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言语(1)


  宋武帝永初二年祀南郊,大赦。裴子野论曰:“夫郊祀天地,修岁事也;赦彼有罪,夫何为哉。”

  魏群臣请增峻京城及修宫室,曰:“《易》曰:‘王公设险以守其国。’又萧何云:‘天子以四海为家,不壮不丽,无以重威。’”魏主曰:“古人有言:‘在德不在险。’屈丐蒸土筑城,而朕灭之。岂在城也。今天下未平,方须民力,土功之事,朕所未为。萧何之对非雅言也。”

  宋孝武奢侈无度,多所造立,赋调繁严,征役过苦。前废帝即位,悉皆削除。由紫极南北驰道之属,皆被毁坏。自孝建以来至大明末,凡诸制度,无或存者。蔡兴宗于坐,慨然谓颜师伯曰:“先帝虽非盛德,要以道终始,三年无改古典所贵。今殡宫始彻,山陵未远,而凡诸制度兴造,不论是非,一皆刊削。虽复禅代,亦不至尔。天下有识者,当以此窥人。”师伯不能用其言。

  周容清贫寡欲,终日食蔬。虽有妻子,独处山舍。甚机辩。王俭问曰:“卿山中何所食?”答曰:“赤米白盐绿葵紫蓼。”文惠太子问容:“菜食何味最胜?”答曰:“春初早韭,秋末晚菘。”

  梁何远言不虚妄,盖其天性。每戏语人云:“卿能得我一妄语,则谢卿一缣。”众共伺之,不能记也。

  顾欢党道教,袁粲崇佛,说张融曰:“道之与佛,遥极无二。吾见道士与道人战,儒墨道人与道士论是非。昔有鸿飞天首,积远难亮,越人以为凫,楚人以为乙,人自楚越,鸿常一尔。”

  周贺若敦以有怨言,为宇文护所杀。临刑呼子弼,谓曰:“吾欲平江南,然心不果。汝当成吾志。吾以舌死,汝不可不思。”因引锥刺弼舌出血,诫以慎口。后弼果平陈。

  唐太宗谓侍臣曰:“君依于国,国依于民,刻民以奉君,犹刻肉以充腹。腹饱而身毙。君富而国亡。故人君之患不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则丧矣。朕常以此思之,故不敢纵欲也。”

  太守时有上书,请去佞臣者。上问佞臣为谁,对曰:“臣居山泽,不能的知其人,愿陛下与群臣言,或阳怒以试之,彼执理不屈者,直臣也;畏威顺旨者,佞臣也。”太宗曰:“君自为诈,何以责臣下之直乎?朕方以至诚治天下,见前世帝王好以权谲小数接其臣下,常窃耻之,卿策虽善,朕不取也。”

  治书侍御史权万纪上言:“宣饶银矿,发办之可得数百万缗。”上曰:“朕贵为天子,所乏者非财也,但恨无嘉言可以利民尔。与其多得数百万缗,何如得一贤才。卿未尝进一贤退一不肖,而专言税银之利。昔尧舜抵璧于山,投珠于谷,汉之桓灵乃聚钱为私藏。卿欲以桓灵待我耶?”是日黜万纪,使还家。

  太宗指殿柱谓侍臣曰:“治天下如建此屋,营构既成,勿数改易。苟易一榱正一瓦,践履动摇,必有所捐。若慕奇功,燮法度,不常其德,劳费实多。”


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