香祖笔记(273)_王士禛

二七三

　　宋戚密学纶初知太和县，每当岁时，与囚约曰：“放汝暂归祀祖先，栉沐虮虱。”民感其惠，皆及期而还，无敢后者。此与唐太宗纵囚何异。近见吴江钮玉樵（琇）所记亚口（音来）事，尤奇。亚口者，广东增城县狱卒也，为人朴愿。万历戊午岁逼除，狱囚五十余人相聚而泣，亚口问之，对曰：“岁朝将届，邑之人父母妻子皆得聚首，吾曹独陷缧绁，相见无由，是以悲耳。”亚口俯首良久曰：“无难也。但汝曹勿负我。”

　　众环叩其故，曰：“与尔辈约，各还尔家，俟正月二日毕赴狱。我纵尔罪当死；尔不来，我当死；尔来而一或不至，我当死。即不释尔，而吾算尽，亦无所逃死。等死耳，何如为此一事，快然而死也！”言已，悉纵之。

　　明年新正二日，囚悉至如期，集者按籍呼之，不逸一人。亚口鼓掌大笑曰：“善哉！”遂趺坐而化。众哭拜，浴其体而加漆焉。事闻于县，县上巡按御史，闻于朝，以为县之狱神，庙祀至今，疾病疫疠，祷之其应如响。

　　陆文定公《耆余杂志》云：“蕲州刺史吕元膺、当录囚，囚白有父母在，元旦不得归省。吕释械放归，如期而至，又临淄令曹摅囚陷大辟，新岁问知其有父母，放令归家，至期归狱。正欧阳子所谓以君子之难能，责小人之尤以必能者也。然而太宗，贤君也，戚、吕、曹，士大夫也；亚口一狱卒耳，而能为贤君名臣之所为，不尤异乎！

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