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二八二 |
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余尉二妇人 乐平余嘉绩,再娶徐氏,携故夫程氏子来,为娶妇。徐氏性严急,日夜詈责苛峻,妇不能堪,遂自缢死。又一婢,因为小儿烘鞋,火误爇幇帛,遭痛杖,亦缢死。后数岁,当绍兴五年六月,嘉绩将赴峡州逺安尉,庖妾于屋末置梯覆酱缶,甫登一级,失足坠,即不作声,但两手执梯,举领挂梯齿。老媪见而呼之,弗应,就视之,面色或青或赤,痰喘如曳锯,屹然不动。扶与归,灌以汤饮,到晓略不寤。余族子泰亨,颇能行符法,使之验治,喘虽稍定,而瞢腾如昔。泰亨曰:“是为鬼所祟,非我所能驱禳也。去此二十里有彭法师者,精习三坛正法,宜急呼之。”于是走仆竟夜邀之至,彭篆符噀水,步罡诵咒,移时乃苏,言:“记得纔上梯时,见两个妇女来,便搦我咽喉,捽顿于地,觉神志迷罔,冥冥随之去。抵大宅,庭宇髙焕,堂上铺设筵席,酒器罗列,尽金银也。引我入厨,贮锅内菜羹与我。闻宾客饮笑声甚驩,如经一昼夜。俄外人奔入呼曰:‘天师唤。’乃得归。”始悟二鬼,盖故妇及婢也。 董縡兄弟 余镒伯益之女嫁余干董縡。縡赴乡举,泊舟东湖,尝谒余姊壻徐大声。徐往报之,董仆辞以出,徐望縡故在船上,偃然自若,以为皆余氏壻,已为尊属,而无礼如是,怒骂极口,其人俨若不闻。徐还至城门,则与縡遇,相迎揖叙致,徐犹怀愤不已,但讶其适方坐船上,何以能遽来。朋辈为言,縡兄弟孪生颜状如一,偃然者乃兄耳,始愧而大笑。此与前志所书豫章道人、婺源行者事,甚相似也。 周狗师 岳州崇阳县村巫周狗师者,能行禁祷小术,而嗜食狗肉,以是得名。最工于致雨,其法以纸钱十数束,猪头鸡鸭之供,乗昏夜诣湫洞有水源处,而用大竹揷纸钱入水,谓之刺泉。凡以旱来请者,命之列姓及田畴亩步,具于疏内,不移日,雨必降,唯名在祷疏者得雨,它或隔一塍越一堑,虽本出泉处,荒旱自若。村民方有求时,先持钱粟为饷,未能办者至牵牛为质,及应感,则赍钱赎取之。周所获不鲜,然但以买酒肉饮啖,所居则茅屋一区而已。其所刺泉穴,或源水实时干竭,惧为彼民所抑,故必夜往。邑宰常苦旱,并走羣祠,了不向荅,呼周使祷。周曰:“请知县与佐官皆诣某所,须携雨具以行,恐苍卒沾濡,无以自蔽。”宰勉从之,施法甫毕,大雨至。临川眼医郑宗说尝游行到岳,识其人,悔不捐橐装传其术也。刺泉之法,方策不载,他处亦未之有。 妙浄道姑 余仲庸初病目,招临川医郑宗说刮障翳,出次于舎傍徐氏庵庐,盖法当避嚣尘以护损处。时十一月中,憇泊甫定,立于门,遇一道姑,负月琴,贸贸然前来,仅能辨衢路,向前揖不去,问为何人,何自而至,对曰:“妙浄,只是余干人。寻常多往大家求化,不幸有眼疾。见乡里传说官人迎良医到此,是以愿见之。但妙浄行丐茍活,囊无一钱,乞为结一段姻缘,使得再见天日。”余恻然,命僧童引入灶下,留之宿。时已昏暮,将俟旦拯视。童见之甚喜,烧汤与濯足,时时以微言挑谑。迫夜,置榻偕宿。明日,呼之出,郑曰:“此名倒睫毛入睚,所以不能觑物,治之絶易,然亦须数日乃可了。”余语之曰:“汝是女子,住此有嫌。汝不过有眠食之虑,吾令汝往田仆家暂歇,以饷饲汝。”其人笑曰:“妙浄乃男子,非女也。”余察其行步容止语言气味,为男子不疑,不欲逆诈,竟唤仆导之彼舎。徐徐访之,果一男子耳。平日自称道姑,徧诣富室,或留连十余夕,其为奸妄,不一而足。至是方有知之者。 |
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