剽界(118)_孙群

一一八

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　　妙手之巅，月华如昼。剽界广场，群贤昏睡未醒。克弄·弗赖耳、卡米拉·赫塞纳听不懂中文，看不懂稀奇，扶了安娜女士回招待所了，这里只剩下文亦凡、唐娜和九指老人。

　　文亦凡诧异地问：“剽界之祖的后裔？”

　　九指老人看定他，缓缓道：“你既到了剽界，我也该物归原主了。你且跟我来。”直起身板，摇动轮椅。

　　文亦凡和唐娜急忙上前一起推。轮椅沿着巨壁左边的松林小道从山坡后向上而去。望着九指老人苍凉的背影，文亦凡心中充满了悬秘。

　　妙手岛的最高处就在巨壁顶端，一尊高大的雕像在月光下巍然矗立，一位衣着古朴的圣人俯视着剽界广场。他看上去慈眉善目、长须飘拂，宽袍大袖中，隐隐有斧凿藏在其中。远处有石刻的竹简、木简堆放在案上，上面分别写着《孟子》《管子》《淮南子》等诸子百家的字样。圣人双目如电，似直透诸子百家著作，那神态像是一个能看透世间万物的智者。他右手在前，提笔题写书名：文子。左手背后，紧紧握着一本秘籍，赫然便是《文氏春秋》。腰间悬着一只葫芦，上面隐约有字迹，却不清晰。

　　文亦凡大吃一惊道：“这这这，这是我先祖文圣公，他怎会是剽界之祖？”

　　九指老人神情庄重道：“他就是你的先祖文圣公。他的身世向来有不同说法，一说生于春秋之末，一说生在汉朝之初。本来笔法平平，难成大器，皆因得到一篇上古圣人刻在葫芦上的诗文，悟出一套写作秘诀，编成《文氏春秋》。又拿来诸子百家的著作，运用这路笔法，斧凿成《文子》一书，假借老子弟弟的名字发行于世，开了‘专吃名人’的先河，创立了‘剽家’。”

　　文亦凡惊问：“原来《文氏春秋》是从《葫芦诗》中悟出的？那这《葫芦诗》又是何人所作？”

　　唐娜道：“《葫芦诗》的作者已经无从考证，《文氏春秋》实际就是《葫芦诗》的注释本，就连孔圣人的‘春秋笔法’也是从这《葫芦诗》中悟出的。”这“春秋笔法”乃是圣人绝学，历来为后世所尊崇，一般人很难得其精髓，想不到源头竟在这里。

　　九指老人道：“孔子与文子各自从《葫芦诗》中悟出不同的文章妙诀，传之后世，逐渐形成了两大派系：主流与剽界。后来主流又裂变成雅、俗二流，习惯上雅文学仍自称主流，这就是文坛大格局——双流一界。不过剽界历来为双流所不容，只能转为地下，也就知者甚少了。后世文人其实大多是文圣公弟子，偏偏矫情图名，欲混迹于主流文坛，纷纷投入儒家门下而讳言‘剽家’，致使文圣公的名字渐渐泯没。又害怕后世知晓，就说文圣公风流好淫，把‘剽家’讹传为‘嫖家’。只有唐朝的柳宗元比较正直，特意写了一篇《辨文子》为文圣公存史。历史上很多大文人都得到过《葫芦诗》的拓本，但都残缺不全，只有文氏家族传下的这本宝典才完整地收录着《葫芦诗》的全文。我只是很奇怪，文氏家族既有宝典在手，就应精通文坛三功，为何千百年来文姓大文人却寥若晨星呢？”

　　唐娜笑道：“文老先生曾经给亦凡留下话，说这本秘籍既能振兴文坛，又能扰乱文坛。所以祖宗传下话来，不准轻易修炼。”

　　九指老人点头道：“哦，原来如此。”

　　文亦凡像听天方夜谭，似乎明白了父亲的话。这本书是流芳还是流毒，全看修炼者如何参悟。正邪两派的“文坛三功”就截然相反。看来文圣公也深知其害，不欲文氏后人身陷其中。想到家父亲临终前的悲呼，急问：“这是我传家之宝，难道在前辈手中？”

　　九指老人抚摸着文圣公塑像，沉湎到如烟往事里，追忆道：““文化大革命”时，一帮造反派抄了你父亲的家，翻到一本线装书，繁体古字他们不认识，以为是反革命变天账。那时，我在邻近几个大队已经小有名气。那天，你父亲这个大队请我写大字报，小将们就把古书交给我辨认。为了保护你父亲，我用线装本的《杜工部集》掉了包。我对小将们说，‘这是诗圣杜甫的诗集，伟大领袖也赞成的。’小将们听了这话，就把书仍旧包起来，退还给你父亲了。

