桯史·晦庵感兴诗

晦庵感兴诗

　　朱晦翁既以道学倡天下，涵造义理，言无虚文。少喜作诗，晚年居建安，乃作《斋居感兴》二十篇，以反其习，自序其意，断断乎皆有益于学，而非风云月露之词也。余从吾乡蔡元思（念成）诵得之，其序曰：

　　“予读陈子昂《感遇诗》，爱其词旨幽邃，音节豪宕，非当世词人所及，如丹砂空青，金膏水碧，虽近乏世用，而实物外难得自然之奇宝。欲效其体，作十数篇，顾以思致平凡，笔力萎弱，竟不能就。然亦恨其不精于理，而自托于仙佛之间，以为高也。斋居无事，偶书所见，得二十篇，虽不能探索微眇，追迹前言，然皆切于日用之实，故言亦近而易知，既以自警，且以贻诸同志云。”
　　
　　一曰：

　　“昆仑大无外，磅礴下深广。
　　阴阳无停机，寒暑互来往。
　　皇羲古神圣，妙契一俯仰。
　　不待窥马图，人文已宣朗。
　　浑然一理贯，昭晰非象罔。
　　珍重无极翁，为我重指掌。”

　　二曰：

　　“吾观阴阳化，升降八纮中。
　　前瞻既无始，后际那有终。
　　至理谅斯存，万世与今同。
　　谁言混沌死，幻语惊盲聋。”

　　三曰：

　　“人心妙不测，出入乘气机。
　　凝冰亦焦火，渊沦复天飞。
　　至人秉元化，动静体无违。
　　珠藏泽自媚，玉韫山含晖。
　　神光烛九垓，玄思彻万微。
　　尘编今寥落，叹息将安归。”

　　四曰：

　　“静观灵台妙，万化此从出。
　　云胡自芜秽，反受众形役。
　　厚味纷朵颐，妍姿坐倾国。
　　崩奔不自悟，驰骛靡终毕。
　　君看穆天子，万里穷辙迹。
　　不有祈招诗，徐方御辰极。”

　　五曰：

　　“泾舟胶楚泽，周纲已陵夷。
　　况复王风降，故宫黍离离。
　　玄圣作《春秋》，哀伤实在兹。
　　祥麟一以踣，反袂空涟洏。
　　漂沦又百年，僣侯荷爵圭。
　　王章久以丧，何复嗟叹为。
　　马公述孔业，托始有余悲。
　　拳拳信忠厚，无乃迷先几。”

　　六曰：

　　“东京失其御，刑臣弄天纲。
　　西园植奸秽，五族沈忠良。
　　青青千里草，乘时起陆梁。
　　当涂转凶悖，炎精遂无光。
　　桓桓左将军，仗钺西南疆。
　　伏龙一奋跃，凤雏亦飞翔。
　　祀汉配彼天，出师惊四方。
　　天意竟莫回，王图不偏昌。
　　晋史自帝魏，后贤合更张。
　　世无鲁连子，千载徒悲伤。”

　　七曰：

　　“晋阳启唐祚，王明绍巢封。
　　垂统已如此，继体宜昏风。
　　唐聚渎天伦，牝晨司祸凶。
　　乾纲一以坠，天枢遂祟崇。
　　淫毒秽宸极，虐焰燔苍穹。
　　向非狄张徒，谁办取日功。
　　云何欧阳子，秉笔迷至公。
　　唐经乱周纪，凡例孰此容。
　　侃侃范太史，受说伊川翁。
　　《春秋》二三策，万古开群蒙。”

　　八曰：

　　“朱光遍炎宇，微阴眇重渊。
　　寒威闭九野，阳德昭穷泉。
　　文明昧谨独，昏迷有开先。
　　几微谅难忽，善端本绵绵。
　　掩身事斋戒，及此防未然。
　　闭关息商旅，绝彼柔道牵。”

