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容斋四笔
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讥议迁史
大儒立言着论,要当使后人无复拟议,乃为至当,如王氏中说谓:“陈寿有志于史,依大议而削异端,使寿不美于史,迁、固之罪也。”又曰:“史之失自迁、固始也,记繁而志寡。”王氏之意,直以寿之书过于汉、史矣,岂其然乎?元经续诗、书,犹有存者,不知能出迁、固之右乎?苏子由作古史,谓:“太史公易编年之法,为本纪、世家、列传,后世莫能易之,然其人浅近而不学,疏略而轻信,故因迁之旧,别为古史。”今其书固在,果能尽矫前人之失乎?指司马子长为浅近不学,贬之已甚,后之学者不敢谓然。
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