万历野获编·兵部(4)

兵部(4)

　　【暹罗】

　　倭事起时，有无赖程鹏起者，谵欲招致暹罗举兵，捣其巢以纾朝鲜之急。其说甚诞，一时过计者，又恐暹罗入境，窥我虚实，且蹂践中华。于谷峰宗伯时在春曹，极讪笑之，以为茫茫大海，人知暹罗在何方，所云调征者已可笑，乃又忧其入内地，此待取来时再议之可也。其言似是，然暹罗实与云南徼外蛮莫及缅甸相邻，陈中丞用宾抚滇，尝欲与协力图缅，夷为郡县，可得地数千里。事虽无成，然其国滨海，而可以陆路通无疑矣。程鹏起泛海求援，固属说梦，即于公认诋，亦未得肯綮。于久为礼客，暹罗为入贡恭顺之国，其道里图经，何以尚未深究。

　　【金丹说客】

　　金丹者，吾邑诸生也，素以舌辨见称，微有拳勇。时蒋洲等入海游说未归，当事俱忧之，募能再往者拜官。丹出应募，成约而归，胡司马嘉其功，即以都阃题请。丹时本业已荒，遂就右列，历官闽参将，中白简归，用降汪、徐诸酋劳，叙功得世本卫副千户。丹为先大父客，余幼时尚识之，其子病废不能袭，其孙贫而无赖，非承勇爵者，黄虽尚存，已付高阁，然较之蒋洲辈不蒙寸赏，已为优矣。

　　【沈惟敬】

　　沈惟敬，浙之平湖人，本名家支属，少年曾从军，及见甲寅倭事。后贫落入京师，好烧炼，与方士及无赖辈游。石司马妾父袁姓者，亦嗜炉火，因与沈善。会有温州人沈嘉旺，从倭逃归，自鬻于沈；或云漳洲人，实降日本，入寇被擒，脱狱，沈得之为更姓名，然莫能明也。嘉旺既习倭事，且云关白无他意，止求贡中国，为朝鲜所遏，以故举兵，不过折柬可致。致信其说，以闻之司马。惟敬时年已望七，长髯伟乾，顾盻烨烨。司马大喜，立题授神机三营游击将军，沈嘉旺亦拜指挥，与其类十余人充麾下入日本。司马既以封贡事委之，言无不合，言路交攻，不为动。沈留釜山年余，廷遣制使二人往封，以惟敬为宣谕使，偕渡海。临淮李小侯既逃，朝命副使杨方享充正，即以惟敬为副，使代之。过海至山城州，草草毕封事，而倭留朝鲜者，终不去，贡事亦不成。石司马以违旨媚倭下狱；沈为督府邢司马捕至京，论斩，妻子给功臣为奴。惟敬无子，妻为南妓陈淡如，少亦知名，时已老矣，沈诛后部曲星散，淡如与嘉旺俱不知所终。

　　惟敬渡海时，余家有一旧仆随之，及还，云日本国多风，四时皆然，四面皆至，所谓飓风也。俗好楼居，至十余层，而又不善陶埴，即王居亦以茅覆，故易败亦易成。土俗与旧传略似，唯所谭用箸最奇。其俗侈于味，强半海错，中国所未名者。每宴会，虽黄白杂陈，不设匕箸，临食，则侍奴取小材长尺许者，对客削成札，人置一双，既馂，便对客折之，不复再用。每堂庑间，必设箸材半楹，以备朝夕供具。日必再浴，不设浴锅，但置密室，高设木格，人坐格上，其下炽火沸汤蒸之，肌热垢浮，令童子擦去，然后以水从顶灌之，大抵其好洁如此。

