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佛教(5)


  ◎弩目低眉

  薛道衡游开善寺,谓一沙弥曰:“金刚何以弩目?菩萨何以低眉?”沙弥曰:“金刚弩目,所以摄服群魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”

  ◎速脱此难

  《大集》云:昔有一人避二醉众(生死),缘藤(命根)入井(无常),有黑白二鼠(日、月)嚼藤将断,旁有四蛇(四大)欲螫,下有三龙(三毒)吐火张爪拒之,其人仰望二象,已临井上,忧恼无托。忽有蜂过,遗蜜滴入口(五欲),是人接蜜,全忘危惧,知人见此,各宜修行,速脱此难。

  ◎五蕴皆空

  五蕴者,就众生所执根身器界质碍形量之物名为色;以现前领纳违顺二境,能生苦乐者名受;以缘虑过现未三世境者名想;念念迁流,新新不住者名行;明了分别者名识。五者皆能盖覆真性,封蔀妙明,故总谓之蕴,亦名五阴,亦名五众。

  ◎慧业文人

  会稽太守孟顗事佛精恳,而为谢灵运所轻。谢尝语顗曰:“得道应须慧业文人,卿生天在灵运前,成佛当在灵运后。”

  ◎拔絮诵经

  佛图澄左乳旁有一孔,通彻腹内,常塞以絮。至夜欲诵经,则拔絮,一空洞明;或过水边,引肠洗之,复纳入。

  ◎世尊生日

  《周书异记》:周昭王二十四年四月八日,山川震动,有五色光入贯太微。太史苏由奏曰:“有大圣人生于西方,一千年外,声教及此。”即佛生之日也。穆王五十三年二月十五日,天地震动,西方有白虹十二道连夜不灭。太史扈多曰:“西方有大圣人灭度,衰相现耳。”此时佛涅盘也。

  ◎悉达太子

  《异记》又云:天竺迦维卫国净饭王妃,梦天降金人,遂有孕,于四月八日太子生于右胁;名悉达多。年十九,入檀特山修行证道,至穆王三年明星出时成佛,号世尊。于熙连河说《大涅盘经》,以正法眼藏将金缕僧伽黎衣传与弟子大迦叶,为第一世祖。穆王五十三年二月十五日,往拘尸城娑罗树间入般涅盘,在世教化四十九年,是为释迦牟尼,姓剎利。

  ◎六祖

  初祖达摩,二祖慧可,三祖僧灿,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能。一祖一只履,二祖一只臂,三祖一罪身,四祖一只虎,五祖一株松,六祖一张碓。梁武通天元年,达摩来自西土,以袈裟授慧可,曰:“如来以正法眼藏付迦叶,展转至我,今付汝。吾灭后二百年,衣止不传。”遂说偈曰:“我本来兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成。”

  ◎佛始生

  周昭王之二十四年至孝王元年佛入涅盘,始佛着于经,汉武帝得休屠祭天金人,始佛像入中国。周穆王时,始西极国化人来。秦始皇时,始沙门室利房等至,皇囚之,夜有金人破户出。至汉明帝,始以僧天竺摩腾入中国,随文帝始西域大食入中国(回回教门)。元魏始作大佛像,高四十三尺,用黄金、铜。五代宗作罗汉像用铁。

  后秦始尊鸠摩罗什为法师,宋徽宗称为德士。汉灵帝时安世高始立戒律,魏朱士行始中国人受戒。

  后魏始立戒坛,宋太祖别立尼戒坛。

  汉明帝始听阳城侯刘峻女出家,石虎听民为僧、尼,唐睿宗度公主为道士。

  后魏太祖始授僧官,隋文帝制僧官十统,唐制两僧录司,唐武后始令僧尼隶礼部,唐玄宗始给度牒。

  汉章帝时,西域僧作数珠象,一年十二月、二十四气、七十二候,共一百单八。五代僧志林作木鱼。

  汉武帝尚南越,始禁咒,唐中宗时西京始投筊。(时寿安墨石山有灵神祠,过客投筊仰吉。)

  唐太宗遣玄奘往西域取诸经像。至罽宾国,道险不可过,玄奘闭室而坐,忽见老僧授以《心经》一卷,令诵之,遂虎豹潜迹。至佛国,取经六百部以归。

  ◎孰为大庆法王

  傅珪为大宗伯时,武宗好佛,自名“大庆法王”。番僧奏请腴田千亩为下院,批礼部议,而书大庆法王,与圣旨并。珪佯不知,劾番僧曰:“孰为大庆法王,敢与至尊并书,不大敬!”诏勿问。


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