清稗类钞·孝友类7

孝友类7

　　◎段若膺居丧哀毁

　　金坛段若膺大令玉裁七十丧亲，如孺子哀。八十祭先，未尝不哭泣。八十时读书，未尝不危坐，坐卧有尺寸，未尝失之。

　　◎洪穉存遇母忌不食

　　洪穉存，名亮吉，幼孤贫。及长，常橐笔游公卿间，节所入以养母。母卒，时客处州，弟霭吉不敢讣，为书言母疾甚，促其归。洪亟行，距家二十里，舍舟而徒，方度桥，遇其仆之父仇三，知母歾，大号踊，失足落水中。流数里，汲者见发扬水上，揽之得人，识之者共舁至家，久之方苏。洪以不及视含敛，后遇忌日辄不食。

　　◎陈质庵承惧塞外

　　陈质庵，名容礼。以父英德令沁斋谪戍伊犁，遂弃妻子，随侍以往，跬步不离者十余载。尝密请于将军松筠，愿以身代，俾父得生入玉门。松怜其诚，据情入奏，虽未奉俞旨，而孝子名布于域外矣。父殁，徒跣万里，扶柩归葬，庐墓三年。后官江苏通判。及松入掌钧轴，书联赠之曰：“揽胜寰中九万里，承欢塞外十三年。”盖纪实也。

　　◎翁运槐运标寻父

　　乾隆朝，有孝子翁运槐、运标，余姚人也。初，其父大环偕所亲赴粤西，舟经湖南永州之新塘站，夜忽失所在，同舟者徧迹不可得，驰报其家。妻母邬氏得耗，遣老仆走粤西，冀有遇，久之，终不得踪迹，乃具所遗衣冠以葬。既卜兆于神，有“意外得生还”之语，三卜而三兆，故举家犹冀大环之得生还也。时运槐方八岁，运标止三岁。

　　后三年，邬殁。殁时，呼其女，以两子属之，曰：“我不即捐躯从汝父于地下者，待二子成立，将挈而亲迹诸衡永间，今已矣。”当是时，姊弟相守，求大环遗箧，得舟次新塘一诗，末云：“霜浓古寺钟闻处，一点空明透佛灯。”群复疑大环或遯迹于沙门矣。迨运槐年十三，即奋身往湖南、广西间求父。中道病，困逆旅中，适同乡有贾于其地者，挈之归。姊迎而哭曰：“汝之行，固母志也。垂绝丁宁，皆冀两弟能成立以后事，今犹未也，乃以孱幼之身，颠踣道路，何为者？”两子泣受姊氏诫，自是不轻出。

　　越三十余年，运标成进士，运槐举一子，遂商所以迹父者。卜诸神，复得生还兆，曰：“神许我矣，誓寻父，不得则不返。”皆密自部署行李，担负作远行状，日试奔走于幽室中。既而运标亦举子，甫三日，遂潜身偕出，人无知者。两人之行，或分或合，困苦艰险，不避也。

　　阅数月，会于全州之湘山寺，盖以其父诗有古寺佛灯之句，故凡荒剎废院辄刺探焉。其友邵某闻其已会于全州，至寺詷之，白其故，邵曰：“误矣。若翁非好为畸行者，平日为文章，多恳恳于儒墨之辨，岂可以一诗疑之？吾意衡永之间，可通舟楫，子盍制一舟，榜曰浙东余姚翁某兄弟寻父之船，溯洄上下，必有得耗以来告者。”乃从之。

　　运槐、运标乃泛舟，沿流上下半载余。一日，泊舟白沙洲，有老人造舟而告曰：“吾为郑海还，汝所求，生者吾不知，非然，则瘗于是洲者，其是耶？”则大愕，跪而叩其颠末，乃言：“去此二十里，为吾所居之鸟窝塘。吾有弟，曰海生。其妇于乾隆壬申十一月七日产子，海生走报其妇家。渡江，溺焉，为败苇架阁，得不死。俄顷，苏，出水登岸，迥视丛苇中赫然有一尸，趣吾往视之。

　　其人貌臞而晳，所衣，表里皆缯制，因共舁而瘗之。洲前有隆然高阜，即埋骨地也。前数闻有人访求，将往语之，里老尼吾曰：‘所求者生人，非求溺而死者。指死者以应，是速祸也。’自是三十余年，吾怀为之耿耿。今海生已前殁，吾老矣，幸不死，闻君等来，敢以告。”

