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考异


  甲集载吴琚赞策事,文忠真公德秀为跋其密奏遗稿矣,其奏盖拟进于太上,乞太上宣布于外云:“予与皇帝之情,初无疑间,比以过宫稍希,臣僚劝请,反涉形迹。殊不知三宫声问络绎,岂在一月四朝方为尽礼?今天气向暑,过宫常礼宜免。如欲相见,当自招皇帝矣。乞誊降付留正等。”

  此绍翁亲目于琚之子钢,后又再索之于钢之子。近阅水心先生叶公适题王大受《拙斋诗稿》则曰:“绍兴四年,光宗疾不能朝重华,谏者倾朝,谤者盈市。宪圣后兄子琚最贤,大受因琚奏孝宗:‘陛下惟一子,不审处利害,恣国人腾口,取名于家,计大不便。且群臣以父子礼故诤不敢止,陛下何不出手诏,云皇帝体不安,朕所深知,卿且勿言,须秋凉,自当择日与皇帝相见也。’孝宗喜其策,会晏驾,不果用。”

  适以为“余实亲见”,不知二稿何为略不相似。大受往来诸公间,自以为预诛韩功。至是,钢白其先志于朝,大受必以钢如适所载其父稿,实大受所封,钢犹豫未上,会攻媿楼公钥愤其前与族兄镛有间(按,事见戊集《曲水砚》条内),且毁其文,力言之于史相,期以必窜大受。又嗣秀王师揆言于朝:“王大受一布衣,凡国之大议,须要 封分。”〔此处疑有脱文)

  史遂命京兆去大受袍笏,编置邵武。钢遂以其稿上,而削大受姓名(原注:事有已见甲乙集者,今复详具)


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