清稗类钞·义侠类二2

义侠类二2

　　◎扬州四为何景炎任讼费

　　道光初，青浦有妓曰扬州四者，姓田氏，与何景炎昵，缱绻倍至。何为讼案所累，四忧惧，不知所出，愿罄积金为谋脱罪，终不可得，乃为任讼费。且蓬首入狱，涕泣相对。及何遣配，四远送至苏州之浒关，痛哭言别，指天日自誓，谓当永守荆布。何乃令儿辈以母事之。

　　◎陈硕士恤舅师之后

　　陈硕士宗伯用光，为鲁山木大令九皋之甥，而姚姬传郎中其本师也，故陈亦以古文名，坚守桐城、新城之家法。山木官夏县三年，不名一钱，没后，诸子奔走衣食，无恒产以自存，姬传后人亦鬻田他姓，无力以赎。陈于道光戊子奉命督闽学，乃出其养廉，买田五十余石为舅氏祭产，复出八百金为师门置田，俾姚氏子祭扫之余，得粗给饘粥焉。

　　◎邓石如周三族之贫

　　毕秋帆制军开府两湖，称好士，尤重邓石如。石如留岁余，以其间登衡山，访岣嵝碑，泛洞庭，望九疑。其归也，毕觞鹾商，使为石如寿，橐中装且千金，归而买田筑室，延师课子侄，为室家计。顷之，渡河，登东山，遂至京师，欲以篆籀古法劘切时俗，公卿多非笑，惟刘文清公墉深器之。乃游盘、山西山，谒昌平陵而返。

　　自后石如时时客游，然仅大江南北而已。修干美髯，沈毅寡言笑，游四方，所止，必物色其贤达士及搜求古人金石之迹以自考。与人论道艺，所持龂龂，丝毫不假借，布衣棕笠。

　　宾客公卿间，岸然无所诎也。出游而归，囊中赀先以周三族之贫者，又以赀贷匠氏，使制棺榇，凡不能葬者，随取给焉。

　　◎李凌汉平楚蜀险滩

　　李本忠，字凌汉，汉阳大商也。一日，赴归州，请于州牧曰：“州多险滩，本忠之祖死于是，父亦尝濒于死，心窃痛之。愿出赀募能伐石者。”州牧可其请，州滩以平。又走蜀，之夔州，一如请于归州者，皆得请。既去诸滩石，又以楚舟泝江而上，必用挽夫数十人负絙走崱屴间，恒失足颠坠死，乃凿崖通道，以利其行。

　　始嘉庆乙丑，讫道光庚子，凡平险四十有八，所费金二十万，盖旷世义举也。楚、蜀有司闻于大吏，以上于朝，本忠及其子孙并膺四品章服之赐，或纪其事颠末，曰《平滩纪略》。

　　◎张亨甫急姚石甫难

　　道光庚子，桐城姚石甫观察莹官台湾道，礼聘建宁张亨甫孝廉际亮为幕宾。亨甫喜，将渡海，及厦门，畏险，使人写其貌题诗寄姚而返。闻鹿泽长为宁绍台道，往依之。至，则宁波失守，狼狈走江西。将至山东，不果，遂过桐城，访方植之光律原马元伯而至湖北，方伯叶敬昌厚礼之。复之吴中。

　　既而姚以事为英人谋愬江南，奏劾，有闽人附和其言，被逮。亨甫闻之，愤甚，见某巨公，面责之。意石甫赴逮必过吴，栖迟以待。七月，石甫过淮，乃从至京师。时台谏愤石甫之被祸，交章论救，山阳鲁通甫一同又作《台湾道姚莹功罪状》，代鸣不平。及抵都，一时名公卿争枉车骑出迓，至长新店者凡三十余人，曾文正其一也。而石甫终入刑部狱。

　　初，亨甫有妾蒋氏从在淮，及赴石甫难，留蒋于淮，属其友。亨甫方痁疾，扶病从，石甫止之，不可，自投方剂，未已。石甫事白出狱，亨甫大喜，从石甫居炸子桥杨椒山故宅，延人治其病。而所患深矣，竟殁，何子贞太史绍基挽以联云：“是骨肉同年，诗订闽江，酒倾燕市；真血性男子，生依石甫，死傍椒山。”

