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符载


  载,字厚之,蜀人,有奇才。始与杨衡、宋济习业青城山,衡擢第,济老死无成,唯载以王霸自许,耻于常调。韦皋镇蜀,辟为支使,虽曰受知,尚多偃蹇。皋尝于二十四化设醮,请撰斋词。于时陪饮于摩诃池,载离席盥潄,命小吏十二人捧砚,人分两题,缓步池间,各授口占。其敏速如此。刘辟时为金吾仓曹参军,始依皋焉。载与撰真赞云:“矫矫化初,气杰文雄。灵螭出水,秋鹗乘风。行义则固,辅仁乃通。他年良觌,麟阁之中。”及皋卒,辟总留务,载亦在幕中。及辟败,载遂免祸。载居庐山,遣三尺童子持数幅书,乞买山钱百万于于頔,于即与之。

  柳子厚《贺赵江陵宗儒启》云:“伏闻以武都符载为记室,天下立志之士,杂然相顾,继以叹息,知为善者得其归向,流言者有所间执,直道之所行,义气之所扬,堂堂焉,实在荆山之南矣。夫以符君之艺术志气,为时闻人,才位未会,盘旋固久,中间因缘,陷在危邦,与时偃仰,不废其道,而为见忌嫉者横致唇吻。房给事以高节特立,明之于朝;王吏部以清议自任,辨之于外。然犹小人浮议,困在交戟。凡诸侯之欲得符君者,城联壤接,而惑于腾沸,环视相让,莫敢先举。及受署之日,则皆开口垂臂,怅望悼悔。譬之采珠于海,而径寸先得,则众皆怏然罢去,知奇宝之有所归也。呜呼!巧言难明,下流多谤,自非大君子出世之气,则何望焉!瞻望清风,若不在天外,无任感激欣跃之至。”《房式传》云:“刘辟发兵书牒,首曰辟,副曰式,参谋曰符载,似谤也。”

  崔群《送载归蜀觐省序》云:“旄头光明,垂三十载,不习俎豆,化为侯王者,十有八九焉。由是隐逸憔悴,羔雁不行,苍山沉沉,侧陋不显。建中初,有峨嵋客符君,发六籍,棹三湘,深入匡庐,绝迹半纪,学窥颜子之门阈,文绍陈君之骨鲠,逸慕严光之垂钓,志效管宁之不欺,结庐熙熙,人不知其然也。顷予奉命江西,三年往复彭蠡,未尝不咏湖月,潄天倪,造符君云扃,宿五老峰下,动更晦朔,不理还棹。偶丹霄至人,白鹤羽客,奉灵芝,跪天坛,相顾永息乎蓬瀛,岂复又萦于尘网。赖君超澹,怆兴旧游,虽笑语饮食如常,终忽忽若居大梦。君家在岷蜀,展爱高堂,将圣贤典籍,充人子币帛,期所以激衰俗,扇清风,方伯地君不以厚礼迟吾子,予未之信。秋九月,楚人歌《采兰》以送之。”

  或云载始隐庐山,不为章句学。贞元中,李巽为江西观察,荐其材,授奉礼部郎,为南昌军副使,继辟西川韦皋掌记,泽潞郄士美参谋,历协律郎、监察御史,卒。尝以笺叩襄阳樊泽曰:“故处士孟浩然丘陇颓没,公欲更筑大墓,久之未遑,诚令好事者乘而有人,负公夙志矣。泽乃更为刻碑凤林山南,封宠其墓。”


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