万历野获编·妇女(2)

妇女(2)

　　【寿母祸福不同】

　　赵括之母以预言其子不可将，及败绩，免诛；唐仆固怀恩母，以持刀逐杀其子，后亦不从坐，且加礼焉。本朝无此等贤母，其荼苦亦过之。正德之庚辰，吴门陆水邨太宰以通逆濠下狱，至俘献于朝，籍没其家，陆幸免正法，毙于荒徼，其母夫人叶氏就养京邸，身罹其变，竟客死都下，业九十余岁矣。嘉靖甲辰，南大司马张邦奇，卒时仅六十余，而其母已九十，又十数年寿百余而殁，虽获令终，然亦哭子。近年则江陵张文忠，以今上壬午终于邸第，太夫人赵氏，扶榇南还，未几张削夺见籍，长孙雉经，余亦遣戍，赵已八旬，目睹惨毒，未几亦以忧卒。此两母者，皆以寿为戚矣。又辽废王宪〈火节〉，以隆庆戊辰削爵除国，锢于凤阳，至壬午江陵公捐馆，废王继之，其生母为庄王次妃王氏，尚无恙，上章为废王辨冤，归其罪于江陵公，求复故封，上终不允。辽与张无深仇，其时有导之者，然千乘太妃，历尽艰楚，时庄王薨且五十年矣，何如先驱蝼蚁地下也。寿母如永乐间兵部尚书赵羾赐宴华盖殿，因辍御筵所馂悉赐其母，又以元宵节赐宴；知户部尚书夏原吉母来观灯，赐之酒食并钞，皆备极宠荣，两公又得身奉所生以终天年，而夏母之亡，又荷仁宗钞米诸赐，且给驿护行，有司治葬，尤不易得。嘉靖中，熊北原太宰母亦荷恩遇，余曾记之。近年则首揆王太会在京，时因母思归，特遣官乘传送之回南，王虽辞免，而恩则厚矣。比谢事数年，太夫人始以寿终，上特亲酒宸翰，曲加慰勉，并致赙百金及麻白布、纻丝、新钞皆加等，此从来故相居家所未有也。此数母者，皆可谓遇矣。至江陵之与辽庶二母，同处一方，同时哭子，且夙隙纠缠，勃溪诟谇，真皆不祥人也，何以草木之寿为！

　　天顺间，工部右侍郎陆祥由石匠起，先是有母老病，上命光禄寺日给酒馔，再赐钞为养，其人与太宰陆完俱吴人也。二妪同享禄养，然祥母安于完多矣。

　　【江陵太夫人】

　　江陵归葬封公还朝，即奉上命遣使迎其母赵太夫人，由江路入京，将渡河，私忧之，私谓其奴婢：“如此洪流，得无艰于涉乎？”语传于外，其诇察者已偏报守士官，复传禀曰：“过河尚未有期，临时当再报。”既而寂然。渐近都下，太夫人心疑之，又问何以不渡河，则其下对曰：“赐问不数日，即过黄河矣。”盖预于河之南北以舟相钩连，填土于上，插柳于两旁，舟行其间如陂塘，太夫人不知也。比至潞河，舁至通州，距京已近，时日午秋暑尚炽，州守名张纶，具绿豆粥以进，但设瓜蔬笋蕨，而不列他味，其臧获辈则饫以牲牢，盖张逆知太夫人涂中日享甘肥，必已属厌，反以凉糜为供，且解暑渴。太夫人果大喜，至邸中，谓相公曰：“一路烦热，至通州一憩，始游清凉国。”次日纶即拜户部员外郎，管仓管粮储，诸美差相继入手矣。张号钓石，山东汶上人，以岁贡至今官，江陵败，张亦劣转长史。

　　【阁老夫人旌表】

　　闾左小民不知礼义，其妇女能励志守节，自宜旌异，若士族固其分内事也，况公卿大家乎？以故京口鄞文僖继室未三十而寡，后年至请旌，时吴文端山为礼卿，谓夫人生前享一品荣封，自合嫠居，何用表宅如庶姓？时徐文贞在政府，亦为之言，吴正色曰：“相公亦虑阁老夫人再醮耶？”徐语塞，事遂已。此见之徐太室宗伯札记中。其时徐为祠曹郎也。然垂老再娶，唯西北士夫居多，江南则不尽然。近长垣李霖寰以少保忧归，服满续妇，时李年甫知命，新夫人则仅二八耳，结缡罢，出外宴客，则室中悲泣不绝声。其女仆辈劝慰曰：“主翁衣蟒围玉，坐八人舆，富贵已极，今夫人亦如之矣，何所苦而不怿？”夫人叱詈曰：“汝奴才何知，八人舆可舁至枕上耶？”少保闻之，长吁而已。乃知暮龄纳正室，真是多事，无已，则小星三五，他日任去留为得之。

