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三七


  收容所图书馆的灯都熄灭了。兰登站在幻灯机前与前来上课的囚犯们一起分享《蒙娜丽莎》的秘密。这些人的专注出乎他的意料——他们虽然长得粗壮,但很敏锐。兰登将《蒙娜丽莎》的图片投射到图书馆的墙壁上,说道。"你们可以发现蒙娜丽莎身后的背景不在一条水平线上。"兰登指着这明显的差异说:"达·芬奇将左边的地平线画得明显高于右边的地平线。""他把画挂歪了?"一个囚犯问道。

  兰登暗自发笑。"不,达·芬奇可不常犯这样的错误。实际上,这是他玩的一个小把戏。

  他把左边乡村景色的地平线画得低一些,这样就使得蒙娜丽莎的左侧看上去比右侧大一些。这是达·芬奇开的小玩笑。历史上,人们曾给男女指定了方位——左边代表女性,右边代表男性。因为达·芬奇是女性主义的信仰者,所以他让蒙娜丽莎从左边看上去更庄重美丽。""我听说达·芬奇是个同性恋男人。"一个留着山羊胡子的小个子男人说。

  兰登不得不承认。"虽然历史学家们通常不提,但达·芬奇确实是一个同性恋者。"

  "这就是他全身心投入女性崇拜中的原因吗?"

  "实际上,达·芬奇也赞同男性与女性之间的和谐。他相信,只有男性元素和女性元素共存,人的心灵才能被照亮。""就像少妇身上长阴茎吧?"有人喊道。

  这一问引得众人捧腹大笑。兰登本想指出单词"阴阳人(hermaphrodite)"的词根划分,并说明它与赫尔墨斯(Hermes)和阿芙洛蒂忒(Aphrodite)的联系,但他看出大家似乎无法接受,于是作罢。

  "嗨,兰登先生。"一个肌肉发达的男人问。"《蒙娜丽莎》画的就是达·芬奇,这是真的吗?听说是真的。""很有可能。"兰登答道。"达·芬奇是个爱搞恶作剧的人。电脑分析显示,《蒙娜丽莎》和达·芬奇自画像在人物的脸部有许多相似之处。无论达·芬奇是怎么想的,他的蒙娜丽莎既不是男性也不是女性。她巧妙地隐藏着双性信息。她是两性的融合体。""你肯定,那些认为蒙娜丽莎是个丑陋少妇的说法不是哈佛大学的观点。"

  兰登笑了起来。"说得对。其实,达·芬奇留下了一条重大的线索暗示人物是双性的。有没有人听说过有一个埃及传说中的神叫做阿蒙(Amon)?"

  "知道!"那个大高个儿说。"代表男性生殖的神!"

  兰登颇为吃惊。

  "每一盒阿蒙牌避孕套上都这么写着。"那个肌肉发达的男人咧嘴笑了。"盒子上画着一个长着公羊头的家伙,还写着他是埃及传说中代表男性生殖的神。"兰登对这个牌子并不熟悉,但他还是很高兴,因为生产厂家没把象征意义弄错。"说得对。阿蒙的形象是一个长着公羊头的男人。我们现在所说的'性冲动'的俚语,就与他那卷曲的羊角和性乱交行为有关。""他妈的,真想不到!"

  "他妈的,想不到吧。"兰登说。"你们知道谁是与阿蒙对应的神吗?谁是埃及传说中代表女性生殖的神?"

  好几秒钟的沉默。

  "是伊西丝(Isis)",兰登告诉众人。他拿起一支水笔,边说边把话写了下来。"代表男性生殖的神叫阿蒙(Amon)。代表女性生殖的神叫伊西丝(Isis),古代文字曾将其读做L'ISA."兰登写完,退到幻灯机后。

  AMONL'ISA"得到些什么启示?"兰登问。

  "蒙娜丽莎(Mona Lisa)……狗屁胡扯。"有人低声说。

  兰登点点头。"先生们,不仅蒙娜丽莎的脸看上去是双性的,就连她的名字也是由男性元素和女性元素结合而成的。朋友们,这就是达·芬奇的小秘密,也是蒙娜丽莎为何总在会意地微笑的原因。""祖父在这里。"索菲突然在距《蒙娜丽莎》只有十英尺处蹲下身来。她将紫外线灯指向地板的一点。

  起初,兰登什么也没看见。当他在索菲身边蹲下后,发现地板上有一小滴已经干掉的感光液体。墨水?忽然他意识到紫外线灯的用处。血。他激动起来。索菲说得对,雅克·索尼埃死前确实来过这里。

  "他不会无缘无故地来到这里。"索菲轻声说着站起身来。"我知道他一定给我留下了信息。"她大步走到《蒙娜丽莎》跟前,用灯照亮画的正前方。她将光束在画前的地板上来回晃动。

  "这儿什么也没有!"

  正在这时,兰登发现《蒙娜丽莎》前面的防护玻璃框上有一个模糊的紫色亮点。兰登抓住索菲的手腕,将光束向上移,指向《蒙娜丽莎》本身。

  两人都愣住了。

  在蒙娜丽莎脸部前方的防护玻璃上,有六个潦草的单词闪着紫色的光。

  第二十七章

  科莱中尉坐在索尼埃的桌前,吃惊地将电话紧紧贴在耳朵上。我没有听错法希的话吧?"一块肥皂?可是兰登是怎么会知道有全球定位系统跟踪器的?"

  "索菲。奈芙。"法希说道。"是索菲。奈芙告诉他的。"

  "什么?怎么会这样?"

  "他妈的,问得好,我刚刚听了一段电话录音,证实是索菲教唆的。"


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