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爱莫助之图 |
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建中靖国初,韩文定(忠彦)当国,党祸稍解,天下吐气。邓洵武为起居郎,乘间以绍述熙丰政事为言,上意虽不能无动,而未始坚决也。邓氏有位中丞者曰绾,成都人,在熙宁初,倅宁州。尝上言,陛下得圣臣,行《青苗》良法,臣以宁州民心欢悦者占之,天下可从知矣,惟陛下坚守勿变,毋惑流俗。 王荆公喜,荐于上,遂阶召擢。是时蜀士在朝者,咸唾骂之,绾有"唾骂从汝,好官须我为之"之语。洵武,盖其子也。自度清议必弗贷,且有驷不及舌之虑,惧文定知之,未知所以回天者,忧形于色。有馆客者闻之,献计曰:“新法者,神考所行之法也,韩琦实尝沮之,为条例司所驳,先帝以其勋劳弗之罪。今忠彦得政而废新法,是忠彦能绍述琦之志也,忠彦为人臣,尚不忘其父,上为天子,乃忘其父兄耶!诚能以此为上别白,上必感动。” 洵武喜谢不及,造膝,如其言,玉色愀然,亟俞之。于是崇宁改元,天下晓然知其意矣。洵武复进一图,曰"爱莫助之图",以丰祐人才分而为二,能绍述者居左,惟温益而下一二人,而列于右者,皆指为害政,盖举朝无遗焉。于左列之上,密覆一名曰蔡京,谓非相京不可,上览而是之。洵武亦驯致政地,卒之成蔡氏二十年擅国之祸,胎靖康裔夷之酷者,此图也。 初,神宗既用荆公,随亦厌之,绾荐荆公之子雱,宸笔中出,以绾操心颇僻,赋性奸回,论事荐人,不循分守,遂罢中丞,知虢州。夫洵武以左史荐宰相,以庶僚变国论,可谓不循分守者矣,是以似之者欤! |
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