清稗类钞·孝友类3

孝友类3

　　◎常氏孝姑

　　顺、康间，闽县有二怪，一黑怪，一白怪。白怪为陈轩田，名昂，诸生也。恃才而狂，以事忤当道，被斥，流山左。昂仅有一母，已老，妻常氏，未婚，闻昂远戍，亟来归奉姑。其仆陈德采薪以供爨，安溪陈介石太史迁鹤为醵金赎罪，乃释归。复补弟子员，始与常氏成婚。黑怪即方迈，字日斯，其行事与白怪相类。

　　◎陈定庵上书救父

　　陈文和公敱永之父定庵，以父谪塞外，上书讼冤，格于吏议，遂沥血草疏，愿代父行，有“缇萦以一女子尚能救父，臣荷圣朝孝治，敢惜微躯”之语。虽不得请，然世祖怜其孝，次年，即释归。及圣祖御极，以孝行蒙宸眷，屡擢至工部尚书。

　　◎圣祖不忍死其考

　　光绪己丑，盛伯希祭酒昱在京师琉璃厂坊肆，见有“顺治十九年”五字之圣祖御笔画，盖圣祖不忍以世祖出亡而改用年号也。

　　◎李因笃遵母命就征

　　康熙己未，圣祖诏开博学宏词科，李因笃被征，以母老辞，阁臣闻其名必欲致之，人吏承风旨加意敦迫。将以死拒，母劝之曰：“儿死固佳，七十老人将何依乎？”不得已，始涕泣就道。应试入翰林，与朱彝尊、潘耒、严绳孙称四布衣。授官后，即上疏乞养，情词恳恻，诏许放归。疏中有曰：

　　“内阁学士臣项景襄，李天馥等旁采虚声，先后以臣因笃姓名联尘荐牍，获奉谕旨，吏部尊行，陕西督抚促臣应诏赴京。臣自念臣母年踰七十，属岁多病，又缘避寇坠马，左股撞伤，昼夜呻吟，久成废疾，因顿牀褥，转侧须人。臣年四十有九，儿女并无，母子茕茕，相依为命，躬亲扶持，跬步难离，随经具呈哀辞，亦第移咨吏部。吏部谓称亲援病，恐有推诿，一概驳回。而台司郡邑络绎遣臣长行，急若风火。臣趋期之限，虽迫于戴星，而问寝之私，倍悬于爱日。然呼天莫应，号泣于途，心绪荒迷，如坠云雾，低头转瞬，辄见臣母在前，寝食俱忘，肝肠迸裂。”

　　既归，奉母家居，旦夕不离。因笃，字天生，陕西富平人。

　　◎陆清献居父丧礼

　　陆清献公陇其再起应去博科，在都，闻封公讣，即徒跣出国门。抵家后，日夕哭泣，惟茹素，不入内寝，席地而卧。期年，乃以土坏置垫四隅，寝其上，所制服悉准家礼。三月之内，衰绖不去体，三月后，始易麻帽，以麻缕为纬，服麻袍。小祥，始用白布帽，以棉纱钱为纬，服粗白布袍。大祥，以月白线为纬，始用浅色布套，加于素袍。从时法古，盖两得之矣。

　　◎陆清献以孝母感人

　　陆清献尝为灵寿令，政尚宽大，吏民莫不怀德。或以其性近书痴，故嬲之，陆徐发其谋，不动声色，由是无敢有欺之者。一日，有老妪控子忤逆，呼其子至案前，则一年未弱冠之少年也。陆谓其母曰：“余署中无僮厮，尔子可暂服役，俟有代者，当为杖遣可也。”随命其子给事左右，毋得稍离。陆每晨，鹄立太夫人房外，太夫人起，即进盥漱，进茗饵。午餐，侍案侧，奉甘旨，时作孺子态，承色笑，太夫人食毕，方噉其余，晚餐亦如之。

