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一九四


  说者皆以嘉礼不野合;古不墓祭。《春秋》:“辛有适伊川,见被发而祭于野者,曰:‘不及百年,此其戎乎?’”

  自汉世祖令诸将出征拜墓,以荣其乡,至唐开元诏许寒食上墓,同拜埽礼,沿袭至今,遂有墓祭。然是的有使子弟皂隶上墓,而延亲知者,唐贤有甚不敬之叹。

  殊不知嘉礼不野合,谓两君相遇于境,成事而退,不称宴好,非指祭礼也。《周官·冢人》有祭墓为尸“之语,则墓祭亦三代礼,先贤尝言之。


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