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宏词


  嘉定间未尝诏罢词学,有司望风承意太过,每遇郡试,必摘其微疵,仅从申省,予载之详矣。水心先生着为《进卷外稿》,其论宏词曰:“宏词之兴,其最贵者四六之文,然其文最为陋而无用。士大夫以对偶亲切、用事精的相夸,至有以一联之工而遂擅终身之官爵者。此风炽而不可遏,七八十年矣。前后居卿相显人、祖父子孙相望于要地者,率词科之人也。既已为词科,则其人已自绝于道德性命之本统,以为天下之所能者尽于区区之曲艺,则其患又不止于举朝廷高爵厚禄以予之而已。盖进士等科,其法犹有可议而损益之,至宏词则直罢之而已矣。”

  先生《外稿》盖草于淳熙自姑苏入都之时,是书流传则盛于嘉定间。虽先生本无意于嫉视词科,亦异于望风承意者,然适值其时,若有所为。文忠真公亦素不喜先生之文,盖得于里人张彦清之说,以先生之文失之支离。文忠得先生《习学记言》观之,谓:“此非记言,乃放言也。岂有激欤?”

  水心先生之文,精诣处有韩、柳所不及,可谓集本朝文之大成者矣。文忠四六,近世所未见,如史相服阕,加官制词云:“素冠栾栾,方毕三年之制;赤舄几几,爰新百揆之瞻。”又谓史相云:“陈平之智有余,萧相之功第一。”戒词云:“天难谌斯,当毋忘惟几惟康之戒;民亦劳止,其共图既庶既富之功。”

  《抚谕江西寇曲赦诏》,其中一二联云:“自有乾坤至于今日,未闻盗贼可以全躯。”又曰:“弄潢池之兵,谅非尔志;焚昆冈之五,亦岂予心。”又行永阳郡王制词云:“若时懿属,可限彝章,其登公朝位棘之尊,仍疏王社苴茅之赏。”盖文忠既入札庙堂,谓二恩恐不可得而兼,故致微词云。


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