　　亨甫疾革时，托遗诗于石甫，值临桂朱伯韩观察琦来视疾，因坐榻前，代执笔而自定去留，所谓《思伯子堂诗集》者是也。

　　◎姚石甫抚刘孟涂孤

　　姚石甫与刘孟涂皆桐城人，相善也。孟涂客死亳州，石甫抚其孤如己出。孟涂，名大櫆。

　　◎莫兰馨待黄得胜

　　道光己亥，广州有丐焉，年三十有奇，跛一足，终日行衢市中，时而掩面哭，时而仰天笑。人有怜之者，与以钱，不却亦不谢，视其状类颠，盖伤心人别有怀抱也。时有莫兰馨者，粤之侠绅也，乐善好施。见丐，心勿忍，招之至家，款以食，与以衣。丐不可，曰：“无故受大惠，非所愿。”

　　言已欲行，兰馨止之，曰：“余知足下非常人，故招君来，何拘此？”丐乃受之，曰：“足下遇余厚，感甚，然余终以无故受惠为耻。无已，其就君家为佣乎？”兰馨不可，丐固请，乃诺之。

　　及夕，兰馨与之同饮，丐曰：“余，黄得胜也，山东莱州人。幼好武艺，十七而从军。时当道方以焚鸦片故与英人开衅，余适当前敌，以为此战永驱之于域外矣，岂知一败再败，至割香港。”言至此，呜咽不已。久之续言曰：“余之足，亦是役所折，遂成废人，乃流落于此。自恨不能为国复仇，而恒愿国人复之也。然周览四方，徒见国人之醉生梦死而已，不复知有国耻矣。呜呼！大事已矣。”言毕大哭。

　　丐居兰馨家，操作甚力，日出而起，日入而息，不厌不倦也。兰馨待之益厚，操作亦益力，半年而自辞，不知其所之。

　　◎和尚杀杀人者

　　穆彰阿当国时，鸦片战争方炽，一时清议均主战，穆独持和议，论者群訾其受外人巨金运动，敢于卖国。一夕，独坐阁中，有声豁然，则一僧抉履而入，貌奇丑，瞋目狞视，穆噤不敢呻。僧出短刃将杀之，乃诵观音佛号不已。僧大笑曰：“汝卖国贼，乃念佛，佛岂能救汝卖国贼耶？”穆跪而乞命，曰：“和尚慈悲，定能救我。”崩角无算。僧又大笑，曰：“吾以汝有奸人之雄，今孱懦贪生乃尔，杀汝，且污吾刃。惟汝何以受外人巨金而主和？”穆嗫嚅而对曰：“此意出自朝廷。”僧曰：“焉用汝相？”

　　穆又叩首不已，久且伏不敢仰。其妾适遣二婢来，正睹一物瞥然凌空去，见穆伏地诵佛，神色大异，扶之起。穆急问曰：“汝见和尚乎？”婢以未见对。意少定，复曰：“和尚者，佛也，彼来接引我耳。”

　　翌日，穆念恶僧行刺，必有主者，乃购刺客，将杀林文忠，殆以其力主战而疑之也。时林在戍所，一夕，仆以事起，蓦睹一丑僧，卧窗外，大骇而呼。林出视，僧亦徐起，曰：“僧自卧此，无害于公，酣睡可耳。”林请其入室卧，僧不可，林乃戒其仆无相扰。次夕，僧仍在焉。

　　越二十余日，林执卷高吟，忽窗外有声甚厉，已而寂然。急呼仆出视，则僧方掘地埋一人尸，血溃模糊遍堦砌。仆惊呼曰：“和尚杀人。”僧笑曰：“和尚不杀人，和尚杀杀人者。”林奇之，强邀入室，将款以酒，僧曰：“吾持酒戒。”林问何以不持杀戒，曰：“能杀人，方能活人。”及林赐环，僧忽宵遁。

