清稗类钞·谏诤类3

谏诤类3

　　◎孙文定以检讨上封事

　　世宗行政，以猛鸷著称，大臣无敢直言者。太原孙文定公嘉淦，乃以检讨上封事，曰亲骨肉，曰停捐纳，曰罢西兵。世宗召诸大臣示之，责掌院学士曰：“尔翰林院乃容此狂士。”掌院叩头谢罪。朱文端适在侧，徐对曰：“此生诚狂，然臣服其有胆。”

　　良久，世宗亦大笑曰：“朕亦不能不服其有胆。”即召对，授国子监司业，并手指之以示九卿曰：“朕即位以来，孙嘉淦每事直言极谏，朕不惟不怒，且嘉悦焉，尔等当以为法也。”

　　◎金溶因谏落职

　　孙文定公在楚督任内获谴，罚修顺义城。御史金溶奏以孙嘉淦之操守，不免议罚，恐天下督抚闻而自危，无以为他日地步。金即文定所取士也，坐是落职，后卒起用。

　　◎沈端恪谏耗羡归公

　　沈端恪公近思性恪谨，每上封事，先期简阅衣冠，键户密书，书毕，蒲伏再拜而起。家人问何事？辄答以他语。雍正朝，耗羡归公之议，自山西大吏发之，谕旨令九卿会议。沈廷诤谔谔，同列震悚，世宗嘉其诚剀，不以为非。

　　◎沈端恪李绂谏阻逃禅

　　沈端恪公少时尝在灵隐寺为僧，世宗喜逃禅，一日，沈独对，上问之曰：“汝于宗门必多精诣，试言之。”沈对曰：“臣少年潦倒，偶逃于此，幸得通籍，方留心经世之学，以报国家，日惧不给，不复更念及此。亦知皇上圣明天纵，早悟大乘，然万几为重，臣愿陛下为尧舜，不愿陛下为释迦，臣即有所记，安敢妄言以分睿虑。”世宗改容颔之。

　　临川李穆堂侍郎绂在官日，世宗尝语之曰：“汝于书无所不读，则二氏经典，当亦尽通。”李曰：“臣向亦谛观之，然无补于天下国家。”世宗曰：“汝言是也。”

　　◎李元直抗言无所避

　　高密李元直官御史八月，章数十上，最后语侵诸大臣尤切。世宗召元直及诸廷臣入，历举中外大臣有名迹者诘之，元直抗言无所避。上徐谓诸臣曰：“彼言虽野，心实无他。”翼日，复召入，慰之，赐荔枝数枚，出。于是都人呼为戆李。

　　◎徐文定谏阻诛二王

　　徐文定公元梦，舒穆禄氏扬武勋王裔。雍正中，廉王允禩、贝子允禟以觊觎大器，世宗命诸大臣议其罪。文定言二王之罪，诚不容诛，愿皇上念手足之情，暂免一时之死。情词肫挚，上为动容。

　　◎三张谏止捐赀运饟

　　雍正间，西事方殷，急馈饟，大将军入觐，以为言。大臣定议，各途守选及迁补停止，专用捐赀运饟人，事可集。已得旨，始下外廷。韩城尚书张廷枢闻其事，谓同列曰：“此关国体，当以去就争。”

　　时九卿会议数四，相视不言，乃昌言，惟捐纳所分员缺，可俾运饟人，其正途及迁补仍旧，因手奏定议。执政者大骇，使人谓少宰张廷玉曰：“闻举朝同议，独张君阻之，不识何张君也。”少宰曰：“首议者张廷枢，然余，吏部也，亦同此议。”少司寇张大有曰：“我亦同议者。”于是士论翕然归三张。遂宁张鹏鹝方长吏部，为不适者久之。

　　◎曹一士疏论文字荐举

　　雍正乙卯，御史曹一士请宽比附妖言之狱，并挟仇诬告之文。疏云：

　　“比年以来，小人不识两朝所以诛殛大憝之故，往往挟睚眦之怨，借影响之词，攻讦诗书，指摘字句。有司见事生风，多方穷鞫，或致波累师友，株连亲故，破家亡命，甚可悯也。臣愚以为井田封建，不过迂儒之常谈，不可以为生今反古；述怀咏史，不过词人之习态，不可以为援古刺今。即有序跋偶遗纪年，亦或草茅一时失检，非必果怀悖逆，敢于明布篇章。”云云。