　　每公暇，辄侍坐，或述古事，或说民间情状，以为笑乐。太夫人稍不适，则扶掖搔爬，秤药量水，数夜不寐，了无倦容。如是者数月，某子忽跪请归省，陆曰：“汝母子龃龉，何省为？”某子泣曰：“小人向不知礼，开罪于母，悔不可追。”遂召其母至，子见母，痛哭自投，母亦哭，即令其母挈之归，后以孝闻。

　　◎姜西溟梦梨寄母

　　姜西溟，名宸英，性行敦敏。尝客中州，梦食大梨而甘之，欲遗母，不果，怅然而醒，因作《梦梨》诗寄两弟。追溯月日，正其母病思大梨徧觅不得时也。

　　◎姜云一孝父母

　　姜云一，名国霖，少有至性。父游京师，病，云一往省，则已歾，无钱市棺，乃以敝衣一袭裹尸，负之乞食而还，族人为醵金葬之。母善怒，怒则致疾，云一百计解之。一日，怒甚，跪膝前，作小儿嬉戏状，自持母手，挞其面，母笑而罢，自是不复怒。时云一年五十矣。

　　◎阎百诗卧起父侧

　　太原阎百诗，名璩。遭母丧，疏食三年。服既阕，哀其母，不忍其父之独处也，不入内而卧起于父侧者又一年。父谕之，不去。

　　◎丁世淳终养继母

　　继母年老，无终养例。康熙庚戌，浙抚范承谟疏言，知县丁世淳以继母刘氏年老，呈请终养，吏部议驳，奉特旨允行。自是而有继母、生母者，皆许终养矣。

　　◎朱寿命赎母

　　朱寿命，江西余干人，康熙乙卯遭乱，与母李氏相失，日夜泣，不欲生，如是者数年。一夕，梦若有神语云：“汝母无恙，隶正蓝旗下。”寿命乃痛哭，遍拜其戚族邻里，与诀曰：“苟不见母，不生还矣。”于是短衣芒屦，背黄袱，足胫赤露，匍匐三千余里，走京师。

　　至，则行乞市中，或遗以饼饵，则自食，遗以银钱，则纫衣缝中，竟日忍饿，不费一钱，为赎母计也。踪迹久之，果得母所在，如梦中语，而旗主故要重值以拒之，乃日跪其门外，双膝为肿。遇母生日，持肉面一盂，跪进母，伺母食毕，然后起。

　　邵远乎学士时官京师，义而赎之，既出，无所依，因留学士家，母性卞急，小不如意，则诟骂不休，甚则捽而批其颊，寿命益嬉笑谢，曰：“恐伤母手。”后数月，得便舟，乃奉之归余干。

　　◎巢端明庐母墓

　　嘉兴巢端明，名鸣盛，事母孝。母殁，筑室于墓，颜其堂曰永思，阁曰止阁，自号止园，三十七年跬步不离墓次。及卒，徐俟斋私谥之曰贞孝先生。

　　◎高裔赎父事母

　　宛平高大理裔少有至性，生十二年，而父以吏事谪沈阳，高涕泣号呼，欲上书阙下，请以身代，众皆骇笑，以为孺子言，莫与承听者。临行，揽父裾泣曰：“儿不能发愤致身，使生父还，十年后，当独身依戍所，不复言归。”

　　自是，遂刻苦于问学，昼则从诸昆弟坐列贩鬻，夜中且泣且读书，严冬常服短布罩衣，忍寒抱卷不辍。康熙丙辰，成进士，入翰林。会以地震，推恩宽在法者，高请于朝。

　　圣祖恻然感其至情，诏许赎归。而方是时家无丝粟，乃流涕委曲跪告于同官暨乡人，倾身以营，踰年，父得归。高侍父，自壮至老，容色如婴儿，动静作止语默之间，所以承意观色而处其宜者，皆古礼经所未尝有。退朝，常居于内，问之仆御，则母夫人令其读《杂记》，陈说其义以为欢乐也。

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