万历野获编·畿辅

畿辅(1)

　　【煤山梳妆台】

　　今京师厚载门，内逼紫禁城，俗所谓煤山者，本名万岁山，其高数十仞，众木森然，相传其下皆聚石炭，以备闭城不虞之用者。余初未之信，后见宋景濂手跋一画卷，载金台十二景，而万岁山居其一，云鞑靼初兴时，有山忽坟起，说者谓王气所生，金人恶之，乃凿其山，辇其石聚于苑中，尽夷故地。元灭金，都燕以为瑞征，乃赐今名。陶宗仪《辍耕录》亦云然，此其说确矣。又有梳妆台，与此山相近，予幼时往游，尚有圮材数条，今尽朽腐，存台基而已，相传为耶律后萧氏洗妆之所，似亦犹煤山之说耳。其旁又有兔儿山，较煤山甚卑，不知所始，当辽盛时，望气者言上有天子气，遣人迹之，其地乃一小山，甚奇秀，因凿而辇致于此，凿之夜，山鸟悲鸣，事见《辽史》中，疑即此山，因指以妆台近地耶？宣宗御制《广寒殿记》竟不及此山所自来，仅引宋艮岳为喻，盖以艮岳足垂戒万世也。辽金为厌胜之术，致竭中国民力，移山不恤，非辽金必不忍为，然皆无裨于运数，止资圣朝宫苑巨观。始信废兴天定，徙费经营，亦犹隋炀帝疏汴渠只供宋朝漕运而已，况犬羊之相噬哉！高昌国之先，有玉伦的斤者，尚唐金莲公主，唐使相地者至其国，云国有福山，其强盛以此，盍坏山以弱其国。唐以婚姻求之，的斤遂与之，唐人焚以烈火，沃以酽醋，其石碎乃辇而去，乌兽俱悲号。后七日的斤死，传位者又数亡，乃迁于火州，然则辽金又祖唐故智耳。

　　【京师旧城】

　　都城之北，有故土城，环抱东、西、北三面，与都城联合，相传元时京城在此，本朝移而稍南。按，今鼓楼正在城之北，颇壮丽，或云此即元之前朝门也，以土城验之，理或然欤。又今彰仪门之西，近门有天宁寺者，本隋文帝所建，名弘业，有高塔以藏舍利，其塔至今完好，像设木石，坚致古朴，风铃四彻，听之心魂肃然。此塔在仁寿中放光，文帝命绘图以进。今宦游京师者既不能知，问之寺僧亦懵不晓，并古碑碣无一存者，宜古迹之日湮也。

　　【西辅城】

　　今上壬辰，宁夏刘哱之乱未宁，而倭事又起，时张新建新从田间起，拜末相，上奏云：“自大宁撤防，东胜失守，关隘弥近，拱卫宜严，今京东距蓟镇不二百里，京西去宣镇不四百里，东南去天津卫海口不二百里，西南去紫荆关不三百里，俱迫近辇毂，倘有风尘之警，即直犯都城，可为寒心。今宜于近京周围数十里内卜水土之善利要害处所，特建辅城四座，每城置兵万人，内设营房，外设教场，合无遵照祖宗五军旧制，以三大营为中军，其四城各拨兵万人，以五府知兵者统之，俱听戎政大臣节制，盖仿汉南北二军、宋禁厢二军、及我太祖蒲口大营之意，谨绘图进览。”上允之，下部已议于六里屯、八里屯建城矣，而兵科都给事中许弘纲、御史樊玉衡等，稍稍尼之，上乃命俟倭事宁息举行。其说遂中寝。至戊戌秋，张以东事为给事徐观澜所劾闲住去，遂至今无议及之者。余谓三辅相倚，在西汉已为胜策，唐初太宗令武功、麟游诸县各设府兵，即其遗意，中叶以神策军领畿甸诸县，亦踵此制，后以中官领之，始授太阿于鱼、程辈耳，而奉天一县，终以桑道茂之言，聚兵粮其中，得济大中之难，至末造而同、华、豳、岐，各领节镇，虽跋扈屡见，而御侮亦有力焉。天下事本无全利全害，今宦官久不操兵柄，文臣为制帅以统诸大将，亦岂有藩镇分裂之患，则立四辅以拟三辅，为非时千陬之用，其视调遣召募，劳逸百倍，未为无见，但张欲于数十里内建四城似乎太近，宜用其意而变通之。往时丘文庄建议立四辅，以宣府为北辅，永平为东辅，俾守松亭关一带，及扼控辽左；以易州或真定为西辅，俾守紫荆一带关隘；以临清为南辅，俾护漕运。其说大抵与张新建同，而所议建辅之地，远近大异。丘欲以临清为一辅，则去京太远，似当立于河间、天津之间，即极南亦当在德州故城为得之。至若邱议尽罢两直隶、河南、山东班军之入操者，其说最当，盖班军昔犹携家以来，然已疲于道路，不任执戈。近日则领班都司，即于近京雇老弱饥民冒名充数，比事毕，出都俱鸟兽散去，又非丘在时比矣。