　　我害怕事情泄漏，又十分喜爱这本书，就想方设法迁到边远山区。这期间当然又遇到不少风波，后来娶妻生女，过着艰难的日子。这本秘籍对我帮助极大。我先是以文章而成民办教师，后又以文章而成县报编辑，再而后撰稿捞外快……唉，想我一生运道，都是这本书给我带来的。改革开放后，眼见得一个个都富起来了，我发财无门，就只有这一条路可走，便辞职开办起公司来。说起来，新时期真正的自由撰稿人我应该是第一个。”说到这里，老人顿了顿，喘口气。

　　唐娜插嘴道：“近年来，他老人家从佛经里剽出不少东西来，受到许多点化，一直想把它完璧归赵。今天正好了却心愿了。”

　　“你这疯丫头，不必为我找台阶。”九指老人慈祥地望了一眼唐娜，对文亦凡微笑道，“小娜一直缠着我，要把这秘籍归还于你。我老了，就她一个宝贝，即使现在舍不得还给你，到她手里还是要物归原主的。拗不过她，只好做个顺水人情了……你，你要好好待她！”说着从轮椅下面一个特殊的夹层里，摸出一个黄绫包裹，轻轻打开。

　　文亦凡感激地望着唐娜，此时才明白她要自己扮演男朋友的深意。诚挚地轻声道：“谢谢你，唐娜！”

　　如银的月色下，一本古朴陈旧的线装书展现在九指老人的掌中。老人再三抚摩，显得格外爱惜。

　　文亦凡巴不得立刻拿到手中翻看，只是不便伸手讨要。不觉暗聚心神，注目凝视，竟然出乎意料地透过封面，看到里面的文字。拙朴的繁体古字依稀可见，却比青铜葫芦上文字容易辨认：

　　文本圣器兮，天地孕之；缘者得之兮，天下公之；文与造化兮，瓢与葫芦。

　　阅微知著兮，走马观花；一目了然兮，神可通之；透视表里兮，入之三分。

　　先有葫芦兮，而后有瓢；不见葫芦兮，妙手得瓢；圣人为瓢兮，适之葫芦。

　　深宵立雪兮，破帽遮颜；摧眉折腰兮，虽唾不拭；弄斧班门兮，为学无耻。

　　欲得其瓢兮，先知葫芦。欲知葫芦兮，不可存耻。学至无耻兮，为所欲为。

　　……

　　但见正文旁边到处写着蝇头小字，文亦凡心知这便是老祖宗文圣公的注解和心得体会：

　　夫文章者，天地生成之物也。有缘者得之，遂得面世，即为天下之公物也。凡作者、读者、抄者、仿者、编者、译者、诵者……皆有缘者。物生天地，必尽其用；文行于世，必献于人。或显原形，或改其身；或彰其本意，或借以藏衷。皆具化世之功，而无先后之殊，尔吾之属。而剽者有广播之德，使受者众、益者广。

　　剽之眼功者，有三重：下曰“走马观花”、中曰“过目神通”、上曰“入木三分”。恒练此功者，初则一目十行，然后十而百，百而千，千而万，乃成过目神通之术，功臻化境之时，可透而视之，入木可达三分。

　　剽之手功者，笔法也。初则原样剪裁以求形似，继而去其形而肖其神，至神形无迹处则笔法大成矣。可分为三层九重：一曰妙手画瓢——原样糊贴、抄添裁剪、偷龙转凤；二曰化功大法——似是而非、脱胎换骨、天衣无缝；三曰万法归空——有法无法、无法悟法、万法归空。

　　面皮功者，剽之心法也。凡剽者，意志要坚，坚则不为所动；脸皮要厚，厚则不畏人言。厚颜功有三重：下曰“破帽遮颜”、中曰“面不改色”、上曰“厚颜无耻”。至“厚颜无耻”之境，奇功可成矣……

　　看到这里，后面再也看不到了。文亦凡自知功力与九指老人相去太远。这时九指老人已笑吟吟地递过了书。

　　唐娜拍手道：“传家之宝终于物归原主，妙手研枪夺得天下第一。你是双喜临门哩。恭喜你，亦凡！”

　　文亦凡忽然打了个寒战，难道自己的大名真的要永远铭刻在剽界？冥冥之中有一双期盼的眼睛紧盯着他：是成芳名还是得臭名，是享富贵还是乐清平，全凭你一念之间。

　　他捧着《文氏春秋》久久凝视，良久，良久，抬起头，毅然道：“我……不要这‘天下第一’！你……送我出岛吧。”

　　唐娜倏地变了脸色：“你……你……你想清楚。”

　　当东方亮起第一道曙光时，波平如镜的千岛湖被快艇划出一道长长的水波。文亦凡扶着船舷，回首望去，一个伤心的身影孤零零地站在入岛的大牌坊旁。

　　他喃喃道：“对不起，唐娜……”

　　快艇轻盈地贴着水面飞驰，长长的水波迅速平复，不留半点痕迹。再度回首，妙手岛已经混杂在群岛之中，辨认不出了。文亦凡心中默默咀嚼着“山门第一坊”那副楹联：“入此门来皆文贼也，转过身后又君子矣。”

　　他不无苦涩地想：我还是君子吗？

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