世说新语·夙慧第十二

夙慧第十二

　　△宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘着箅，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘着箅，今皆成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“彷佛志之。”二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！”

　　△何晏年七岁，明慧若神，魏武奇爱之；以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。

　　△晋明帝年数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之；因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近！”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”

　　△司空顾和与时贤共清言。张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，在牀边戏。于时闻语，神情如不相属；瞑于灯下，二小儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提其耳曰：“不意衰宗，复生此宝。”

　　△韩康伯年数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且箸襦，寻作复㡓。”乃云：“已足，不复须㡓。”母问其故，答曰：“火在斗中而柄尚热。今既着襦，下亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器。

　　△晋孝武年十三四，时冬天，昼日不箸复衣，但箸单练衫五六重，夜则累茵褥。谢公谏曰：“体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术？”帝曰：“昼动夜静。”谢公出，叹曰：“上理不减先帝！”

　　△桓宣武薨，桓南郡年五岁。服始除，桓车骑与送故文武别，因指语南郡：“此皆汝家故吏佐。”玄应声恸哭，酸感傍人。车骑每自目己坐曰：“灵宝成人，当以此坐还之！”鞠爱过所生焉。

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