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五三八


  汪三宰牛

  鄱阳石头镇汪三,常以宰牛为务,多与其侣陈二者共本。庆元元年十一月,买得水牯甚大,牵归杀之,将如常日煮肉与肚脏,就门上掇出售,而挂头蹄于房内。二人方往来厨镬边,以候肉熟,忽闻房内有声云:“枉屈杀了吾!”汪趋入视之,无人焉,以为耳妄闻,闭户再出厨,其声如初,而愈加冤厉。复视之,亦无所睹。俄至于三,识其为怪,提屠刀骂而入,乃见牛头张口言:“汪三哥,吾与汝无怨恶,今日却杀我!”汪大怒,提陡直前,欲斩其嘴。不料为所挂牛头蹄趯其右胁,即掩肋大叫,痛不堪忍,陈二扶之付厥妻,渐觉肿焮,遂成大疽,七日而死。

  彭六还魂

  凤州民彭六、周三、李二十一三人者,同年同月同日,皆以绍兴甲戌岁生,惟时不同。其居甚密迩,结义相欢,为同年兄弟。庆元景辰九吨八日,周、李俱已正昼死,彭未知也,黄昏后如梦寐中,为两吏唤去,到一大府,见罪囚无数,一王者居上判押。须臾,驶卒领周三至前,王者云:“渠合寿八十七岁,何来之速?”语未了,一绿衣从内出,自言:“此人缘在生性急伤物,折除半寿,只得四十三岁。”王曰:“如此则难赦。”命押送狱。俄唤李二十一,王又曰:“渠合七十一岁,命未尽而追,何也?”绿衣者复白言:“缘在生妬贤嫉能,欺孤凌寡,造罪百端,致亦受罚。”王曰:“既心怀恶毒,令赴都案。”彭细视两人,方悟身在泉路,惊战不已。俄闻朱衣人在上呼云:“押出彭六,既立庭下。”王曰:“此人寿数已尽,可随业受生。”绿衣者云:“其寿虽不永,缘他平生好提携失所,阴功甚多,自可推延。”王曰:“审如汝言与增二纪。”朱衣唱令还,彭跪谢。出行数里,过一衙庭,一派启发六门,彭欲就观,鬼使遮第一、第二、第三门,不容入。正踟蹰次,殿上绿衣人忽至,曰:“汝识吾乎!乃汝伯伯彭子明,今作都案判官。恰来朱衣,是汝家司命,所以相护。幸获反生,更宜广修阴隲,切记切记!可从此第四门入。”又行数里,得一山,其下有枯井,失脚而坠,苏则已死一宿。明日,走访周、李,二人皆卒矣。(右九事徐□说。)

  娑罗树子

  吴中人每于秋夜得虚空所坠木实,以为娑罗树子,曰是月中桂子也,天竺山尤多,然莫能卖为何品树。林子长云:“其苕溪所居,一夕间,屋瓦历鹿有声,若一种物,从高而雨者。俄纷纷不止,呼童持久帚升梯扫之,得成颗者数百计,全类皂角荚中所生,但一一坚重,无损蠹者。而屋四畔,元不曾有此树,姑藏之。明日,取而审视,益信不疑。试以十馀颗付园吏,依种植法窖于菜畦内,及春发芽,尽为真皂荚子,枝干与世间者亡以异,其理殆不可晓。”唐李邕所作《楚州娑罗树碑》予既载之《容斋四笔》,所云特奇崛,蓋非此也。

  汉卿丹桂

  齐三杰为士人时,习业于灵芝门东桂林野圃,淳熙十六年,当科举之岁,数朋辈相约结课于中。有张宗臣者,梦异人持一花瓶贮丹桂三枝从我入,张首见之,趋迎至曰:“汉卿求一朵。”异人取以付之,曰:“若馀子,则未可。”张觉而喜甚,以告诸友,满意有折桂之望。及秋试揭榜,齐独预荐,明年登科。蓋张之名齐之字,同为汉卿,造物故寓意以戏张也。(少陆说。)


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