　　◎葛衣人为江进士杀和尚

　　江宁进士江某赴京师，至某邑，客中小饮，时密雪严寒，忽见户外有葛衣人过，颀然而长，跣足行雪中，了无寒色。江异之，前叩其姓氏，不答。又问客寒乎，亦不答。

　　又问客饮酒乎，乃点首。遂引入旅舍，饮至无算不醉，复进食，食至无算亦不饱，而终席都无一语，状类喑哑，江愈奇之。次日将行，请客俱，摇首勿许，遂别。

　　行三日，至一处，葛衣人忽至，谓江曰：“君见夫宽衣大笠短棒荷灯笼遥立道旁者乎？”江曰：“见之，僧也。彼何为？”曰：“今夜三鼓飞刃取君首者，即渠也。”江胆丧，伏地求救。客曰：“吾在，固无畏。渠果来，膏吾斧矣。”乃戒江安寝勿惊。

　　至夜半，客提僧头掷地上，曰：“莽髡无礼，吾已杀之。亦君携金太多，为渠所觊耳。”江初讳之，客曰：“君囊中白金若干，黄金若干，封识何状，庋置何所，何欺我也？”江大惊失色，曰：“唯唯。”客曰：“挟此何为？”江曰：“欲往投某当道门下，以此为贽耳。”客艴然怒，曰：“咄，汝固蝇营若此哉？吾目眯，误识尔，悔不教和尚杀君也。”言罢，提僧头越屋而去，时星光黯淡，顷刻无踪。江惭惧，遂不入京而返。

　　◎藕丝救福某

　　藕丝，宿州人，方伯福某嬖僮也，生而娇媚如好女。淮北风气剽劲，俗尚武，藕丝弱甚，不能作苦，复善病，其父母兄弟皆厌之。然质敏，从蒙师一二年辄能作短札。又善画，无稿本，惟观天地风云人物山水之态而纵笔描之，无不如志，以是亦颇有称之者。然不示人，人或见而夺取，则手揉而口嚼之。

　　淮多水患，藕丝年十六值灾，家人皆流徙，至扬州，资用乏绝，乞食于道。时福方综淮鹾，以重金求艳妾，藕丝之父母以藕丝似女，即市软骨药，谋改其双趺，易女装，因媒媪以进。福大悦，问价，索千金，立召其父母至，许给五百金。其父母恐事败，即应之，取金去。福命二婢夹侍，奉熏沐，治钗珥衣裙，转瞬间，明珰翠羽，仪态万方，一绝代丽姝也。福掀髯而笑，门下客皆争进谀词，助豪兴。酒阑，福携藕丝手将入帏，藕丝忽长跪而泣。福大讶之，藕丝顿首曰：“死罪，身实男也。父母饥欲死，不得已，饰为女以鬻。今不敢欺，死生惟命。”

　　语时，泪澘澘下。福手援以起，曰：“汝既舍身为父母，吾亦何心不成全汝？但不为雄飞而为雌伏，汝甘之否？”藕丝曰：“惟主人命。”福喜，明日以告于众，使易钗而弁，然仍曳罗谷，被锦绣，早夜侍主人熏香洗砚，不令与群仆齿也。藕丝亦恭谨，见人辄引避，姬妾间见之亦低头垂手，侧立而止。

　　由是益得福欢，每他出，亦携以行。福淫而爱洁，见侍者涕痍辄杖责，防诸姬尤严，偶失言语皆责罚，藕丝时时为之缓颊，得宽解，由是不妒而反德之。

　　福党权相穆彰阿，已而穆败，福为御史劾赃私数十事，审实，褫职，下刑部狱，危甚。家人姬妾皆星散，故旧动色相戒，莫为援手。其子省之于狱，以家事告，福问藕丝，曰：“亦不知何往矣。”顿足曰：“此人亦负我耶？”公子曰：“闻已投某中堂矣。”福颜色遽变，公子不敢再言，福亦不更问。俄而诏下，从宽戍边，半途即赐环。福惘惘，不知所以然。公子探之，谓出某中堂之运动，始悟。

　　时福已耋矣，在狱被荼毒，抱忧愤，脱祸未几而病。病剧时，藕丝来一视疾，握手涕泣，留之，不可。未几福卒，藕丝竟居某中堂门下以老。

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