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三七四


  卫承务子

  宁国人卫承务者,家素富。唯一子年少,好狎游。忽得疾,羸痩如削,众医以为瘵。治疗三年,愈甚无益。适刘大用过县,邀使视之。切其脉,亦谓瘵证。凡下药月余,畧不効。问其致疾之因,久乃肯言曰:“尝以六月间饮娼家,与娼喧争,迨醉不复登榻,独困卧黒卓上。稍醒而渴,求水不可得。其前有菖蒲盆,水极清洁,举而饮之,自是疾作。”刘黙喜,宻遣仆掘田涧淤泥,以水沃濯,取清汁两盌,置几上,令随意而饮。卫子素厌苦其疾,不以秽为嫌,一饮而尽。俄肠胃间攻转搅刺,久之始定。续投以宣药百粒,随即洞泄,下水蛭六十余枚,便觉胸抱豁然。刘曰:“此盖盆中所误吞也。蛭入人腹,藉膏血滋养,蕃育种类。每黏着五臓,牢不可脱。然久去污渠,思其所嗜,非以此物致之,不能集也。”卫子虽去其病,然尫劣无力,别施药补理,至八十日乃平复。予顷记张鋭治吴少师事,絶相似云。

  蔡主簿治寸白虫

  蔡定夫戡之子康积,苦寸白虫为孽。医者使之碾槟榔细末,取石榴根东引者煎汤调服之。先炙肥猪肉一大脔,寘口内,咽咀其津膏而勿食,云:“此虫惟月三日以前,其头向上,可用药攻打。余日则头向下,纵有药皆无益。虫闻肉香,起咂啖之意,故空羣争赴之。觉胷间如万箭攻鑚,是其候也。然后饮前药。”蔡悉如其戒。不两刻,腹中鸣雷,急奏厕,虫下如倾。命仆以杖挑拨,皆聫绵成串,发长数丈,尚蠕蠕能动。举而抛于溪流,宿患顿愈。此方亦载杨氏集验中。蔡游临安,为钱仲本说,欲广其传,以济后人云。

  铁扫箒

  临安术士,失其姓名,常着道服,标牓曰铁扫箒。设肆于执政府墙下,从而卜筮者多市廛皂隶。虽所言有验,然不为士大夫所称。淳熙甲辰冬季,一细民来问命,告之曰:“君星数甚恶,最忌明年初春,恐蹈刑戮之祸。若能一月不出,勿与人接,庶可或免。”民虽不怿,而以所戒深切,于是如其言。至晦日,不能忍闲,径往责之曰:“汝道我正月大灾,今已到三十日,又不曾分毫越法,何由触祸?”术士曰:“我一时间说了,亦自忘记,容再为推测。”及布局纔成,复云:“今日尚是正月,犹可虑也。必须打杀人,”民忿恚,诋其诞妄,相与争詈不已,不胜忿曰:“我只打杀汝,以验汝术。”奋身起棰之,不觉踢其胁,立死。遂受擒,而得减死黥配。此等事传记中或有之。

  张子智毁庙

  张子智(贵谟)知常州。庆元乙卯春夏间,疫气大作,民疾者十室而九。张多治善药,分诸坊曲散给,而求者絶少,颇以为疑。询于郡士,皆云:“此邦东岳行宫后有一殿,士人奉事瘟神,四巫执其柄。凡有疾者,必使来致祷,戒令不得服药,故虽府中给施而不敢请。”张心殊不平。他日,至岳祠奠谒,户庭悄悄,香火寥落。问瘟庙所在,从吏谓必加瞻敬,命炷香设褥,张悉彻去。时老弱妇女,祈赛阗咽,见使君来,争丛绕环视。张指其中像衮冕者,问为何神,巫对曰:“太岁灵君也。”又指左右数躯,或擎足,或怒目,或戟手,曰:“此何物?”曰:“瘟司神也。”张曰:“人神一也,贵贱髙卑,当有礼度。今既以太岁为尊,冠冕正坐,而侍其侧者,顾失礼如此,于义安在?”即拘四巫还府,而选二十健卒,饮以酒,使往撃碎诸像,以供器分诸刹。时荐福寺被焚之后,未有佛殿,乃拆屋付僧,使营之。扫空其处,杖巫而出诸境。蚩蚩之民,意张且贻竒谴,然民病益瘳,习俗稍革。未终更,召入为吏部郎中。

  钱林宗

  钱仰之林宗,寓居于华亭之北庵浄居院,为人颇耿耿。一日,有蛇百数出室宇间,屏帐之内,亦蜿蜒纠结,甚至甑釡蒸炊中亦然。钱不以为异,但命仆驱逐之。因步至僧堂,见一新置神像一躯,乃俗所事施菩萨者,其前正塑一蛇。时邑人敬奉此妖,至不敢斥其姓,迨左畔方字亦谨避焉。院僧欲乗势立祠,诱民祷供,以牟利入钱。悟家怪所起,立取斧椎破,掷于水中。是夜僧挈囊而遁,钱氏自此宁居。北庵日以萧条,几无人迹,惟钱子孙犹处之。蛇之为厉久矣,此岁稍息。庚志亦书一事。


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