清稗类钞·方伎类二7

方伎类二7

　　◎张曼胥谓王气在辽左

　　南昌张曼胥，名储，明大学士位之弟。医卜、堪舆、风鉴之术，靡不通晓。

　　明万历时，游辽东归，语人云：“吾观王气在辽左。又观人家葬地，三十年后皆当大富贵，闾巷儿童走卒往往多王侯将相，天下其多事乎？”人以为狂。既而世祖入关，从龙勋佐，果皆辽左产也。

　　◎廖应国精堪舆术

　　廖应国，兴国人，精堪舆术。从其叔觉先征君北上，依远祖金精山人之术，觅山水，得密云一穴，觉先喜曰：“葬此，初出三品世袭，后当开府，且有登甲第而司台衡者。”遂以葬郎永清之先人。

　　复命应国寻龙口外，至红罗山，应国写其山图返报觉先，以再得吉兆顿首称贺。既而应国又出藩王祖坟图，觉先曰：“此冰山也，十年内立见其败。”已而果然。

　　◎闵昆冈通堪舆术

　　广济闵德裕，字昆冈，通堪舆术。尝衣短后之衣，戴茅蒲之笠，蹑芒织之屦，徧走山川原隰，相其阴阳，察其泉脉，而准以龙砂八六之说。其合者，归而图其形，识其区，以俟求者，不待指画口授而可按籍索也。

　　◎董华星相宅

　　董华星，名达存，乾隆壬申进士，精六壬奇门。初，壬申将会试，须僦宅贡院前，赵瓯北与约同寓。时赵客汪文端公第，文端为其赁一宅，赵不敢却，乃嘱妻弟刘敬舆与董偕，董所亲择者也，符天藻亦与焉。

　　二场后，赵诣董，私询以寓内当中几人，答曰：“三人俱隽，恐符或失之。盖夜卧须各按本命定方位，而符怀疑，不我从也。”出榜，董、刘果成进士，赵与符落第。

　　江苏巡抚庄有恭尝延董相衙署，董为改葺数处。既落成，庄将出堂视事，董止之，为择一吉日时而出。届期，坐甫定，辕门外忽传鼓报喜，则加宫保之信适至。康方伯基田令昭文时，以家有子弟应秋试，预叩董。董询其先茔何向，教以茔之某方立一灯竿，子弟之某年生者当发解。已而果然。

　　◎长蛇注穴

　　堪舆家之看地也，辄以某形某像定吉凶。吴门汪廉访圻少孤露，年二十余，课徒自给，在阳山教授数年。以父母未葬，出二金，买一瓜山绝顶之地，峻险异常。葬后，游京师，冒宛平籍，入泮，连捷中进士。不二十年，官至云南按察使。因思父母墓在山顶，不易祭扫，乃托所亲就山下筑石路一，蟠曲而上，费至二千金，甚坚固。一日，有形家过其墓曰：“此穴如燕巢梁间，今筑甬道，则如长蛇注穴，祸不旋踵矣。”

　　未几，果以亏空事谪戍，家产入官。此乾隆庚子事也。

　　◎周八疯子为梁构亭营度居宅

　　钱塘梁构亭尚书肯堂，初以咸安宫教习得官，拣发直隶，由邑令洊历至总督，高宗眷礼优渥，锡赉便蕃，为同时疆吏之冠。嘉庆丙辰正月与千叟宴，有御制、御书之赐，乡里荣之。后守护裕陵二年，家人意惴惴。有周八疯子者，精壬遁厌胜之术，故为构亭所敬礼。

　　至是，为营度其里中居宅，曰：“吾必使尚书生入此室也。”未几，果以原品回籍，至家七日而卒，年八十有五。

　　◎王伯舒好青乌家言

　　仁和王伯舒广文迟，道光时人。规行矩步，历为郡邑记室，无丝毫干请，长吏皆贤之。家在杭州一亩田，背郭面河，门多野趣。岁晚归来，萧然一室，人罕接其面。独好青乌家言，寻山问水，乐而忘倦。

