夷坚志(561)_虚阁网

五六一

　　夷坚志补卷第九（十三事）

　　苦竹郎君

　　潭州善化县苦竹村，所事神曰“苦竹郎君”。里中余生妻唐氏，微有姿色，乾道二年，邀邻妇郊行，至小溪茅店饮酒，店旁则庙也。酒罢，众妇人皆入观，唐氏素阅冶，见土偶素衣美容，悦慕之，瞻视不能已，众已出，犹恋恋迟留。还家数日，思念不少置，因如厕，望一好少年，张青盖而来，绝类庙中像，径相就语，即与归房共寝，久乃去。自是数日一至，家人无知者。遂有娠，过期不产，夫怪之，召巫祝治禳弗效。唐氏浸苦腹涨，楚痛不堪忍。始自述其本末，疾益困，腹裂而死，出黄水数斗。

　　奉先寺

　　京师城南奉先寺，宫人葬处也。尝因寒食祠事，庖人夜切肉，或自幕外引入手，攫食大脔者，举刀砍之，即疾走，踰垣而去。取火烛视，沥血满道，惊告同辈，相率白太官令章生云：“去岁亦以此时为物攘祭肉，至密买以偿，今又复然。以为人耶，其去甚轻疾；以为鬼耶，乃有血，深可怪，请物色追访之。”乃尽呼集吏卒，秉炬寻血踪以行，去寺后，入丛塚荒草中，一径甚微，略有人迹，内一穴极芜秽，至此绝迹。遂止，记识而返。明日祀毕，竟往究其实，鉏穴三四尺，则渐广如窟室，旁穿地道，有裸而据案者，肌理粗恶，若异物然。细视乃妇人，正食庖中之肉，臂上伤痕犹湿。初疑鬼，未敢近，少定，知其无他，牵以出。室中列床几衣被，皆破败无一坚好。询其为谁，曰：“我人也，姓某氏，家去寺远。未嫁时，僧诱我至此室，夜由地道过其房，与僧共寝，晓则复还。凡十馀年矣，僧忽绝不来，地道又塞，我念已离家，且不识路，无从可归。既久，自能穴土而出，遍往比近人家窃食餬口，浸昏昧不省身世，夜则不觉身之去来，随意便到，昼则伏藏，不复知如几何岁月也！”章以所言谕厢吏，求得其家，父母皆在，云失女二十年，定无存理，不欲来。家人强之至，则相视恸哭，与之入寺时奸僧死已久，房为其徒居，尚可忆。女家亦不复质究云。（章族孙椿说。）

　　童蕲州

　　童蒙，字敏求，南城人。未第时，居城北郭外曰塔步，贫甚，聚小儿学以自给。童壮年伟貌邻室处女素慕之，久不能自抑。一夕，排闼来奔，径前抱持之，语曰：“我某家女，慕君久矣！常恨不得近，今夕父母俱出，故潜来就君，必勿弃我。”即引手强挽，使就寝。童力拒之曰：“汝尚未适人，若我如此，则坏汝处子之身，谁肯娶汝！若终与为夫妇，则贫窭无以相活，脱或彰败，彼此获罪，深不可使也。宜速归！我亦不语，仍不可令他人得知。”女不肯去，曰：“苟不见容，当死于此耳！”童大以为挠，百方譬解，终不及乱。女度事不谐，始叹惋涕泣而退。童坚坐待旦，不复居其地，托故徙焉。虽未尝自言，寻人稍亦闻之。童后登政和五年进士第，官至承议郎知蕲州事。识者谓童不欺暗室，当置古人中，天报施矣！（廖鼎说。）

　　饥民食子

　　自古凶你饥岁，兵革乱离之时，易子而食者有之矣！予所闻二事，抑又甚焉。滕彦智居宋都，闻其父兄言，近郭朱氏，有男女五人，长子曰陈僧，年十六七，能强力耕桑，最为父母所爱。值宣和旱歉，麻菽粟麦皆不登，无所谋食，尽鬻四子，而易他人子食之。独陈僧在，每为人言：“此儿有劳于家，恃以为命，不可灭。”他日，诸滕过之，但二翁媪存，不见所谓陈僧者，询所在，翁泣曰：“饥困不可忍，乃与某家约，绐此子使往问讯，既至，执而烹之矣！”建炎中，荆襄寇盗充斥，荆南小民居城中，一妻一子，家在村野，颇赡足。常载钱米饷给，偶失期不继，民欲食其子，使妻结绳为缳，诱儿入室，置首其中，送绳出壁隙，而己从外掣绞。儿方数岁，妻知不可止，强听之，自引数入缳，而报夫云已竟，夫力掣绳，觉气绝，来视，则死者乃妻也。是日饷车至，已无及，儿幸存矣！

　　建昌赈济

　　绍兴五年，建昌军旱饥，曹掾柳约、王迪，俱掌赈给事，同梦至一所，见巨碑屹立，刻云“建昌军赈济碑”，而其阴云：“柳约、王迪，设心不广，赈济不多，各决臀杖二十。”即有吏卒数辈来，捽拽决罚而去。二人觉扪其尻，真同受杖者，痛不可忍，趦趄连月乃愈。柳自以语诸暨郭谦朝请，郭后见迪问之，其言同。二人不隐其事，蓋欲因以申警戒，亦贤矣哉！

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