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  "我给你两根,不要删。"我也对徐驰说。

  "咱们是哥儿们。"徐驰拍拍我肩膀,"我死都不删。"

  我虎目含泪,紧紧握住他双手,洒泪而别。

  "你干嘛不让删?"暖暖语气有些抱怨,"我嘴巴开得特大,不端庄。"

  "怎么会呢?那是很自然、很亲切的笑容,总之就是一个好字。"

  "又瞎说。"

  "你看。"我转身对着她,"我眼睛有张开,所以是明说,不是瞎说。"

  暖暖正想开口回话时,听到老师们的催促声,催大家集合。

  学生们都到齐后,全体一起照张相,便到附近的饭馆吃饭。

  分组果然有好处,吃饭时就按组别分桌,不必犹豫怀疑。

  我和暖暖同一组,同桌的学生也大致有一定的认识,吃起饭来已经不难。

  这顿饭吃的是水饺、馄饨再加上点面食,天气热我胃口不好,没吃多少。

  饭后要去逛北海,北海是皇家御苑,就在紫禁城西北方,很近。

  前门西侧有座圆形团城,团城上承光殿内北面的木刻雕龙佛龛内,供奉一尊高约一米五,由整块白玉雕刻而成的释迦牟尼佛坐像。

  玉佛洁白无瑕,散发清润光泽,可惜左臂有一道刀痕,是八国联军所为。

  我猜是因为八国都想要,于是想把玉佛切成八块,但是没有成功。可见玉佛是绝美的艺术品,让人在杀人放火之余还可冷静考虑公平分配。

  承光殿前有个蓝琉璃瓦顶的亭子,亭中石莲花座上摆放一个椭圆形玉瓮。玉瓮是墨绿色带有白色花纹,高七十公分,周长约五米,简直像浴缸。

  浴缸是玉缸,玉缸像浴缸,道是浴缸却玉缸,怎把玉缸当浴缸。好绕舌。

  北京李老师说这是元世祖忽必烈入主北京后,为大宴群臣犒赏将士,令工匠开采整块玉石再精雕细刻而成,作为酒瓮,可盛酒三十几石。

  玉的白纹勾勒出汹涌波浪、漩涡激流,张牙舞爪的海龙上半身探出水面;又有猪、马、犀牛等遍体生鳞的动物,像是神话里龙宫中的兽形神怪。

  整体雕刻风格显现出游牧民族剽悍豪放的气魄。

  "乾隆年间对这玉瓮又修饰了四次,由于元、清的琢玉技法、风格不同,因此可以区分出修饰过的差异。"李老师说,"同学们看得出来吗?"

  大伙仔细打量这玉瓮,议论纷纷。暖暖问我:"你看得出来吗?"

  "当然。"我点点头,"元代雕刻的线条较圆,清代的线条则较轻。"

  "是吗?"暖暖身子微弯,聚精会神看着玉瓮。

  "元代圆,清代轻。"我说,"这是朝代名称背后的深意。"

  暖暖先是一愣,随即直起身,转头指着我说:"明明不懂还充内行。"

  我当然不懂,如果这么细微的差异都看得出来,我早就改行当米雕师了。

  北海其实是湖,湖中有座琼岛,下团城后走汉白玉砌成的永安桥可直达。

  琼岛上有座白塔,暖暖说这是北海的标志,塔中还有两粒舍利子。

  登上白塔,朝四面远眺,视野很好,可看到北京中心一带的建筑。

  琼岛北面有船,可穿过湖面到北岸,同学们大多选择上船;但我想从东面走陟山桥到东岸,再绕湖而行。

  暖暖说不成,现在天热,万一我热晕了,又要说些如果世上的男女都能以纯真的心对待彼此,到那时北海就可以含笑而干了之类的浑话。

  "算命的说我这个月忌水。"我还是摇摇头。

  "还瞎说。"暖暖告诉身旁的人,"同志们,把他拉上船!"

  两个男同学一左一右把我架上船,暖暖得意地笑了。

  下了船,一行人走到九龙壁。

  九龙壁双面都有九条大龙,而且壁面上有独一无二的七彩琉璃砖,我早在台湾的教科书课本上久仰大名。

  我特地叫来徐驰,请他帮我拍张独照,我还是在九龙壁前比了两个V。

  "龙动了唷。"暖暖笑说。

  我回过头,色彩鲜艳的琉璃再加上光的反射,还真有龙动起来的错觉。

  离开九龙壁,经过五龙亭,再沿西岸走到西门,车子已在西门外等候。

  上了车,打了个盹后,就回到睡觉的大学。(没有侮辱这所大学的意思。)

  简单洗把脸,待会儿有个学者要来上课,是关于故宫的文化和历史方面。


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