　　◎谈风水者谓弓去靶

　　京师贤良门外有河，河有桥，式如弓背。道光时，宣宗阅射，箭鹄设于桥西河边，射者立桥北，北向而射。每发矢，宣宗右顾，以视中否。

　　岁己亥，桥拆平，鹄于桥南，对宝座设焉。射者立桥北，面西向而射，以免右顾之烦也。谈风水者谓此桥架河上，如弓之有靶，今拆平，则弓去靶矣，恐我武不扬也。至明年，遂有英人之扰。

　　◎董晋卿治阴阳五行家言

　　董晋卿副贡士锡好治阴阳五行家言，殚心者数十载，尝曰：“世之言奇门、六壬、相墓者，皆各自为学，吾独求其原于《易》以贯之。然求之愈深，闻者且骇，恐世之卒莫予知也。”

　　◎尹和白喜谈堪舆

　　湘潭尹和白，名金阳。喜谈堪舆，谓古所传疑龙、撼龙之经，确有是理。每春秋佳日，辄与友人徒步走数百里，不以为劳。

　　◎塔忠武墓犯邻坟煞

　　忠武公塔齐布墓，在蓟州街迤北。（万寿寺西。）墓左一碑，镌御制文；墓右一碑，为湘绅建立。御制碑文应立墓左，时有堪舆家言，此墓右犯邻坟煞，碑立其右，即于邻坟不利；若立左，则于己坟不利。

　　忠武之弟倭什布曰：“利己伤人之心，素为吾兄所鄙，安能希我利而嫁祸于人，况御碑应立墓左，不可易也。”忠武无子，倭以己子嗣之。未几，嗣子故，倭亦故，嗣子之孙亦故，祚遂绝。

　　◎陈虞耽堪舆术

　　豫有陈虞者，富人也。生平耽堪舆术，凡精斯道者，无远近，必延之于家，锦衣而肉食之。且虑僮仆不洁，亲涤溺器以奉，门下食客以故恒济济焉。

　　一日，有操南音者，踵门求谒，自称苏人许姓，世精斯术，且谓曾文正、李文忠之祖穴皆父所审定。陈闻之喜，以三千金为寿。居三月，为择地于嵩山之阴，云：“葬此，子孙必位极三公。惟地脉少寒，瘗枯骨无效，倘得生人埋之，则妙难言喻。”陈韪之。

　　越日，集家人而告以故，并执带自缢。猛忆自经与病死，同一不得温气，复命工人速穿穴，及成，陈衣冠卧穴内，呼人畚土掩之。其子不忍，工人莫敢先动，陈怒曰：“从父命，孝也；违吾教，即非吾子，何逡巡为！”其子不得已，号泣从之。须臾墓成，陈死于穴中矣。

　　◎挽回杭州府学风水

　　杭州之科第，甲于他郡。嘉、道而后，渐不如绍；咸、同之际，复不如宁。钱塘丁松生大令丙谓为府学风水不佳所致；因于光绪乙亥科之前期，请于大府，将门向稍为修改，又将五魁亭饰而新之。

　　八月初八士子入场之日，适工竣，大令于亭前燃双响炮三十枚，谓以振文气也。洎榜发，杭人中式正副榜者恰三十人，松生之侄修甫中翰立诚得亚元。

　　◎王莘锄不信堪舆家言

　　无锡王莘锄吏部縡自典闽试还，遭母丧，闭门读《礼》，急欲营葬。堪舆家言是年风水不利，毅然斥之，谓迟葬非礼也。堪舆家亦侃侃争论，谓苟葬者，不出两月，君必不可为讳。家人大惧，潜书“葬”“不葬”二纸，至其母灵几前拈鬮，三鬮皆“不葬”。

　　群阻之，王一笑置之，克日兴工，自督役。举窆时，王忽踬地伤足，不良于行，舆归城中，遂患寒疾，竟不及两月而卒。

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