万历野获编·刑部(4)

刑部(4)

　　【刘东山】

　　京师人刘东山，狡猾多智，善笔札，兼习城旦家言。初以射父论死，得出，素为昌国公张鹤龄、建昌侯张延龄门客，托以心腹，二张平日横恣，皆其发踪，因默籍其稔恶事状时日，毫发不爽。世宗入缵，张氏失势，东山屡挟之得赂不赀，最后挟夺延龄爱妾不得，即上变告二张反状。上震怒，议族张氏，赖永嘉为首揆，与方南海力抗之，得小挺。锦衣帅王佐者，素知东山奸宄，力为辨析，且发其生平诸罪状甚悉，上始悟，东山坐论如法枷示而死；鹤龄夺爵贬南京，寻又逮至，瘐死诏狱；延龄论斩，长系狱中。京师人无不快东山之伏辜，并服王佐之持正，至称为王青天。近日江陵败，言官亦有疏坐以谋反，时刑部尚书潘季驯、侍郎陆光祖等，力明其不然，上虽不从言官奏，然有本当斫棺戮尸之旨，而季驯亦削籍为编氓。无论缇帅不能出一语，即政府亦无永嘉其人矣。时掌锦衣麻城刘守有，故江陵所卵翼，驯致贵显，方惴惴虑株连波及，而言路以江陵、季辈骤膺殊擢，争居故相为奇货，得祸之惨毙，与真谋逆同矣。

　　《实录》中载刘东山始末甚误。

　　【嘉靖大狱张本】

　　世宗朝李福达之狱，张、桂诸人，因结郭勋以陷多官，天下后世皆知其冤矣，而其端已先见于席书矣。先是，湖广长沙豪民李鉴与父李华，以行劫为业，至拒捕杀死巡检冯琳，其子春震讼之朝，逮华瘐死于狱。鉴又以为盗，烧良民房，坐斩逃去，诏急捕之。长沙知府宋卿者，四出追讨。时新贵席书尚抚湖广，因论宋卿而引李鉴事为故人，上遣大臣往勘，则鉴已就缚，输服请死，宋卿所谳非枉。上又命逮鉴至京再讯，席书时已入为礼部尚书久矣，乃疏曰：“以议礼忤朝臣，故楚中问官，释宋卿之罪而归罪无辜之李鉴，乞敕法司会勘以辨是非。”上下刑部会御史苏恩、评事杜鸾讯之，合疏言“李鉴杀官兵，劫人财，烧人屋，昔众证已狱成，今亲审又无辞，而席书欲实其劾宋卿之奏，辄代为死囚辩，且以议礼为言。夫大礼本出圣意，书以一言偶合，援此要挟陛下，以压服满朝，唯上深察之”。于是刑部尚书颜颐寿等请行湖广再勘，上曰：“鉴事既有席书伸理，必有冤抑，不必再勘。”命鉴免死戍辽东。是时席元山虽狠愎，亦未敢遽执其事，尚请复核，而世宗独断，直谓议礼新贵所昭雪，即跖蹻亦必曾史，遂将前后爰书一笔抹杀，此嘉靖五年六月事也。不数日而山西按臣马录劾张寅郭勋之疏见告矣。今人但知李福达一案而不知先有席书、李鉴，同在一时，因纪其概。

　　先是，给事升佥事递解为民陈洸，妻郑以奸离异，其子桓杀人坐死，席书代为称冤云：“洸以议礼为人嫉恶，文致其罪，乞恩稍宽之。”上命洸免递解，妻免离异，子免死，戍边，此狱亦不曾再讯，竟以中旨宽释，此先一年事也。盖以议礼为护身之符，以訾议礼者为反坐之案，情状甚易见，上亦心知其然，但虑昔日考孝宗旨乘机再用，借此箝天下口耳。

