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七 |
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我们祈祷后,转身走出,突然看到了迎面走来一个尼姑,一袭黄色袈裟,面容清癯,慈眉善目,她微笑地看着我们,那笑容很亲切很熟悉,像妈妈的微笑,突然间就融化了我心头的块垒和坚冰。那微笑让我知道了什么是善良,什么是至爱。 老尼姑法号惠净,她很早就出家生活在这座寺庙里。几十年来,惠净法师一直在这片空寂的山林中生活着,花开花落,云起云涌,寂静的岁月和唯美的自然已经把惠净法师浸润得空灵而超脱,不染一丝尘缘。她面容光洁,双目明亮,眼角有着几条浅浅细细的皱纹,无法看出她的真实年龄。 我们坐在惠净法师简陋而整洁的禅房里,细细地品味着她为我们泡的茶叶,茶杯上氤氲着一层淡淡的清香。惠净法师语调平缓,像她不动声色的面容一样,让人沉静而忘我。我们问起了这里的情况,惠净法师说,这里有十多个尼姑,还有三十多个小孩。 我们惊愕地望着她,她的眼睛很平静,像幽深的井水。她说,闽南的风俗重男轻女,那些小孩都是她在闽南捡拾到的弃婴,都是女孩。她们大的十五岁,小的只有三岁,现在正在后院温习功课。 我们更加惊讶。惠净法师说,小孩们正是长知识的时候,她有责任让孩子们学文化,她不能耽搁了她们。她们除了像尘世的孩子一样学习功课外,还要学习佛学。好多城里的老师定期来这里义务教授孩子们功课,但是,一直没有英语老师和古文老师。佛学都是用古文书写的,孩子们必须有扎实的古文基础。 我突然想起了福州城里的那些寺庙,每天游人如织门庭若市,而这里却一片荒凉。我曾经见过一个香客将几万元的巨款一次捐献给了城市中心的一座寺庙,还见过一座寺庙的方丈坐着奔驰车出行,可是这里的尼姑们收养了这么多的弃婴,却在为生活和教育发愁。为了采访,我曾经走进过位于城市中心一座寺庙的方丈禅房,巨大的老板桌放在房屋中央,墙壁四周是几件红木家具,从那些精美的雕刻上就知道价值不菲,而惠净法师的禅房简单得像抗战时期的延安窑洞。我禁不住一阵心酸。回头望去,我看到媚娘也是一脸忧伤。 我们走出禅房,沿着窄窄的甬道向寺庙后面走去。两间破旧的房屋被一棵异常阔大的榕树遮盖着,房顶的瓦片黑黑的,长满了苔藓,似乎正散发着一股清幽发霉的气息。惠净法师说,那就是孩子们的教室和宿舍。 孩子们正在教室里休息。破烂的残缺不全的桌子上摊放着孩子们的书本,凳子摇摇欲坠,让我们为坐在上面的她们担心。她们全都剃光了头发,瘦小单薄的身体包裹在宽大的长袍长衫中,看着就让人怜爱。媚娘搂着前排一个小孩,把她紧紧地搂在自己胸前,眼泪突然大颗大颗流下来,她终于忍不住了,号啕大哭。 回到禅房,我们把身上所有的钱全都掏出来,交到惠净禅师的手中。 在回福州的路上,媚娘告诉我,她会定期来这里,为孩子们辅导英语。她当初毕业于南京外语学院,被分配在南平一所中学教书,后来因为工作一直无法调动到福州,各种各样的关卡封锁了她进入福州的档案,她愤而辞职了。 我说,我会来这里给孩子们教古文。 后来,每逢周末,我们就会骑着自行车来到山下,将自行车寄存在山下那个掉光了头发的老头那里,步行翻越北峰,来到这里,为这些可怜的孩子义务教学。每次媚娘都会带来孩子们非常喜欢的玩具和水果,看着孩子们围在她的身边,媚娘的脸上总会笑得异常灿烂。 2005年的这个夏天,我又来到福州,又在报社做记者。做了几年记者,我不知道自己除了干这个工作还能干什么。 每天早晨,我早早就起床了,乘上一路叮当作响的早班车,去报社报到。有时候,我还能在大街上见到那些清扫街道的工人,他们戴着手套和口罩,拖着长长的扫把,在凌晨黯淡的天光下,一下一下很努力地扫着。有一次,我看到他们解开口罩,露出满面凄苦的苍老面容,面容上汗珠点点,我心中一阵伤感。生存维艰,我不知道在这座城市里,有多少人和我一样,为简单的生存而奔波。 一天又一天,日子过得简单而无聊,无所谓激情,无所谓快乐,只有匆忙和空虚。每天我早早来到报社,就是为了能够抢到前一天夜晚的报料线索。 五一节前夕,有几位昔日的朋友来到福州,出生在北方的他们没有见过大海,特意来到这里。我简陋的出租屋里无法容纳他们,就带他们来到桑拿城里住宿。其实在桑拿里招待朋友已经成了许多福州人的习惯。 我们来到了一间桑拿城,那个桑拿城有着一个很香艳的名字—移情别恋,仅仅这个名字就让人想入非非。走上长长的台阶,来到吧台前,一抬头,居然发现接待顾客的是阿青。 阿青一身职业装打扮,深黑色的套裙穿在她的身上,显得异常高贵典雅。里面是洁白的衬衫,像雪一样一尘不染。领口处打着一个鲜艳的红色蝴蝶结,蝴蝶翅翼鼓动,翩翩欲飞。套裙非常合体,将她高高的胸脯和细细的腰身恰到好处地勾勒出来,裙下是纤长丰润的小腿。 阿青也看到了我,她本来圆圆的眼睛笑成了弯月。她的发型改变了,黑黑厚厚的刘海覆盖着光洁的额头,刘海下是一张精致的面容。没想到,她是如此善变,在人流如梭的大街上,她像风尘女子一样成熟;而在风月场中,她却像处子一般清纯。 |
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