　　然则当时有言井田封建或感怀咏史者，乃至著述序跋不录时王年号者，皆科大逆不道罪矣。又言牧民之吏，有贤有能，不可偏废，今督抚荐举，往往舍贤而尚能，故明作有功之意多，惇大成裕之意少。

　　◎李绂谢济世劾田文镜

　　雍正间，田文镜劾河南属吏黄振国、汪諴、邵言纶等，直督李绂言其冤，钦使往按验，还奏文镜所劾是。御史谢济世又劾文镜贪黩，奏入，与绂语多同，上疑焉，命九卿科道集刑部讯交关状。谢辨无有，而刑部尚书励杜讷曰：“是当刑讯。”御史永丰陈学海在班中，忽起走庭中，北向大言曰：“与谢某交通者，我也。”大臣皆愕然。

　　陈故以部郎从钦使河南，得文镜欺罔状，又为奏争不能得，归尝发愤为同僚言之者也。大臣将以闻，请并讯。谢则曰：“文镜之恶，中外皆知。济世读孔孟书，粗识大义，不忍视奸人罔上，以冒死以闻，必欲究指使者，乃独有孔子、孟子耳。”拷掠急，复大呼圣祖仁皇帝，王大臣皆瞿然起立，乃罢讯。入告曰：“是狂生，妄欲为忠臣，口刺刺称孔孟不休，终不言指使者。”世宗意亦解，曰：“是欲为忠臣，且令从军。”

　　遂命往阿尔泰军前效力。乾隆朝，复再起，再被劾，卒获超雪，放归。学海得无事，然明年，卒以告病验不实，亦遣戍去。

　　◎齐周华疏救吕晚村

　　天台齐周华为召南犹子，以刊印吕留良书籍受极刑。其救吕疏稿中有云：

　　“浙省吕留良，生于有明之季，延至我朝，著书立说，广播四方。其胸中胶于前代，敢妄为记撰，托桀犬以吠尧。夫尧不可吠而不吠尧，恐无以成为桀之犬，故偏见甘效顽民，而世论共推义士。又以其书能阐发圣贤精蕴，尊为理学者有之，实未知其有日记之说。伏读上谕，日以改过望天下之人，故宽曾静于法外。

　　臣思吕留良、吕葆中逝世已久，即有归仁说，作于冥冥中，臣已不得而见。第其子孙以祖父余孽，一旦罹于狱中，其悔过迁善趋于自新之路，必有较曾静为尤激切者。夫曾静现在叛逆之徒，尚邀赦宥之典，岂吕留良以死后之空言，早为圣祖所赦宥者，独不可贷其一门之罪乎？”

　　◎吴炜疏请保护圣躬

　　乾隆初，高宗下诏求言，一时台谏，以吴南溪为最。吴名炜，歙县人，面黧黑，寡言笑，尝劾讷钦，为世所称。曾有保护圣躬一折，上切责之，召询张文和。

　　文和读疏讫，口啧啧称羡，遂有欲于鞾中取物状，上询之，文和曰：“臣钦取笔附名于折尾也。”上乃释然。

　　宫中尝演《鸣凤记》院本，孝圣后问朝中有如杨继盛之人否？上对曰：“惟吴炜差近之。”吴年八十余，无疾而终。

　　◎李慎修谏阻观戏吟诗

　　乾隆初，御史李慎修，德州人，身伛偻而敢言。高宗于上元夜赐诸王公大臣观火戏，李谏阻之，以为玩物丧志。上喜吟诗，李亦谏，恐以摛翰有妨政治。

　　上韪其言，尝召见曰：“是何渺丈夫，乃能直言若此。”李奏曰：“臣面陋心善。”上大笑。又当时以钱贵故，诸大臣议变制，李上疏阻之。

　　◎邹一桂疏请罢许容

　　乾隆壬戌，命许容巡抚湖北。时邹小山尚书一桂方转给事中，疏言：

　　“许容诬奏谢济世，奉旨夺职，总督以下承审官皆罢斥，不特湖南得见天日，天下臣民，罔弗额手称庆。此彰瘅之公，吏治所由知戒也。昨有旨仍命抚湖北，中外闻之，莫不惊骇。乞降旨宣示臣民，俾晓然于黜陟之所以然。”

　　疏入，事遂寝。

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