清稗类钞·艺术类二6

艺术类二6

　　◎乞儿疗李氏子蛇头疔

　　山东陆宣子自京师来，为蒋衡言。李某之子，指甲中生肉管，赤色，顷刻长三尺余，垂至地，能动，动则昏昧欲死。徧访名医治之，内府太医至方上士俱缩手，逡巡退。某子于是取酒痛饮，引刀自断之，出血数斗，气绝。良久苏，复出如初。某子曰：“嗟夫，吾其死矣。”乞儿者，不知其姓名，以豢蛇为业，闻之而至，曰：“我能治之。”阍人叱之，乞儿曰：“尔勿然，速白公子。”李某大喜，延入，谓之曰：“果愈吾儿，吾分家产之半以与若。”乞儿乃剑负大蛇，昂昂入中堂，踞上座，口中谩骂诸医者，曰：“公子所患，蛇头疔也，其管通四肢百骸，绝则又出。若辈何能为！”请见公子。

　　初，乞儿家多金，其居室、衣服、饮食、舆马之属甚侈丽，宾客出其门下者，斗鸡走狗毕集，待妾仆从奔走左右，娼优歌舞纵酒，驰骋弋猎，无虚日。未几病，病如李某之子。破家求医，不可得。京师有白云观，每岁正月十九日，士女毕集，曰燕九，冀遇仙，或曰仙往往杂俦人中卖药，或类乞丐。

　　当是时，乞儿父亦往，果遇丐者，持大蛇，貌甚伟，心异之，问以子之病，曰：“能治。”因请之，许诺。既至，曰：“命而子速呼其妻来，屏左右。”谓有一人留，子即不治。乃置大蛇于地，命乞儿妻曰：“无惧，其持此纳诸袴中，两骽蹲地，凿袴孔以出，握蛇首定视，蛇首与肉管相对，蛇以气吸之，则消。”不移时，果如其言。蛇则红丝百道，僵卧死，乞儿竟愈。乞儿既见某子，如其法治之，某子亦愈。李某大喜，竟分其产之半与乞儿。

　　◎蒙古医疗断舌

　　乾隆己未，京师某达官以奸仆妇，被妇咬舌尖，延蒙古医治之。医至，命杀狗，取舌，带热血镶之，戒百日不出门。其后引见，奏对如初。

　　◎陈恬斋兄弟善医

　　陈恬斋大令善继侍其母查太恭人疾，日翻阅医书，至抱书而卧，中夜有省，遂工医。官四川及长芦时，两次奉命驰驿至京师、热河，视裘文达公曰修及额驸福某疾。盖文达及额驸曾奏谓“臣疾非陈善继不能生之”，故都中有陈神仙之名。

　　其弟宛青，名汉，精绘事，亦善医。官礼部时，和珅召之，令视疾。汉咨于座主韩城王文端公杰，文端曰：“此奸臣，尔去，必以药杀之，否则后不必见我。”汉遂谢不往，和衔之。时已保送御史矣，乃出为巩昌府知府。

　　◎易三受医术于张老人

　　易三，沅陵人，少学剑，恣游武汉间，为巨商卫藏。已而自谓弗善也，改而刺船，济行者。年三十余居常德东市，卖浆宿旅。久之，有老人行乞市中，日呼易三门，求食，体有恶疽，溃而臭秽不可近。易心哀之，日贮盂食以给之。旋求僦居，亦纳焉。老人朝出暮归，踉跄怪状。室中人皆恨且詈，易独不然。居且一年，老人病痢，粪赤白下，杂疽臭，益不可近。易殷勤候食息，无畏色。

　　老人夜分呼易曰：“吾有意于子久矣，子诚善也，吾术可授子。吾固不患疽，不患痢，姑试子耳。”易谛视老人，体如常人。及视所下赤白粪，皆澄清可镜，心异之。昧爽，老人呼易步东郭高冈，授法，怀中出所乞食盂，取水，祝令沸，以短刀置盂中，水不仆，戒曰：“凡吾术，可以医百病，祝水不沸，刀不竖，不可治，即治，不可受人财，又不可妄传人。”易俯首谢。老人忽不见，遥闻有声曰：“吾乃张姓也。”

　　易得术，急欲医人，人无与医者。适其穉子患腹痛，欲割治，妻不肯。乃伺妻出户，潜祝水割腹，涤脏积。妻突入，号踊，乃以手覆所割处，无迹，立愈。由是渐医外人，手到辄痊，不受酬犒，如老人戒。凡所治内外症，必割，必祝水令沸，刀令竖，乃治焉。数十年中，病人就庐舁视者无虚日，四方贵官延治者，不远数千里。

