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二九九 |
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夷坚支乙卷第九(十二事) 宜黄老人 绍兴中,抚州宜黄县宰徐君听讼,有老人曰侯林,哀哭陈牒,云居于社坛之旁,遭弓手夏生纵火焚荡所居,遂并三子为灰烬。徐阅词骇怆,即捕夏送狱,讯鞫之甚苦。夏不知所对,泣涕弗食。县吏共言:“夏为人素循理,安得有白昼放火杀人之事,愿追词首究其末,仍委佐官往本处验实,当可得情。”徐用其说。及诣坛下物色,并无侯老住址与火炀之迹,乃夏生以祀社之故,奉尉命汛扫坛宇,翦薙榛秽,悉辇枯藳,置一空穴而焚之,盖狐狸所窟也,三雏死,老狐因是假公力以复怨云。夏始得释。又别有牝者,化形为美女,往来令丞厅,民吏尽见之。女面左颊有黒痣如豆大,为所惑以死者非一,多据丞厅碧澜堂,小史屡见其从事于针纫,闻人声则没。庚辰岁,衢人祝君为丞,时至此堂独寝,逢之而喜,挟与同衾,已而并其子相继陨命。 宜黄丞厅蛇 宜黄丞厅与县治相连,有大蛇长二丈,鳞甲青黒,行地有声,父老传言,每出游一厅,则主人者必罹祸咎。绍兴庚辰春,出于丞舍后东墙莲池侧,隐半身墙内,尾垂于池。丞祝君适以亭午到池上,见之,呼乞子能捕者穴墙取之。蛇蟠屈不动,命数健力,舁致郭外,过百丈桥数里,纵之莽中,意其已逺,不能复至矣。次日,祝仍以午到昨处,则蛇乃在元穴,欲杀之,而吏士皆不敢承命,曰:“此祸至大,宁受杖责。”不得已但令舁去,如是者至于四五,迨祝死,乃絶不见。 宜黄县治 宜黄县后有游观处,曰望站台,曰驯雉堂,曰百步亭,皆依山为之。绍兴初,巨盗入邑,民奔赴逃命,尽死其中,以故鬼物为厉,十数令宰不敢居正寝,多宅西偏船斋。戊寅岁,南昌李元佐到官,始开门扫尘,撤空治牖而居之。昼夕安处,寂无所见,独仆辈栖船斋之西,距驯雉堂不逺,或白日闻撼铃声,亟往视之,乃巡夜卒所持者,自鸣于空,倏往倏来,初无携控悬撃之物也,挥杖撃之而坠。他日,有束竹出自堂,夭矫如蛇行。仆迎断以刃,投诸火,以白李,李斥弗言。在职三年,始终如一日。临受代,徙寓驿舍,将葺故治,以待新令尹,什器运致未尽,明旦往取,皆为鬼堆垒,无细无大,至与屋脊平,甚费人力收拾。后政至,闻其异,复处西偏云。 张保义 靖安张保义者,本邑村朝山屠儿,以建炎捍寇功得官,赀产甚富,乃《戊志》所书为宝峰主僧景祥所识者。寺既焚毁,张一力重营之,又置田数千亩,以赡常住。张藏钱不胜多,至筑土库数十所作贮积处,平生享用自如。阅三十年,暮岁忽闻库内钱唧唧有声,自往户外审听,持杖撃其门曰:“汝要去,须是我死后始得。如今大惊小怪,待作甚么!”即寂无影响。又数年乃死,邻里咸见其库钱晨夜飞出,如蝴蝶然。未几,居室百间一爇而空。宝峰相去数十里,旬日间亦煨烬不遗。张氏子孙虽存,而生理不能百一矣。 九梁星 阴阳家有九梁星煞之禁,谓当其所值,不可触犯,或误于此方隅营建,则灾祸立起,俚俗畏之特甚。靖安县宝峰寺,僧堂蠧败,不堪安众,长老景祥欲一新之。羣僧合言:“今年正值九梁所栖,无为空取祸。”祥独以为不然,曰:“人神一也,皆欲安居,乌有人不可处而神可处乎?”即率众往诵经,白请神煞暂迁法堂,候修造讫役日还位。踰月工毕,乃如前说,复率诵经,迎神归故处。后皆无他,时绍兴丙寅岁也。至绍熙庚戌,邻寺大梓院议葺僧堂,众又以犯九梁为言,主僧用景祥故事,祷诵迎徙。未一年,僧行数辈相继亡殁,堂迄不就。乡人轻薄者或因相效詈骂,至以两寺为口实云。 |
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