　　【西苑豢畜】

　　余往年初应京兆试，暇日同戚畹郭小侯游西苑，见豢笼诸禽颇珍异，足为耳目玩，至若彪豹之属，无虑数十，俱贮槛中，腥风逆鼻，爪目可畏，意甚憎之。又有所谓虎城，全如边外墩堡式，前后铁门扃固，畜牝牡二于菟，中设一厅事，为其避雨雪处，昂首上视，如诉饥状。好事者多投以鸡犬，鸡无知，初尚啄其目，虎一嘘气毛羽尽堕；狗初投下，即已悸而僵，任其糜啜而已。闻每一兽日给差别豕肉数十斤，似此不经之费真可省，十年来无心续旧游，闻上梦虎噬足，次日令人绝其食，计虎城中但存虎骨矣。

　　【南内】

　　余曾游南内，在禁城外之巽隅，亦有首门二门以及两掖门，即景泰时锢英宗处，所称小南城者是也。二门内亦有前后两殿，具体而微，旁有两庑，所以奉太上者止此矣。其它离宫以及圆殿石桥，皆复辟后天顺间所增饰者，非初制也。闻之老中官，不特室宇湫隘，侍卫寂寥，即膳羞从窦入，亦不时具，并纸笔不多给，虑其与外人通谋议也。钱后日以针绣出卖，或母家微有所进，以供玉食，故复辟后，待钱氏甚厚，至两幸其第，或云今所传诵三官经，为英庙无聊时所作。南内诸树石，景帝俱移去建隆福寺，后英宗返正，将当时内官锁项。修葺既成，壮丽大逾于旧，杂植四方所贡奇花果于中，每春暖花开，命中贵陪阁臣游赏。当天顺修理毕工时，尚书赵荣、侍郎蒯祥、陆祥各赏银二十两，纻丝二袭。荣以楷书生起，二侍郎一木匠，一石匠也，三堂俱异途，可笑。

　　【射所】

　　今京城内西长安街射所，亦名演象所，故大慈恩寺也，嘉靖间毁于火，后诏遂废之，为点视军士及演马教射之地，象以非时来，偶一演之耳。会试发榜次日，新郎君并集于其中官厅内，请见两大座主，榜首献茶于前，亦可作南宫一佳话。窃谓慈恩寺名正与唐曲江名相合，何不即以雁塔师名事属之？每三年辄许南宫诸彦泚笔记姓名于中，亦圣朝盛事，而仅充刍牧决拾之场耶？射所东门即双塔寺，寺隘甚，而有二砖浮屠最古，闻是唐悯忠寺故址。寺本唐文皇征高丽回京，渡辽将士殒身行间，作此寺追荐之。后金人俘宣和、靖康二帝至京，曾寓于此，至宋亡，文信被执而北，亦絷此中，惜无有表彰故迹者。近闻一大老云：悯忠寺在宣武门外，当考。

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