四朝闻见录·阅古南园

阅古南园

　　前所载臣僚论侂胄“凿山为园，下瞰宗庙；穷奢极侈，僭拟宫闱”。又云“创造亭馆，震惊太庙之山；宴乐笑语，彻闻神御之所。齿及路马，礼所当诛；简慢宗庙，罪宜万死”。

　　盖自宁寿观梅亭而至尢室之后山，皆观中地也。韩侂胄擅朝，旧居于太庙侧，遂奄观之山而有之，为阅古堂，为阅古泉（原注：旧名青衣，有青衣童子见泉上，故以名），为流觞曲水。泉自青衣下注于池，十有二折，旁砌以玛瑙。泉流而下，瀦于阅古堂，浑涵数亩，有桃坡十有二级。夜燕则殿岩用红灯数百，出于桃坡之后以烛之。其云岩之最奇者曰“云岫”，韩命程有徽校《通监》于中。

　　侂胄居之既久，岁累月积，剔奇抉胜。洗石而云根出，刳土而泉脉见。危峰稳石，浅湾曲沼，窈窕淳深，疑为洞天福地之居，不类其为园亭也。因在天衢咫尺，有旨尽给还宁寿，命复为禁地云。又，慈福以南园赐侂胄，有香山十样锦之胜，有奇石为十洞，洞有亭，顶画以文锦。香山本蜀守所献，高至五丈，出于沙蚀涛激之余，玲珑壁立，在凌风阁下，皆《记》所不载。予已略具《记》于前集。近闻并《阅古记》不登于作《记》者之集，又碑已仆，惧后人无复考其详，今并载二记云。

　　《阅古泉记》云：

　　“太师、平原王韩公府之西，缭山而上，五步一磴，十步一壑。崖如伏鼋，径如惊蛇。大石礧礧，或如地踊以立，或如翔空而下，或翩如将奋，或森如欲搏。名葩硕果，更出互见；寿藤怪蔓，罗络蒙密。地多桂竹，秋而华敷，夏而箨解，至者应接不暇。及左顾而右盼，则呀然而江横陈，豁然而湖自献。天造地设，非人力所能为者。其尤胜绝之地曰阅古泉，在溜玉泉之西，缭以翠麓，覆以美荫。又以其东向，故浴海之日，既望之月，泉辄先得之。袤三尺，深不知其几也。霖雨不溢，久旱不涸。其甘饴蜜，其寒冰雪，其泓止明静，可鉴须发。

　　至游尘堕叶，常若有神物呵护屏除者，朝暮雨旸，无时不镜如也。泉上有小亭，亭中置瓢，可饮可濯，尤于烹茗酿酒为宜。他名泉俱莫逮。公尝与客相羊泉上，酌以饮客。游年最老，独尽一瓢。公顾而喜曰：‘君为我记此泉，使后世知吾辈之游，亦一胜事也。’游按泉之石壁有唐开成五年道士诸葛鉴元八分书题名，盖此泉潜伏弗耀者几四百年，公乃复发之。而阅古盖先忠献王以名堂者，则泉可谓遇矣。游起于告老之后，视道士为有愧，其视泉尤可愧也。幸旦暮得复归故山，幅巾衤豆褐，从公一酌此泉，而行尚能赋之。嘉泰三年四月乙巳山阴陆游记。”

　　《南园记》云：

　　“庆元三年二月丙午，慈福有旨，以别园赐今少师、平原郡王韩公，其地实武林之东麓，而西湖之水汇于其下。天造地设，极湖山之美。公既受命，乃以禄赐之余，葺为南园，因其自然，辅以雅趣。方公之始至也，前瞻却视，左顾右盼，而规模定；因高就下，通窒去蔽，而物态别。奇葩美木，争效于前；清泉秀石，若顾若揖。

　　于是飞观杰阁，虚堂广厦，上足以陈俎豆，下足以奏金石者，莫不毕备。升而高明显，敞如蜕尘垢，入而窈窕邃深，疑于无穷。既成，悉取先侍中、魏忠献王之诗句而名之。堂最大者曰许间，上为亲御翰墨以榜其颜。其射厅曰和容，其台曰寒碧，其门曰藏春，其阁曰凌风，其积石为山曰西湖洞天。

　　其瀦水艺稻，为囷为场，为牧羊牛。畜雁鹜之地曰归耕之庄。其他因其实而命之名。堂之名则曰夹芳，曰豁望，曰鲜霞，曰矜春，曰岁寒，曰忘机，曰眠香，曰堆锦，曰清芬，曰红香。亭之名则曰远尘，曰幽翠，曰多稼。自绍兴以来，王公将相之园林相望，莫能及南园之彷佛者。然公之志，岂在于登临游观之美哉？始曰许间，终曰归耕，是公之志也。公之为此名，皆取于忠献王之诗，则公之志，忠献王之志也。与忠献同时，功名富贵略相埒者，岂无其人？

　　今百四五十年，其后往往寂寥无闻，而韩氏子孙，功足以铭彝鼎、被弦歌者，独相踵也。迄至于公，勤劳王家，勋在社稷，复如忠献之盛，而又谦恭抑畏，拳拳于忠献之志，不忘如此。公之子孙又将视公之志而不敢忘，则韩氏之昌，将与宋无极，虽周之齐、鲁，尚何加焉！或曰：‘上方倚公，如济大川之舟。公虽欲遂其志，其可得哉！’

　　是不然。上之倚公，公之自处，本自不侔。惟有此志，然后足以当上之倚，而齐忠献之功名。天下知上之倚公，而不知公之自处；知公之勋业，而不知公之志，此南园之所以不可无述。游老病谢事，居山阴）泽中，公以手书来示，曰：‘子为我作《南园记》。’游窃伏思公之门，才杰所萃也，而顾以属游者，岂谓其愚且老，又已挂冠而去，则庶几其无谀词、无侈言而足以道公之志欤？此游所以承公之命而不获辞也。中大夫、直华文阁致仕、赐紫金鱼袋陆游谨记。”

　　镇安军节度使、开府仪同三司、判建康军府事、充江南东路安抚使兼行营留守吴琚谨书，并篆额（原注：额真大书《南园记》三字，非篆也。不用螭首，绘以芝鹤云）。

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