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陆石室


  陆凝之字永仲,号石室,余杭人,丰神隽拔,论议倜傥,尤好为诗。少年以计偕入汴郡,法从见之,疑其为仙,邀陆杂坐,命相者某道人视之。道人于群官中指陆曰:“这官人只是秀才。”诸公因叩以科第,则曰:“且还山修读。”陆大不得意。道人临别,揖赠以粒丹,曰:“缓急幸用之。”陆亦异其人,置丹襦带中。果报罢,垂翅南归,舟循汴,风激浪怒,舟不能胜,亟抽带中丹投舟外,风浪始帖息。陆举手谢天,幸不葬鱼腹。汴上有呼其姓名者,则道人也。

  丹粒炯然已在道人掌中,曰:“吾丹欲济子之身,非济舟用也。”陆方从道人再觅丹,汴流急,不得语,陆惘然而已。归用其说,隐于大涤洞天之石室。人因以“石室”称之。居逾岁,又有一道人访陆。形貌不类畴昔,以绅缠双髽垂背,绅上绘八卦,手持惜气,揖陆曰:“贫道今夜宿山中,分秀才半榻,可否?”陆难之。道人又曰:“可借一凳,宿于石门之外竹林中否?”陆欣然予凳。既得凳,即视云汉仰卧,唱歌韵,以惜气闲作步虚声,音节宛转,响应山谷,林鹤为之旋舞。陆寝自若也。

  迨晓,道人持凳谢陆,长揖而别。陆回首,道人登室前天柱峰如飞,顷已在霄汉。陆抚膺惩悔未已。顷又有纱巾白伫袍道人问:“大涤道人宿此,今安在?”陆语以早已去。道人曰:“君不识钟离公也?”或谓后至者即洞仙,陆犹不悟。光尧退处北宫,思大涤双迳之胜,先幸大涤,道流清宫以俟,时宪圣亦侍。羽流结亭起居光尧于驾。上诏以“今是闲人,不须这礼数”。道流进天目水洞霄茶,光尧俱宪圣意甚适,宣赐其徒金帛有差。进主观者,问以“山中颇有能诗客否?”

  观师素怜陆,乃以陆对,进陆行卷。太上读数首,太息曰:“布衣入翰林可也,归当语大哥。”(原注:孝宗)宪圣从旁赞曰:“太上只好休。既是山林隐士,必不要人知,他要官职做甚?看引得大哥定要他出山,却是苦他。”太上深以为然,遂不以语孝宗。凡陆所四遇道人,或以为神仙,固不可测。而一日之顷,不遇三宫,亦命矣夫。陆竟终于石室云。


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