空巢(12)_周雁羽

十二

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　　还去了崂山。崂山可是道教名山，短篇小说之王蒲松龄的《崂山道士》就写于此。

　　崂山景点星罗棋布，以山脉的走向为标识，素有南线北线之分，而南北风光迥然不同。若把南线比作帅哥，那么北线就是靓女。

　　登崂山南线，正是乍暖还寒的初春时节。一大早，丹妮就自己找出小旅游鞋换上，跑到萧鲲枕边大嚷，懒虫老爸，我们要出发啦。丹妮长得很结实，这得益于早期如珂对她的精心喂养。

　　一家三口乘坐旅游专线公交车，到垭口下车，拾级而上。正是旅游淡季，山上游人寥落。因为风大，直通山顶的索道也没有开放。

　　青岛的春天来得很晚，根本不按牌理出牌。吴伯箫在《岛上的季节》中专文描述过：“在别处，杨柳树都发了芽抽了叶，桃杏都开了花绽了果的时候，青岛的风还硬得像十冬腊月一样，落叶树还秃光光的没有透鹅黄嫩绿的意思哩。”

　　与城里相比，崂山就比较正点。当青岛还处于一片萧瑟之中，崂山上海拔六百多米的明霞祠里，石榴与耐冬早已竞相盛开。山坡沟洼杜鹃点点，如星星之火撒满山野，纤秀的竹林竿竿翠绿，一片春意盎然，给那首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的古诗正好做了个反证。

　　明霞祠依峰而建。凭祠而望，眼前豁然开朗，远海近壑尽收眼底。饱览无限风光，这里真正是一块风水宝地。在明霞祠里，我们没有看到崂山道士，只看到短墙上，晾晒着一笸箩道士吃剩的馒头，有些长了毛，是做面酱的原料。

　　道士是什么？丹妮攀着正殿前丈高的香炉，好奇地问。

　　道士呵，就是在山里修炼的人，男人。如珂说。

　　什么是修炼？丹妮又问。

　　这似乎不是一个可以对孩子讲清楚的问题。如珂只好说：知道狐狸炼丹的故事吗？道士也在炼“丹”。

　　噢，丹妮似有所悟：那道士可以当神仙喽？

　　也许吧。

　　我想看看道士什么样儿。丹妮认真地说，不过，又有点儿害怕。

　　不怕。他们和我们一样，就是穿的衣裳不一样。

　　于是他们决定下山，去太清宫里看道士。路上有摆摊的小贩殷勤地招呼，便坐下来小憩。丹妮对那种用海菜熬煮而成的石花凉粉情有独钟，一连吃掉两小碗。而如珂更喜爱生长于海风云雾之间的崂山绿茶，以山泉水冲泡，令人神清气爽，两腋生风。萧鲲却对烤鱼的滋味赞不绝口。于是，心情便特别地好。孟子云：食色，性也。信乎！

　　在太清宫里，他们不但看到了道士，还看到了《崂山道士》穿过的那堵墙。一个小道坐在侧殿的光影里读书。黑布袍，白布袜，皂底布靴，眉目清秀，长长的黑发挽于头顶，一根木簪穿过发髻，巍巍然有古人遗风，读的却是一本《海尔中国造》。

　　丹妮躲在如珂身后，目不转睛地望着小道，半晌，才结论说：“哇靠！这个道士哥哥好酷的！”真受不了她。如珂不禁哑然失笑。

　　那堵传说中崂山道士穿过的墙，青砖到顶，石灰抹面，只是一堵普通的墙，看不出有什么特别之处。萧鲲跃跃然，做欲穿墙而过状，如珂和丹妮笑吟吟地看他表演。一鼓作气，再而衰，三而竭，萧鲲终是收住脚步，摸摸脑袋上假想出的“包”，自嘲道：我看，还是不要试了吧？我又不是崂山啊那个道士。

　　崂山北线，最美的风光在北九水。山下有一个叫“北宅”的地方，盛产樱桃。北宅樱桃节在五月上旬拉开帷幕。萧鲲刚刚参加完中央音乐学院硕士研究生的复试，全身每一个细胞都在喊着“轻松”，正好出游。一家三口打的赶往北宅。进村随意找到一户农家，每人交了十五元钱，农人就把他们带到他家园子里的樱桃树下。吃吧，农人很大方地说，尽着吃。

　　玩耍与劳作根本是两种不同的心境。将樱桃小心翼翼地从绿叶间摘下，再轻轻放进竹篮里，听上去挺美吧？其实是件挺烦人的活儿，时间久了，心里会长出乱草。而边摘边玩边尝就不一样了。红玛瑙般的樱桃在脸畔手边招摇，每一颗都在诱惑着你，引得你垂涎欲滴。

　　丹妮踮起小脚也够不到，干脆爬到了树杈上，如珂也由她。临出门时，丹妮特意换了一身小牛仔装，原是知道自己摸爬滚打的能力。小馋猫根本不用手摘，小嘴噘着直接含住樱桃，吃奶一般。往往樱桃肉被吞进了肚，核与把儿照样挂在树上。小家伙很为自己的创举得意，每看一眼，就咯咯地乐一会儿。

　　如珂吃得仔细又贪婪。她热爱这种生活。如果一个人处在大自然的怀抱，仍然无法显露真实的一面，那么这个人准没治了。萧鲲却耐不住一颗颗采摘的寂寞，应付了一会儿，就独自坐到大石头上，撩水玩儿去了。

　　吃够了樱桃已近中午。萧鲲问丹妮，午饭“请客”吃什么？野菜！丹妮毫不犹豫地回答。如珂颔首相和。是呵，这个时节登崂山，错过了野菜岂不是暴殄天物？

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