　　【斩蛟记】

　　关白之犯朝鲜，朝议倾国救之，时宋桐冈应昌以少司马督师专征。宋无阃望，能大言。次年将内计，有物色之者，因力任东事，大司马石东泉主之，内阁则赵兰溪暂代首揆，唯石是听，特遣二主事赞画，皆妙选才望，赐四品服以往，宋亦加服一品，得僇副帅以下，事权特重。后碧蹄馆败归，师遂不振。次年癸巳一赞画者以拾遗论罢，其人故耆夙名士，为太仓相公门人，号相知，意其能授手。时竞传关白已死，遂作一书名《斩蛟记》，首云关白平秀吉者，非人亦非妖，盖蛟也，漏刃于旌阳，化成此酋。素嗜鹅，在朝鲜时，曾谋放万鹅于海中，关白恣啖，因得剚刃，而主之者昙阳大师也。记出，远近骇怪，其同邑先达遂作《辟蛟记》诋之，以快宿隙。究之关白实未死，此君亦未得出山，而太仓相公曾见此记与否，皆未可知也。

　　斩蛟之记亦有所本。潘玺卿雪松士藻，冯司成癸未所录士，滞符台十年，在京偕诸名士立讲会，每云吴猛镇铁柱宫，实多遁去者，许真君约后千年，当生八百散仙馘此孽魔，今正其时矣。我为一人，与某某等皆同列，余师司城公亦其一也。京师信之，竞求附仙籍。潘一同年素不预讲，亦遥隶群真，起大宅埒王公，云拔宅上升时，勿令赀产有所遗，司成见而姗笑之。又袁中郎为吴令时，与彼中一名公交厚，名公素以圣人自命者，每论事，辄云：“如来如此说”，“大士与我商略亦如此说”，其它称引果位不胜纪。袁谈及必抚掌不已。又屠纬真在湖上，一日忽对余曰：“昨日吾解一大纷，关壮缪、苏文忠各来枉顾，二人素未识面，偶苏举曹、刘并称，壮缪震怒，谓小子何敢辱吾兄，至与阿瞒伍。苏争之甚不服，两相搏斗不休，若非余力解，则东坡饱老拳矣。”屠为予父执，弟俯首匿笑不敢对。大抵才士失职，往往故为夸诞以发舒胸中磊块，不足信，亦不足哂也。

　　【征安南】

　　嘉靖初年，安南久逾贡期，又侵夺广东钦州四峒，朝议欲问其罪。时王文成新起征田州，威名甚重；桂文襄暴贵用事，风王乘兵力取安南为己功，王不应，恚甚，嗾人论之，夺其世爵。时湛甘泉亦附桂力主恢之说，王祸遂不可解，时湛甘泉至不可解共十八字，据写本补。

　　又数年安南尚不宾，时闽人林希元者，为钦州知州，林故名士，从卿寺外谪，负才不得志，乃上言安南可取状，凡六疏，犹不止。时夏文愍新登首揆，林同年也，以保境息民为言，林说遂不行，仅劝莫登庸归四峒，献代身金人，遂罢兵。林卿人李默移书戏之曰：“钦州非用武之地，君而亦非封拜之相。”盖议林貌寝也。夏贵溪不欲用兵，亦谋国远虏，迨其后议复河套，又力主其事，致陷重辟，盖贵宠已极，复思以书生关茅士，此与桂安仁同一肺肠。即张永嘉当局，曾议恢复大宁三卫故地，使其说果行，亦必至偾辕取祸矣。

　　安南议起，时太师武定侯郭勋，欲因以希上赏，奏请勒禁兵及各路师待发，已得旨，独户部左侍郎唐冑力谏有七不可之说，且云：“太宗以黎李犁弒篡、杀使臣诸大罪讨之，兵已压境，犹遣行人朱劝，许其赎罪，及不悛而后灭之，求陈氏后不可得，乃郡县之。”仁宗每以为恨；至宣德再叛，杨士奇等举先帝遗意以闻，宣宗亦曰：“皇考追憾此事，时形慨欢，朕屡闻之。”遂决意弃焉。世宗闻其说亦为心动。时咸宁侯仇惊、尚书毛伯温等奉命，兵饷已集，乃遣礼部尚书黄绾往谕，其后莫登庸服罪，罢兵而还。卒用冑策。其全中国生灵多矣。今上癸巳、甲午间日本侵朝鲜，至调天下精兵，夷汉俱扰，卒不得要领，而海内物力已竭矣，使有唐冑其人，当不至此。袁中郎论朝鲜事云：“譬如邻人自相讦讼，我乃鬻田宅、卖儿女为之佐斗，不亦惑乎？”斯语可念。

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