那些中国人(27)_萨苏

二十七

　　后记

　　萨一向对于写内战题材缺乏自信，这次写北向店之战，可以算个例外。或许，因为这里面双方的所为，更多地体现的是一种军人的共通特质，套用时髦一点儿的话说，或许可以叫——人性。人性这个词含义很广，而以萨看来，人和人的人性，有相同的地方，也有很不?一张罕见的照片，刘伯承和他的母亲，我

　　想，这张照片反映的也是一种人性同的地方，我们出生的时候，赤条条地来，那时候我们的人性几乎没有区别，而当我们赤条条地走，那时候我们的人性已经有了极大的不同。

　　易先生在无人处的哭泣，是一种人性。

　　非犹太人的詹努斯·科尔扎克校长带着犹太孩子们一起走进毒气室的时候，也是一种人性。

　　《集结号》中团长的谎言，是一种人性。

　　刘伯承元帅的“前方将士同命”，也是一种人性。

　　我们在人生中的每一个选择，都在诠释着我们自己对“人性”两个字的理解。

　　愿我们的心灵，不在人性中迷失，阿门。

　　写这段文字，因为心中有一些感慨。

　　在我的《梦里燕赵》一书中，曾经回忆到一位在河北省平乡县殉国的烈士——晋梦奇。有位朋友看过这段以后不太相信这是真的，认为晋梦奇的死“太好莱坞了”，假如真的看到日军集合乡民要进行大屠杀就自动走出来，当时的抵抗者岂不是太容易被杀光了？

　　牺牲的晋梦奇是我祖母的亲戚，本名王光初。

　　2003年夏，同心出版社的刘方编辑（现在文化艺术出版社工作）曾到我家核实情况，当时我祖母还健在，给我们详细回忆过当时的情形。我所写的关于他牺牲的情节没有夸张之处。

　　晋梦奇死后他的爱人改嫁，所生的遗腹子和后来的另两个儿子都成为军官，他的遗腹子后在承德市工作。

　　去年，我和晋梦奇的战友、原河北高法院长孙光瑞老人（即化名张溪的河北游击英雄）取得了联系。他提供了更多晋自杀前后的情况。晋死后极惨，日军将其剖腹，用马车拉着尸体环绕村庄奔跑，至夜，为当时做地下工作的张冠军区长指挥民众收殓。孙光瑞后来曾到晋殉国的地方吊唁，他告诉我晋梦奇藏身的隐蔽部是当地一个盐洞——我老家多盐碱地，有的地方地下有盐，老百姓挖了去卖，留下的空洞就是所谓的“盐洞”。包括出卖晋的汉奸，也是孙光瑞亲自审理判处枪决的。

　　我们生在一个没有英雄的时代，所以我们和晋梦奇他们有着“代沟”，难免有时对他们的选择和价值观乃至当时的史实产生怀疑，这是正常的。不过，历史的事实究竟如何，我还是希望能够尽自己所知，将它披露出来，这就是我写下这段文字的理由。否则，我们的后代将来真把晋梦奇他们当作好莱坞人物，那可说是我们民族的悲哀了。

　　恰好这时，看到了《集结号》的片花，也看到了那篇关于北向店之战的文章，题目就是——

　　“刘伯承相信他们一定可以守住阵地！”

　　位于邯郸的晋冀鲁豫烈士陵园，1946年开始修建，晋梦奇司令就长眠在这里，一同长眠在这里的，还有八路军副总参谋长左权将军。

　　在古老的希腊温泉关，有这样一座狮子形陵墓埋葬着李奥尼达王和他的三百名部下，他们在这里与波斯大军血战后全军殉难。

　　那墓碑上刻着：

　　“过路人啊，去告诉斯巴达的公民，我们矢忠死守，在这里粉身碎骨。”

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