　　嘉靖间，张永嘉相公亦继娶潘氏，上密赐金帛以助其聘。

　　时张已耳顺久矣，潘为兴邸旧姻，说者讥其附托，犹然议大礼故智也。

　　【假昙阳】

　　王太仓以侍郎忤江陵予告归，其仲女昙阳子者得道化去，一时名士如弇州兄弟、沈太史懋学、屠青浦隆、冯太史梦桢、瞿冑君汝稷辈，无虑数百人，皆顶礼称弟子，先已豫示化期，至日并集于其亡夫徐氏墓次，送者倾东南。说者疑其为蛇所祟，盖初遇仙真，即有蜿蜒相随，直至遗蜕入龛，亦相依同掩，则此说亦理所有。然和同三教，力摈旁门，语俱具弇州传中，初非诬饰也。事传南中，给事牛惟炳者，遂贽以献江陵，疏称太仓以父师女，以女师人，妖诞不经，并弇州辈皆当置重典。时徐太室学谟为大宗伯，太仓同里人也，力主毁市焚骨以绝异端。慈圣太后闻之，亟呼冯榼传谕政府，江陵惊惧，始寝其事。昙阳之为仙为魔皆不可知，乃其灵异既彰灼，辞世又明白，则断无可疑。既而太仓入相后，渐有议野阳尚在人间者。初皆不甚信，忽有鄞人娄姓者，自云曾试童生，以风水来吴越间，挈一妻二子，居处无定，其妻慧美多艺能，且吴音，蓄赀甚富，缉盗者疑之，踪迹之甚急，度不可脱，则云：“我太仓人王姓，汝勿得无礼。”于是哗然以为昙阳矣。传闻入娄江，时相公在朝，乃子辰玉亦随侍，仅一从叔诸生名梦周者代司家事，急捕此夫妇以归。讯之则曰：“吾真昙阳也，当时实不死，从龛后穴而逸耳。”梦周亦不能辨，因自称相公女愈坚，吴中鼎沸，传为怪事。王氏之老仆乡居者，及宗党之耄而晓事者，独心疑之，谛视诘辨良久，忽曰：“汝非二爷房中某娘耶？”始色变吐实。盖相公乃弟学宪鼎爵爱妾也。学宪没，窃重赀宵遁，不知于何地遇娄，遂嫁之，二子其所育。去凡四年矣，初为人所指目，遂因讹就讹，冀王氏忌器释宥，不虞尚有识之者。梦周付乾仆严系之，以待京师返命处分，此妇复诱乾仆私通，乘其醉懈，携二稚并娄夜窜，后竟杳无消息。余尝叩辰玉，令姊升举后，曾有玘肸蛮相示、以践生前诸约否？辰玉云：“绝无之。”想亦恨伪托者玷辱清名，故秘其津导耶？

　　【娄江四王】

　　初，昙阳化去，弇州与相公俱入道，退居昙阳观中，屏荤血，断笔砚，与家庭绝。其弟麟洲、和石两学宪亦在其家熏修焚炼，谓骖鸾跨鹤特剩事耳。如是数年，而麟洲起视闽学，未几相公麻命下，亦应诏北上，弇州孑然苦寂，遂返里第。寻和石不起，弇州亦以南副枢出山，不三年，观中遂无四王之迹。昙阳高足僧名道印者，以传灯第一人守观，旋没，麟洲从太常予告，亦继之；弇州从南大司寇得请归，追痛道心不坚，再婴世纲，未几下世。后来唯相公身正首揆，子登鼎甲，但于学道本来面目远矣。所以古来神仙必居穷山绝境。

　　和石初于昙阳事，与弇州俱不甚信，后屡着灵异，弇州遂北面，而和石亦息喙矣。时言官劾之者遂云和石大怒有违言，其实不然。盖故甚其辞以间其伯仲也。

　　【黄取吾兵部】

　　麻城人黄取吾建衷，素负时名，早登公交车，风流自命。时同邑梅湘衡司马长女嫠居，有才色，结庵事佛，颇于宗门有悟入处，即李卓吾所称澹然师者是也。黄心欲挑之，苦无计，其爱妾亦姝丽能文，乃使诡称弟子，学禅于澹然，稍久，亦喜其慧黠，甚眷念之。因乘间渐以邪说进，且述厥夫殷懃意。澹然佯诺，谋于司马姑勿露机，反更厚遇之，因令入司马家晤语。初亦伺司马他出始一来，既而习熟，司马忽戒远游之装，澹然与订期，俾弟子先至而黄续赋多露可也。其妾甫及门，则女奴数辈竟拥香车入司马曲房，自是扃闭不复出，而澹然亦不复再过其旧庵矣。黄羞赧不敢言，为乡里所诮。初以雉媒往，不特如皋空返，且并媒失之。黄后登辛丑进士，从户部改兵部，近罹计典谪去，然其人材器可用也。

　　黄字季主，己卯与张江陵公子状元懋修同乡举，最厚，在公交车二十三年始第。

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