　　乾隆庚午五月，中丞　某以监司董某言，自沅延入府治病。易椎鲁，虽见达官，不为礼，又医无方饵。中丞意其野而诞也。易径归。久之，府中所治病，如其日月之限，皆愈。异之，属董再延入府，将酬之也。易入，府中人无贵贱男女，皆罗拜，疑为仙也。至易出，主董署，延之一饭，不往。强之，乃赴。城中贵官单马辇迎者，亦坚不往，必治病乃赴。酬白金二十两，不受。九月初，辞董登舟，风逆不得去。市人知者，群延之治病，日阅数十人。每行市，步履如飞，观者拥左右，呼易神仙。

　　陈益尝于友人座见之，古心古貌，不苟言笑，意所必至，径直无周旋。问其年，曰：“八十三矣。”尚善啖肉食。其视病，以己手中指，诊病者额，视指，辄知病由，不待病者言。不可治即不治，其可治亦不即为方，轻则摩抚立愈，甚则或取各色布归，病者亦楮书姓名及生年月日，至家，祝水一盂，卷所取诸病者之布，叱符，向空焚之，即烬，揭病者年月姓名，次第以卜效之远近，而病者异地告愈，其奇验如此。

　　以陈所见，亦未尝用割治之方，或老而加慎焉。董尝以茧数束赠之为衣，易不能却，又不欲妄受，旋以茧为诸病者代所用之布。其所取病者神福胙，瘗不食，即食犬，亦毙。其去来供亿，来则资人，去则自给而已。

　　易尝语陈曰：“吾治病，吾不能知，有主之者，假吾手耳。求者诚则验，不则不验。吾藉受人报，岁可致巨万，而贫如故。吾术非不传，无可传者。吾尝授宋生，生得吾术，治制府某公病，受制府五十金归，诘之，诳应，五日死。凡吾术，必用元神水。元神水者，赤子之真，可以质幽明而无憾者也。”

　　初，老人授易术时，遗一盂，归视之，金质，重六两。后易父母死，荐佛事，阙金，铄盂，乃得金十两，并荐老人。一日，老人忽至，以铄盂诘易，易骇。老人乃袖出盂曰：“某日盂至我所，仍还子，子善宝之。”今其盂故在。易乃欲随老人去，老人曰：“未也，待子年八十六，再晤耳。”

　　易为人敦庞坚朴，虽出入贵官门，不以光宠自矜，归则与子孙安耕凿。有子四人，孙十余人。妻亦年八十。易老而不着名字，人呼易先生，应；呼易神仙，应；即呼易三，亦应。

　　◎唐雄飞用药与人异

　　唐雄飞，字正典，东安人，乾隆时生员。高才能文，不应试。以母疾，研究方脉。久之，无所得，出访良师，亦无遇也。还遇异人，言论清异，谓雄飞曰：“脉非可学也。念子笃志，今授汝书。”遂以医术名。

　　其用药与人异，十二月各有主，凡治病必用之药，下不踰时，疾必愈，有不治者，死矣。雄飞死，无传书，惟手录脉诀，其族人曰大悦者得之，以治病，亦应手辄效，与雄飞同。

　　◎王九峰使弟子书方

　　王之政，字九峰，丹徒人，博通典籍。年三十余，遭子丧，耳闭不听，又为行医者误投凉剂，竟不通音响，遂自号聋子。聋子以有耳疾，不求仕，乃学医，深通其术，名大振。其所至，求之者肩摩毂击，骆驿不绝，多奇效。家居，每旦病者踵门，无虑百十人。

　　于中堂设座一，自据之，旁坐四弟子。每诊一病者，属弟子书方，口讲指画，应接不暇。又夙不计赀，听自给，遇贫乏者，多施药以济之，以故求者益伙。不耐烦扰，遂就两淮运使之聘，岁千百金。鹾商有请者，多不就，曰：“吾不能以低颜仰富翁，而自贱吾术也。”

　　吴菘圃河帅尝于暑月感热而病，九峰投以清凉之剂，不效，奄奄就毙。又以附子理中汤治之，一剂而愈。谈韬华观察略无病形，诊其脉，决以六月必死，后果然。

　　◎陈某为仪邸格格疗病

　　陈某，吴江人，知医。以誊录生议叙州佐，谒选京师。一日在寓，见戴蓝翎人牵马来邀。问何所，但云府中。不敢辞，随之往。至一处，入门数重，有内监出，引之，朱门绮户，愈进愈邃。至一室，则绣帐双垂，于帐缝中出一手诊之。左右递诊毕，问卧者何人，内监即叱曰：“请君诊脉，何问为！”乃易词以探曰：“曾服药否？”曰：“存方可查。”乃请方验之，内监曰：“可，然此方无效，不足验也。”

