心深处的震撼与纷乱竟然比陈枫感受到的更大。他隐隐有个很直观的感觉，仿佛这一切的发生都是由他而起的。

　　回想起陈枫返乡两个人重逢前的日子。陈枫大他两岁，两个人还有谢丽在同一个院子里长大。那个老宅据说是卫飞祖传下来的，还颇有些历史年头，难得在战火与动荡中完整地保存下来。到了卫飞爷爷手中这一代，迫于生计不得不对外出租，好在宅院的设计有主房和东西厢房之分，这才令谢丽和陈枫两家住了进来。

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