清稗类钞·方伎类8

方伎类8

　　◎陆宗贽因震雷而卜

　　顺治乙未夏，南汇震雷起西北，摧东门城墙一角。知县陆宗贽卜之，则云：“邑当有大魁天下者。”命修葺时凿“龙门”二字以识。及己亥会试，朱天襄锦果以第一人捷南宫。

　　◎万年少代人卜筮

　　万年少，名寿祺，徐州人，明末贡士。尝衣僧服行淮阴市上，有日者他出，年少即其寓，为卜筮，得钱二千文，留之而去。日者归，茫然不知所以也。

　　◎李神仙占卜奇中

　　顺、康间，有李神仙者，利津人，占卜多奇中。沾化李吉津宫詹呈祥寓京师日，尝问以前程事。李书一联云：“洗耳自同高士洁，披襟不让大王雄。”后半载，吉津以建言流徙出关，途次永平，有一秀才迎道侧，自言贫苦求资助。询其名，则高士洁也，大骇叹。

　　及出关，一守备王姓，远来相迓，因为诵联句。王骇曰：“雄即某小字也。”康熙壬寅，诏许生还。一日，偶举此事语长洲尤展成太史，尤又骇曰：“此诗乃予昔年戏作《论语》诗中之一也。”

　　◎水碗卦术

　　康熙时，江西有行水碗卦术者，每至人家，辄以碗贮水，投白米数粒于中，即能知其家事。凡祖先之名字、相貌、年寿，一一不爽，间有一二字譌者，亦必字异音同，如“之”为“知”、“朱”为“猪”之类，一若有人预告之者。然必有一同行人立门外，强执途人而与之言，刺刺不休，而室中之人，其言如见，否则一无所知矣。

　　◎方直之工射覆

　　桐城方直之，名其义，工射覆。客匿黄钱一，命筮之，方曰：“金体四文，既圆且方。流布天下，钱文为光。”其兄密之优于天官易数，亦以精射覆称。

　　◎吴三桂以龜卜

　　康熙甲寅，吴三桂叛于滇南，驻兵衡州。衡山岳神庙有小白龜，大仅如钱，多历年所，土人以为神之使也，敬而祀之，藏之帏中，藉以占卜。三桂妄希神器，择吉祀神，展舆图于神座前，默祝，视龜之所向。龜蹒跚循走，不出长沙、常、岳间，至云南而止。三桂再三拜祷，龜复如之。三桂之徒党相顾失色。故不敢轻出湖南，神告之，神阻之也。

　　◎刘泰斋筮得明夷初爻

　　潜山刘若宜闻滇南吴三桂之变，海内震动。时皖中大扰，民争避出城，城外骚然。刘筮之，得明夷初爻，笑曰：“无能为也。其占不宜动，动必有灾。”邻人信之，皆不动，已而果无事。远徙者皆中途被掠夺，大困而还。由是阛阓之间，皆视刘为安危。刘，号泰斋。

　　◎术士知墙圮

　　吴三桂之称兵也，有术士精六壬，将往投之。遇一人，言亦欲投三桂，因共宿。其人眠西墙下，术士曰：“君勿眠此，此墙亥刻当圮。”其人曰：“君术未深，墙向外圮，非向内也。”至夜果然。

　　◎柳尔焕言事多奇中

　　柳尔焕，字子旦，长沙诸生，与人寡合。精太乙、奇门、六壬之术，言事多奇中。吴三桂犯长沙，势张甚，尔焕曰：“此浮云过太虚耳。”安亲王招致之幕中，旋辞归。川滇官军有以重币迓者，皆不赴。年七十余，预书时日而卒。

　　◎段瞽目为胡升猷卜

　　段某，汉中人，世称之曰段瞽目。尚书胡升猷官汉羌道时，会蜀乱，令卜休咎。段曰：“公，贵人也，官必至尚书。然目下有大厄，但须守正俟命。脱有忧患，某当任橐饘，虽危无咎。他日富贵，幸毋相忘。”

　　未几，王屏藩陷汉中，诱胡使降，不屈，王怒，絷之狱，将置极刑。段左右之，慰之曰：“公必不死，贼数尽，是公出坎之日，无忧也。”已而奋威将军王进宝进兵汉中，王缢死，胡复任。寻内迁，官至刑部尚书。

　　◎蔡玉汝遇谈易道人

　　闽人蔡琠，字玉汝。以明经为粤东令，罢官不归，流寓山寺。一日，遇一道人于酒肆，自称秦人李珅，字果成，居华山数十年。蔡延至寺，与谈《周易》。留五年，将别去，语蔡曰：“此后二十年，癸丑岁，汝必游京师，是岁十二月二十日，当扃门，百日不可见一人，否则恐不免。某岁某日，当相见于房山。”康熙癸丑，蔡客京师，如所戒。时果有妖人杨起龙之变，都门戒严，多所刑戮，至二三月始定。又二年某日，忽有童子叩门，云：“师在房山相待。”蔡疾驰往，李独立树下，与语移晷，别去，云：“将归华山旧居矣。”

