清稗类钞·方伎类3

方伎类3

　　◎缪焕遇乩仙

　　缪焕，苏州人，年十六，入泮，遇乩仙，问科名，判云：“六十登科。”缪大恚，嫌其迟。然年未三十，已登科，题乃“六十而耳顺”也。

　　◎李玉鋐炼笔录

　　通州李玉鋐少时好炼笔录，一日，笔神于空中书曰：“敬我，我助汝科名。”李再拜，祀以牲牢。其后有文社之事，题下，则听笔之所为。尤能作擘窠大字，求者辄与。李敬奉甚至，家事外事，咨之而行，靡不如意。社中能文者每读李作，叹其笔意大类钱吉士。钱吉士者，明翰林钱憙也。李私问笔神，答曰：“是也”。

　　自后里中人来扶乩者，多以钱先生呼之。笔神遇题跋落款，不书姓名，但书“蔼蔼幽人”四字。李举孝廉，成乾隆丙戌进士，笔神之力为多。后官臬司，神助之决狱，郡中以为神。李乞归，神与俱。李他出，其子方膺事神不敬，神怒，投书作别而去。

　　◎叶沃若降乩

　　杨樗园、朱棐园、毛静山、吴翼堂皆拔贡生，在都，城冬杪，为扶鸾之戏。忽降乩者自称叶沃若，叶亦同年也，诸人讶其方壮健，未闻病逝，安得在此。乩言今年某日卒于泾。诸人疑信不能决，乩言：“君辈勿疑，犹记某年除日，在宁国学使署西园古梅下商某事否？”

　　盖棐园等在学使署阅文，交通之事，他人所不知者，于是信为真。阅数日，制文设奠，为位以哭之。未几，闻扣门声，则沃若披帷入矣。诸人避席，问何相逼之甚。沃若自谓计偕来京，方下车，为诸人致信物。因探怀出札，诸人乃相视大笑，具言其事。

　　◎刘大櫆请乩

　　乾隆丙午，刘大櫆将入秋闱，先请乩，乩判云：“壬子两榜。”刘不解，以为壬子非会试年，或有恩科也。及丙午，中副榜；至壬子，则又中副榜焉。

　　◎张春和死于乩

　　乾隆时，武强有张春和者，拔贡生，年二十余，美丽逾美妇人。时出观剧，舞台上下，万目睽睽，咸注射之。有时妇人围绕以行，致妨跬步，时人咸目之为潘岳、卫玠。后以癖好扶乩，有乩仙二人，日过其斋，相与吟咏倡和。其诗率为艳体，卷帙厚至盈尺。乩仙之名，曰红霞，曰碧霞，皆女仙也。

　　久之，不请自至。每晨醒仰卧，注视梁上，则有双翘纤妍，着红锦绣履，自梁堕下。俄又见双股洁白如脂，不移时而全体毕现，笑面盈盈，昵就其榻。积数年，卒患痨瘵死，好事者曰，春和仙去矣。

　　◎童二树生而降乩

　　童二树尝昼寝，适其友扶乩于小罗浮斋，二树降乩，题诗数章，有“小春人在小罗浮”等句。友人大惊，急省其家，而二树方欠伸起，言梦与诸公酬唱，述所作诗，与乩书不爽一字。

　　◎唐立之炼笔录

　　乾、嘉间，青浦有唐立之者，善帖括，雄视一邑。后得炼箓书，虔诵讲习，谓炼久，可以废乩运腕，不假思索，成佳构。以故昼夜寂斋处馆，置诸事于度外。一夕，演法，有鬼临存，首大如轮，两眸炯炯，屹立不少动。惊起，踰垣以避，五内失守，自是不复循习。炼此者谓须虔祀文昌帝君，乃能灵应。

　　◎乩示浙江乡试闱题

　　嘉庆丁卯浙江乡试，有人以闱题叩乩，批云：“内一大，外一大，解元文章四百字。”及出题，乃“天何言哉”三句。一大者，天也；内外者，题内题外也；四百字，则明指四时百物矣。