　　九曰：

　　“微月堕西岭，烂然众星光。
　　明河斜未落，斗柄低复昂。
　　感此南北极，枢轴遥相当。
　　太一有常居，仰瞻独煌煌。
　　中天照四国，三辰环侍旁。
　　人心要如此，寂感无边方。”

　　十曰：

　　“放勋始钦明，南面亦恭已。
　　大哉精一传，万世立人纪。
　　猗欤叹日跻，穆穆歌敬止。
　　戒獒光武烈，待旦起周礼。
　　恭惟千载心，秋月照寒水。
　　鲁叟何常师，删述存圣轨。”

　　十一曰：

　　“吾闻庖牺氏，爰初辟乾坤。
　　乾行配天德，坤布协地文。
　　仰观玄浑周，一息万里奔。
　　俯察方仪静，隤然千古存。
　　悟彼立象意，契此入德门。
　　勤行当不息，敬守思弥敦。”

　　十二曰：

　　“大《易》图象隐，《诗》、《书》简编讹。
　　《礼》、《乐》矧交丧，《春秋》鱼鲁多。
　　瑶琴空宝匣，纮绝将如何。
　　兴言理余韵，龙门有遗歌。”

　　十三曰：

　　“颜生躬四勿，曾子日三省。
　　中庸首谨独，衣锦思尚絅。
　　伟哉邹孟氏，雄辩极驰骋。
　　操存一言要，为尔挈裘领。
　　丹青着明法，今古垂焕炳。
　　何事千载余，无人践斯境。”

　　十四曰：

　　“元亨播群品，利贞固灵根。
　　非诚谅无有，五性实斯存。
　　世人逞私见，凿智道弥昏。
　　岂若林居子，幽探万化原。”

　　十五曰：

　　“飘摇学仙侣，遗世在云山。
　　盗启元命秘，窃当生死关。
　　金鼎蟠龙虎，三年养神丹。
　　刀圭一入口，白日生羽翰。
　　我欲往从之，脱屣谅非难。
　　但恐逆天道，偷生讵能安。”

　　十六曰：

　　“西方论缘业，卑卑喻群愚。
　　流传世代久，梯接凌空虚。
　　顾眄指心性，名言起有无。
　　捷径一以开，靡然世争趋。
　　号空不践实，踬彼榛棘途。
　　谁哉继三圣，为我焚其书。”

　　十七曰：

　　“圣人司教化，黉序育群材。
　　因心有明训，善端得深培。
　　天叙既昭陈，人文亦褰开。
　　云何百代下，学绝教养乖。
　　群居竞葩藻，争先冠伦魁。
　　淳风反沦丧，扰扰何为哉。”

　　十八曰：

　　“童蒙贵养正，孙弟乃其方。
　　鸡鸣咸盥栉，问讯谨暄凉。
　　奉水勤播洒，拥篲周室堂。
　　进趋极虔恭，退息常端庄。
　　劬书剧耆炙，见恶逾探汤。
　　庸言戒粗诞，时行必安详。
　　圣涂虽云远，发轫且勿忙。
　　十五志于学，及时起高翔。”

　　十九曰：

　　“哀哉牛山木，斤斧日相寻。
　　岂无萌蘖在，牛羊复来侵。
　　恭惟皇上帝，降此仁义心。
　　物欲互攻夺，孤根孰能任。
　　反躬艮其背，肃容正冠襟。
　　保养方自此，何年秀穹林。”

　　二十曰：

　　“玄天幽且默，仲尼欲无言。
　　动植各生遂，德容自清温。
　　彼哉夸毗子，呫嗫徒啾喧。
　　但逞言辞好，岂知神监昏。
　　曰予昧前训，坐此枝叶繁。
　　发愤永刊落，奇功收一原。”

　　驰骋今古，剟华反实，斯可谓志之所存者。其中二篇，论二氏之学，犹若有轻重有无之辨，晚学恨不得撰杖屡以质疑焉。

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