　　【嘉靖丁亥大狱】

　　张永嘉暴贵，武定侯郭勋首附之，因得上异宠。妖人李福达一狱，世宗疑御史借端倾勋，故命总以兵部侍郎署都察院，吏部侍郎桂萼署刑部，少詹事方献夫署大理寺，俱议礼新贵人也。三法司之长俱下狱讯治，时刑部尚书颜颐寿素轻总、萼，至是乃命拶之，且笑谓之曰：“汝今日服未？”颜不胜楚毒，叩头抢地曰：“爷饶我！”时京师为《十可笑》之谣，其一曰：“某可笑，侍郎拶得尚书叫。”在事大小诸臣俱抵罪，而张寅与李福达遂判为二人，上大喜，予二品服，总即拜相，仍掌都察院，汇张寅事为书，名《钦明大狱录》，颁示天下。自是主上蔑视臣工，动出中旨定狱，罗织渐密，告讦繁兴，外戚张延龄利坐谋叛，都御史胡缵宗则坐诽谤，皆文武尊亲，拷掠濒死。以致谏臣杨允绳、沈炼、杨继盛等死于市，马从谦、杨最等几二十人死于杖，而至丁汝夔之狱，则署刑部侍郎彭黯、左都御史屠侨、大理卿沈良才，俱棰楚阙廷，仍降俸，官事待之如奴隶，无复优礼大臣之体，盖用颜颐寿等例也。至季年而夏相公之伏法，李太宰之毙狱，特其甚者耳。

　　先是，嘉靖丙戌，刑部尚书赵鉴乞骸，上以情词恳切，许之，赐驰驿以归，岁给夫廪；及鉴陛辞，上特亲赋五言古诗一首，手书龙笺以宠其行，盖举朝无此奇遇。而颐寿以左都御史代之，遂罹拶拷之酷，其去鉴致政时，仅一岁耳。知足知止，古语可味云。至李福达、张寅本系一人，已见穆宗朝蔡伯贯招词中（鉴初第，以年晚生投费宏，世称神童者）。

　　【再证李福达事】

　　李福达之为张寅，直至隆庆间四川叛贼蔡伯贯一案而始明，都御史庞尚鹏奏闻得旨矣。今观伍少参袁萃漫录所记，则又得一确证。其言曰：“丁丑计偕至京，同寓有一老上舍听选者，徐沟县人也。”余问以李福达事，答曰：“此生少时所目击者，县中大侠张钺子张宾，好结纳奸宄，而以交通权贵，故无敢讦者。福达亡命，携二子投钺，钺爱其才武，改姓名张寅，令与宾齿，名二子大仁、大礼，宾无子，以大礼为子。无何钺、宾俱故，寅专有其资，二子纳粟入国学。而大礼年少美姿容，嬖于武定侯郭勋。同邑韩良相亦尚侠，与寅相善，因争买美妾有隙，首之马直指录。檄下，而寅走匿武定家，乾武定书求解，直指遂并劾武定，经内外多官勘问，具言情真无枉，词连武定。时武定以迎合议礼有宠于上，而与永嘉比周为党，永嘉以此力为辩雪，而公论遂诎。良相既抵死，则以所争美妾贻寅，寅为托武定得减死戍边。后寅死，家渐贫落。大仁选幕职移住河南，大礼仍以妖术惑人，一旦挈妻子去不返。及余令贵溪，尝质之江中丞潮子，云当时常给舍泰力证张寅为李福达，亦如上舍言。据此。则福达即寅，不待言矣。”江中丞在当时，亦以张寅事受重谴，其子言必不误。然首张寅者名薛良，而韩良相证之耳，伍记亦微有误耳。

　　按，福达事本不必究论真伪，当其时君相作主，昭雪郭勋，明旨既颁，且屈帝尊面鞫，以杨一清力谏讯狱非天子事，乃止，命三幸臣分掌三法司，正如于谦逆状，徐石辈证之足矣，尚哓哓称冤，愚哉。

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