　　◎关羽示闱题

　　湖州荻港有纯阳阳宫乩坛，道光癸卯浙江乡试前，有人请乩，忽关羽降坛，群罗拜，求示闱题。乩书曰：“在白云红叶之间。”众皆未喻，复求明示。又书曰：“吾不读《春秋》。”乩寂然。群谓不可解。及入闱，题为“假我数年”二章，题前终于浮云，后一章叶公问政。叶读摄，必加朱圈，而题中《易》、《书》、《诗》、《礼》皆备，惟阙《春秋》，始悟乩语之隐切也。

　　◎彭刚直扶箕

　　彭刚直幼时读书于衡阳之石鼓书院，有萧满者，少负才气，工为讼牍，然意在扶弱锄强，非挟邓思贤之术以牟利者也。中年以后，乃大悔之，改而习道家言，善敕勒之术，且好扶箕。其扶箕也，必与刚直俱。满仅能焚符召仙，而运笔于沙盘作字，则皆刚直为政。其言乃刚直自以意为之，然往往曲中问者之意，刚直亦不知其所以然也。久之，名颇着，有问休咎者，有以病求方者，几无虚日。

　　衡阳有老吏，以其子妇病，求方。刚直假箕笔作一诗云：“无端恶疾到心头，老米陈茶病即瘳。持赠与君惟二味，会看病起下高楼。”其人翌日来谢，果服老米陈茶而愈。满愈自信，刚直则以为偶中也。

　　时衡阳县令金日声，浙人也，有孙甫三龄，偶病，使医治之，医授以方而去。如方具汤液以进，则其孙正熟睡，金之妻谓其子妇曰：“儿睡甚安，勿遽进药。”乃使佣媪置之饭甑之上，欲其勿冷也。俄儿醒，命取药，姑妇二人共饮儿。儿啼，不欲饮，强灌之，不能尽，视碗底，浓厚如膏。金妻咎其子妇曰：“我固命汝沥取清汁，何乃如是！”其子妇讶曰：“曩已倾竹簁中，尽去其滓，岂犹未尽耶？”然不疑有他也。

　　俄而儿大啼，颜色骤变，手足揎蹙，殆不可堪。疑为药所误，呼前医诘之。医曰：“吾药虽不中病，何遽至此！”取余药审视，惊曰：“是鸦片烟膏也，不可为矣。”时道光中叶，鸦片烟犹未盛行，然官署中已多有之。金之庖人素嗜此，是日，适以鸦片膏一碗蒸饭甑上，与儿之药碗大小形制相同，媪仓卒误取之也。金大怒，趣召庖人，欲予大杖。金妻曰：“无益也。宜为儿计。”偏召诸医，医束手。

　　或言满与刚直善扶箕，能为人求方，乃使使者二人持柬往。其一人至书院，刚直固在院中，使者致命，刚直私计三岁婴儿而饮鸦片烟膏一大碗，必无幸矣，辞不往。使旭固请，不获已，乃曰：“然则当与萧满偕，今不知其人焉在，请与使者共求之。”刚直之意，以为满未必即得，迁延一二时，儿必死，即无事矣。甫出书院大门而遇满，不得不与俱。

　　至县署，则已设香案，陈箕盘，而金具公服鹄立以待矣。略述病状，即请扶箕。满焚符如常仪，金跪拜甚谨。刚直惶悚无以为计，手扶箕笔，不能成一字，但频作旋转之势。金请苦益，姑连书“吾至矣”，书已，仍作旋转之势。满见箕笔与常时异，亦自疑惧，左右顾望，汗出如浆。刚直愈窘，平日常用之药，皆不能记，忽胸中骤得蓖麻子三字。思蓖麻子固药名，然非常用之药，不可轻投。展转寻思，竟无他品。遂书“蓖麻子”三字于盘。金又请曰：“既蒙赐药，敢问当用几许？”又大书“一两”二字，刚直亦不能作主也。金乃命人延二人至便坐小憩，且具食焉。食未竟，金出谢曰：“儿饮药大吐，毒尽出，今无害矣。仙人之赐也，二君之力也。”