　　◎方石卿善卜

　　方尚节，字石卿，淳安赋溪人，长不满五尺，背伛偻，多笑，两颊熏然，若中酒然。少入家塾，受经书，师讲授时，辄酣睡不听，语及卜筮，则意解。有道士者，不知所从来，一见石卿，即注目久之，曰：“是子风骨，当得半仙。”因授以郭璞《易洞林》，批却导窾，开示方便，则喜心翻倒。自是遂习为卜，卜亦遂时得八九。游严州，依宋维藩为东道主，连岁或不归□方春始和，必令占岁祥。

　　一日，卜毕，忽呼奇奇，语维藩曰：“今岁当有人自天子所来召君，谨识之。”维藩冁然曰：“所以烦君卜者，姑以问安否耳。穷闾厄巷，与外间久绝，孰为我翰音登于天者？而有命自天，无乃为佞乎？”石卿曰：“书言之固然，谓予不信，则卦书不可用也。”是为康熙戊午。

　　是岁也，圣祖诏开博学宏词科，有刁公子者，豪士也，与维藩为石交，石卿壮游时，糜维藩金钱无算，已乃别去，阔焉不闻问者历年矣。会开制科，刁念维藩厚意久不报，自从其所属相知有气力者，以维藩名上，遂登辟书，维藩初不知也。辟至，乃叹其卜为神，远近好事者争延致之。

　　石卿能知足，非自致力者不以衣食。垂帘肆中，日可得千钱，则下帘。当春秋校试，决多士利钝，巧发奇中，则倾城趋之，夜或申旦不寐，帘至累旬不得下。尝有徐某令占，徐，石卿族甥也。既发占矣，乃寸寸裂之，期以旦日早临，得为甥覆意之。诘旦，徐往，石卿为覆意之，则以卦钱掷地，曰：“余老矣，死期将至耶？何乃得此不验语？昨占至不祥，于法当考下下。余疑非心斋，故筮渎不告，特戒甥以夙兴。而故兆复见，固有能文如吾甥而得下下考者乎？其鬼不神，吾将安仗，余殆将死也！”

　　顷之案发，徐果考下下，自是名益噪。于人来占者，更相覆，夺至无着手处，则就占他所而付石卿决之。石卿决之，多非常所见，而如影应响。时为之语曰：“文石画，石卿卦，千石万石两无价。”文石者，汪汉，以丹青驰誉公卿间，亦淳安人，因举以偶方，称两石。方不善作家，亦自知命薄，不欲事生产作业，岁中所得钱，辄缘手散去。其殁也，至不名一钱。

　　方朴山曰：“石卿在族中，于余为曾王父行。亦颇言人禄命，顾多不讐。余堕地时，石卿谓暗合三奇，当鼎贵，而宿留不偶乃若是。初议婚吴氏，石卿以两美必合贺，而妇乃中道夭。族子某生，石卿推日辰，大惊，谓与明之商文毅公辂脗合，因怪且叹，谓此积不善之家也，安得有是，得毋日辰舛耶？”

　　◎郑明暹精水仙术

　　淳安郑明暹占六壬，然时时失之，去其乡人方石卿远甚，而所为水仙术，则颇奇。水仙者，人来稽疑，条举件系，自书黄纸为笺，复自缄讫，明暹乃为押缄上，并书符，火之。洁明水一盂，幕以布，端坐，口中喃喃然。顷之，水上有字隐起，叩无不答者，多作韵语。明暹诵之，授其人，或旁人代录之。然水上字独明暹见之，余人不省也。过后多验。

　　雍正癸卯，方药房锐意试三场，卜之水仙，水仙书十三字予之，云：“兔且走，龙亦飞，七九之间数不违。”药房得之大喜，谓岁且卯兔也。时世宗初改元，故曰飞龙。辰亦龙祥也，而药房以丙辰生，脱兔不距，飞龙在天，千里当不留行矣。然亡何而猝病，竟不起，以八月十六日奄逝。有解之者曰：“走且飞，言不久居此也。介七九之间，为八，以卒之月告也。盉七九而计之，其数十六，则并以日告也，故曰数不违。”

　　明暹幼为道士，坐事戍宿迁，遇道人，授以相墓田法及水仙术，使占墓田吉凶，曰：“子言之无文，可以笔札代唇舌也。”其后以肆眚归里，遂行其术于里中。方问仙时，观者如堵墙。

　　◎戚瓶谷自占归期

　　德清戚瓶谷学士麟祥侍圣祖南斋有年，每祈祷晴雨，上命占验，不误晷刻。世宗嗣位，忽以事戍宁古塔，戚曰：“吾不能逆睹以及于难，亦数也。虽然，某年吾当归。”及期，其第三子弢文宰连江，请于大府为之奏闻乞恩，果得归。

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