　　海还所言得尸于丛苇中，以月日计之，距大环之失踪新塘才二日耳，盖海生是日所生子曰某者，时犹健在，故其时日，海还尚能碻记之。遂至海还家，则海生之妇亦能具道当日事，以其夫曾同日罹厄也。复言当瘗尸时，曾拾得杂佩数事，今惟一钥尚存，亟取视之，钥乃折迭制，已缺一齿。

　　因忆遗箧之锁固失钥，即募善走者持钥还浙，乞姊证之。姊得钥大恸，曰：“是也。当日遗箧归已无钥，我启以他物耳。”急足还报，始信是洲之为父葬处也，遂奠哭如礼。招魂而归殡，路人见之无不感泣。

　　其后运标官祁阳知县，白沙洲为其邻县境，遂筑祠买墓田，使郑之后世守之。

　　◎沈应科徒步寻父骸

　　德清沈应科之父名炯文，乾隆时以时事牵率戍渭南，卒于戍所。越十年，应科长矣，赍本县牒，徒步往求父尸。则匶已瘗，衰草平原，天苍苍，地茫茫，不可觅也，乃放声长号。会有牧人过，见而问焉，告以故。牧人曰：“吾知之，然已忘之，汝可问荷锸者张可宁。”因遥指张居处。

　　入门则张已病亟，哭拜叩下，张气息仅属，瞠目曰：“吁！吾几忘之矣。汝父瘗处，吾尝埋三巨石于上，若品字然，亟寻之，勿失。”言讫即逝。应科哭拜出，徧觅两日，至一所，有石微露，搰之果得三石，再搰则棺见焉，木朽矣。炯文少时当唇堕一齿，验之宛然，复啮指滴血，血沁入，遂负骨徒步以归。

　　◎蔡以台鬻妻养母

　　闽中蔡殿撰以台家赤贫，至孝，无以为养，将鬻其妻。夫人不忍拂，请行，抵富家白其故，乞改执爨役。主人感动，遂如恉。一日，召墨客入书斋，适遇夫人，相对泣。主人骇，诘之，如客即蔡也，乃送还。未几，蔡联捷会状，屡典文衡，激厉寒畯，现身说法，初不以此事为讳。

　　◎哑孝子丐食奉母

　　乾隆时，昆明有哑孝子者，居东门外，有母，老矣。孝子贫且哑，不能治生，己出丐食，有得则归以奉母，三日或一餐也。暑日人与以瓜，受而不食，强之不可，瞰之，则再拜奉膝下矣。母亡，众议给棺，不受，至井畔汲之，得铜钱六千，盖其平日所积以供葬费者也。后不知所往。

　　◎舒铁云以母老辞官

　　舒铁云孝廉位，大兴人，侨寓湖州之乌镇。尝从王朝梧观察之黔，值南笼仲苗不靖，威勤侯勒保统兵征之。观察身在行间，为治文书，勒见而器之，恒与计军事。仲苗平，勒移督四川，为经略，率三省兵攻白莲教匪，时乾隆癸丑也。勒与舒约曰：“子之才，傅修期、骆宾王流也。从我游，军蒇，治中别驾，所以烦士元者在吾，无忧。”

　　舒以母老道远思归辞，曰：“昔温太真，东晋之国士也，绝裾违亲，为论史者所惜，吾岂以五品官而置七旬垂白之母于八千里外乎？”谢勒南归。贫无以养，恒负米湖湘间以养母，岁一归省。既又客云间、秣陵、会稽，地较近，辄数月一归以省母。

　　◎毛燧传喜母病愈

　　毛燧传，字阳明。数岁时，母病逾月，体清削减半，母愈，骄语其侪曰：“吾母今已愈矣。”人曰：“母愈，乃一乐至此耶？”应声曰：“乐有大于是者耶！”

　　◎陈稽亭父丧哀毁

　　元和陈稽亭工部鹤少出嗣，居本生父忧，哀毁倍常，瘠甚，降服三年，要绖不除。乡举后，以祖母年高，不欲往应礼部试。久之，通籍官部曹，再出再归，率掌教江宁之尊经书院以老。

　　◎吕西圃出父于水火

　　苏州吕孝子西圃尝从父泛舟吴淞，父失足，溺于水，西圃即跃入洪流中，负之以出。其平日实不谙水性也，狂风骇浪，竟获无恙。一日，乡邻不戒于火，及吕氏庐，西圃突焰而入，负父出，方及门，所居室烬焉。

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