　　阅方，略得大概，病者幼妇，症似产后，约略定方而出。明日，戴蓝翎人复来，且云：“今日王爷在府，恐传见。”乃盛服以往，则坐炕上者仪郡王也。见陈入，为起立，命坐，告以“病者乃格格，年十六，去年已下降。今春姙，以少年不慎，半产。昨服先生药，大好，幸终疗之”。且谓左右侍者曰：“传语格格，医须望闻，不必避面。”乃复入诊，陈已得解，乃大用芎归，数剂而愈。再入，再见。以大缎一卷、荷包两对、银四十两酬之曰：“曹地山师傅谓汝高明，洵不诬也。今而后吾府中仗君为司命矣。”拜谢而出。地山，即文恪公秀先也。

　　◎陈洪璋医愈沈大成疾

　　沈大成尝病左指搐，继而蔓于掔，上及于肩井。一医曰：“此血不荣筋也。”一医曰：“此风淫也。”后一医曰：“此老而虚气，血将竭也。”于是日投党参、蓍朮、地黄之属，无虑六七十剂，而病益甚，尩然柴立，不能饭矣。

　　乾隆某岁八月下旬，以陈退山之言，延其宗人洪璋诊之，则曰：“湿痰客于脾胃，脾主四支，本病而见于末邪，得补而壅，所以胃受伤而不能饭也。不亟攻之，败矣。”乃予二陈汤，加硝石，四服，病失其半。去硝，再六服而愈。

　　◎高歧山精小儿科

　　湘医高歧山，乾隆时人也。承其祖父之业而益精，望色听声，即知人生死，用药不本古书，尤精儿科。有富家儿病不食，且死，乃延高。高囊药而往，独排斥群医之言，谓可治，姑试之。乃令其家市肥瘦维均之豕肉，出药，共煮之，令儿以口鼻就肉，热气蒸腾，儿垂涎欲食，即以之食儿，病遂已。

　　又尝遇里中儿，戏于水。儿望见其至，故激水于路，阻其行。高曰：“勿尔，后三日必病，彼时欲我诊，亦无益也。”三日果病，其家人为延高而不及矣。

　　◎范培园医先下户

　　鄞县范培园以贫故，隐于医。其治病，巧发奇中，自当道及荐绅士大夫以至贫户，无不延之，终日肩舆行道中，不得少憩，犹苦未徧。然培园宁先下户而谢高门，或终日无所得，弗以为恨。以是虽负盛名，而其家一贫如洗，不悔也。

　　◎李畏斋善岐黄

　　李畏斋，湘潭人。善岐黄，自号医隐。常手录方书，亲锄药种之。比邻有求医者，皆就诊焉。百里内外，造门延请，察其来意，知病可为与否，可则往治，应手辄效，否者不往，病亦终不愈。

　　◎潘龙田精于医

　　潘掌纶，字龙田，湘乡人，诸生。幼孤，事继母孝。读书善悟，兼通韬符壬遁诸术，而尤精于医。尝策马而行，见人卧道旁，视之，毙，察其状，曰：“尚可苏也。”为刺尾闾穴，则噭然呼痛，目炯炯立起。有谌姓子病，垂绝，龙田过其门，闻哭声，入诊之，用灸三壮，楔齿，少注药，须臾呱呱泣，索乳矣。

　　◎袁羽高不泥古方

　　袁宗翯，字羽高，一字宗翥，浏阳人。治医，不泥古方，决人生死，辄奇中。戚女七岁疾笃，诊之，曰：“不死，虑十八岁耳。”后果然。有儿死逾时者，察其脉，令炒麻黄数升，卧死儿其上，顷之，苏。尝见儿嬉戏者，曰：“是儿某年当得废疾以夭，今灸之，可免。”其母不信，卒如所言。有少年无疾而戏求诊，诊之，曰：“疾不可为矣。”少年笑而去。踰两日，果死。

　　◎罗国瑛疗人有奇效

　　湘人罗国瑛精医，疗人有奇效。不求谢，有得，以施贫乏。尝戒其子孙曰：“凡治病，当以活人为心，入闺闼，尤宜戒游目。”

　　◎罗疯子知病源

　　罗伯申，永明人。精《内经》，能知病源，断生死不爽。病者圭勺沾口，立愈。晚年玩世自娱，每乘篮舆，命倒舁以行，人呼为罗疯子。

　　◎郭宏翥之医神于望

　　郭宏翥，永定国学生。幼读书，未卒业，游学江汉间，得岐黄术，遂以医名。中年，囊金数千归，邑有公益事，多襄助之。其医人，神于望，遇病者，目灼灼视良久，授之方，立愈。

　　尝至某家，见其僮，惊曰：“此子今日必死，宜急舁送归。”至半途，腹大痛，抵家，遂毙。请其故，则曰：“僮阴寒结脏腑，俱成冰，死色已见面部。此素嗜冷物所致，卢扁无能为也。”询之他佣，果信。

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