　　一日，刚直在书院中作文，而满至，大呼曰：“速助我，不然，败矣。”问何事，则其时衡阳县城中有书肆曰集贤者，其主妇为妖所凭，延满施敕勒之术，大为所窘，飞一石至，几碎其颅，故欲与刚直俱往扶箕也。刚直私念扶箕伪耳，安足驱妖，不欲往。而满固强之，乃与俱，然实非其志也，故行甚迟。中途，满与言此妇居楼上，辄从窗中飞石击人，肆中书籍皆为所毁，余物亦无完者。

　　一月以来，人莫敢往，往辄为所困。言未已，刚直大怒曰：“青天白日而魑魅横行如此，我必往除之。”奔而往。满自后呼之，曰：“止，止，吾尚有言。”问何言，曰：“两人偕往，气稍壮耳。”刚直愈怒曰：“吾何畏之有！”径叩书肆之门。门启，突入，主人问姓名，不告，曰：“来驱妖耳。”即脱帽露顶，望楼上而呼曰：“妖能飞石击人，何不敲吾头。若不能者，吾且登楼，赫汝躯，拉汝干。”

　　楼上竟寂然。连呼不已，而满至，见之，喜曰：“有胜矣，速登楼！”乃与俱登。妇在帐中，力持其帐不释。刚直呼其夫曰：“劈之！”帐既启，而妇遽引衾自蒙其头。满即取清水一瓯，画符其中，使其夫启衾而灌之。妇饮符水，略不抵牾。满曰：“饮此，神识当稍清矣，吾侪且扶箕。”刚直则假箕笔为处一方，略用丹砂镇心、茯苓安神之品，授其夫，曰：“以此疗尔妇。”遂与满俱出。越日询之，妇愈矣。

　　◎张忠武降乩

　　粤寇陷江宁，顺流而下，势若建瓴。苏、杭为东南财赋之区，久欲图之，所以不能飞越者，赖有向忠武公荣一军为之屏蔽。忠武薨，张忠武公国梁继之，寻以饷缺兵溃，殉难丹阳，吴越因而不守。

　　后有在师山扶鸾者，三更后，乩忽大动，作二十八字云：“转饷征兵不自由，甘将一死主恩酬。至今遗恨难消歇，十里牌前水不流。”众知为张忠武降坛，叩问从何处来，乩判云：“偕向忠武阅海过此。”敂居天上何职，云掌兵曹。

　　◎陈子庄问乩

　　道光戊子乡试，海宁陈子庄直牧其元时年十七，闱前，偕二三友人游西湖，至苏公祠，见有士子在内扶乩，入观之，其仙则吕祖也，方叩以科名事。仙答以俪语，语在可解不可解之间，陈固不之信也。第见人皆肃恭致问，姑长揖问之。乩忽奋笔大书曰：“尔，甲子举人也。”

　　戊子距甲子三十六年，众皆视陈而笑，陈亦笑而出，曰：“不灵。”乩复书曰：“至期自知。”众追而告陈，陈又一笑置之。然自是，屡踬秋闱矣。

　　同治甲子，陈年五十三矣，时在宁波总办厘局。浙之粤寇甫退，尚未开科，陈偶忆乩语，辄笑其诞。至冬，左文襄公宗棠荐举浙江人才，以陈鱼门、丁松生及陈应诏。奉旨，以直隶州知州发往江西补用。次年乙丑，陈需次江苏，闻浙江补行乡试，忽忆乩言，乃请于抚军，回籍应试。

　　比至浙，则格于例，不能入闱，废然而返，复笑乩言之诞。丙寅春，奉檄总办天津海运，谒刘崧岩中丞，座客有言乩仙不可信者，陈因述甲子举人一说以证之。刘沈思良久，忽曰：“如子所言，乩固可信矣。子非为甲子年所荐举之人才乎？明明道是甲子举人，何尚不悟乎？”陈闻是论，不觉恍然。

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