清稗类钞·爵秩类5

爵秩类5

　　◎翰林掌院

　　翰林掌院，旧皆以学士兼礼部侍郎，满、汉皆然。自昆山徐立斋相国元文以文华殿大学士兼掌，桐城张文和公廷玉以礼部尚书兼掌，与往例不同，凡启奏讲书等事，满前汉后，不论所居之本官也。长洲韩文懿公菼以礼部尚书兼掌院时亦然。

　　◎翰林院办事

　　翰林院例于编、检中奏派四人办理院事，（修撰亦与其选。）谓之办事翰林，遇京察，皆保列一等，此简放道府之基础也。每议派既定，掌院使人以名柬延请，使者曰：“请赴清秘堂。”不以公牍，尊而重之也。清秘堂办事处，有高尚其志不屑外任者，则先事辞之。

　　道、咸以前，翰林传补御史，亦薄为小就。其志趣高迈者，虽掌院保送，往往考试届期，谒假弗与。

　　◎庶常支廪饩

　　各省儒学廪膳生员，岁支廪饩，翰林院庶常馆月之所支，亦曰廪饩。雍正壬子，张文和公议奏庶吉士廪饩银每人每月四两五钱。盖庶常未经散馆，官未真除，其隶翰林院，亦犹夫肄业生也。

　　◎翰林须留心诏敕

　　乾隆初，高宗谕：“古来制诰多出词臣之手，必学问淹雅，识见明通，始称华国之选，有裨于政事。今翰、詹官员甚多，于诗赋外，当留心诏敕。掌院学士以下，编检以上，可各以己意拟写上谕一道，陆续封呈朕览。傥有切于吏治民生者，朕亦即颁发，见诸施行，则词曹非徒章句之虚文，而国家亦收文章之实用矣。庶吉士散馆后，即照此例行。”

　　◎洗马得与讲读一体较俸

　　坊局官僚升转，定例，洗马之名次讲读后。长沙刘文恪公权之官洗马，十六年而后迁，时称老马。嘉庆初，戴尚书联奎擢此官，召对，垂问资俸，戴以实告，始奉与讲读诸臣一体较俸之谕。由是洗马无久淹者。

　　◎姜西溟得编修之迟

　　慈溪姜西溟，名宸英，年七十，以康熙丁丑一甲第三授编修。词臣珥笔，殆无迟于此者。

　　◎翰林部曹之出入

　　庶常改部曹，满员或有重入翰林者，汉员则回首玉堂，居然天上矣。雍正朝，新淦王太守泰甡捷甲辰会试，读书中秘，用才能转户曹。既跻正郎，复归庶常，散馆列一等，授职编修。其由庶常改户部诗云：“岂解度支筹国赋，但能清俭懔官常。”授编修诗云：“三载户曹居下考，一时翰苑忝头班。”

　　◎圣祖休致乞假词臣

　　康熙癸巳，凡词臣乞假者，部汇疏上，特旨概予休致。时圣祖闻翰林不共官次干谒滋扰者甚多，故有此严谴也。比世宗嗣位，始悉予起用。

　　◎吴自高以布衣授翰林院待诏

　　桐城吴自高若山少婴足疾，键户博通。其乡衮张文和公在官，以章奏繁剧，不能手自缮写，延若山入都，悉以任之。世宗尝垂问姓名。高宗在青宫时，因亦谂悉其才品，洎登大宝，遂蒙温旨，谓：“吴自高为人慎密，可授翰林院待诏。”异数也。若山益感激自奋，仍为文和效笔墨之役，稍暇，即丹黄点窜，手不停批，《善卷堂四六注》，其一也。

　　◎王白田以教授入上书房

　　宝应王白田年五十始通籍，上书乞教职。雍正癸卯，由安庆教授荐入京师，特旨直上书房，改编修，同直者大学士福敏，尚书徐元梦、朱轼，侍郎蔡世远，皆公卿大臣也。

　　◎科道行走上书房

　　上书房、南书房无以科道行走者，雍正朝，鄞县邵学址中丞尝以给事中直上书房。

　　◎程氏父子入上书房

　　程春海侍郎为兰翘学士昌期晚年爱子。乾隆朝，学士尝值上书房，比道光辛巳，侍郎亦以编修奉命在南书房行走。召见，谕之曰：“汝父兰翘先生品学，朕昔年最敬，汝之声名，朕亦皆知。宜更守素行。”侍郎后于壬辰十二月，复被命入上书房，课惠亲王学，盖父子相继入上斋也。

　　◎周系英直上书房之特简

　　嘉庆戊辰，湘潭周侍郎系英以侍读学士奉命直南书房，保荐，仁宗谕掌院曰：“朕意中止一周系英，可将其名列入荐牍。”未几，上书房出缺，例由掌院拟正陪，而入侍南斋者不列，侍郎复膺特简，且命之曰：“不但授读作诗文，须教阿哥为人居心以忠厚为要。”因奏：“书房例课八韵诗，臣愚以为宜令阿哥加读《资治通鉴》，以知今古治乱兴衰之故，悉民间之疾苦。”上是之。

　　◎南书房供奉

　　圣祖旧御读书处曰南书房，在乾清宫南廊下之西，最为清要之地。凡供奉诸员之饮食，皆给于大官，而纸笔之属出自御府，珍果之属撤自御馔者，亦日数至焉。既御乾清门听政，即召诸翰林至懋勤殿，辰巳前讲经书，午后讲史，或代拟谕旨，或咨询庶政，或访问民隐，或讲求学业，或赏花钓鱼，剖析经义，虽为君臣，无异师友，如张文和、蒋文肃、厉廷仪、魏廷珍等，皆出其间。此南书房供奉之始也。

　　南书房之始设也，实在康熙丁巳。供奉诸人，不论官职崇卑，皆称南书房翰林，内廷供奉，惟南书房翰林称之，上书房行走者不得有此称也。

　　供奉诸员，亦非专以翰林充之、查初白、李复堂则以举人入，梅文穆、高江村、何&~URU;瞻则以诸生入，方苞以白衣入。其优礼亦非他臣所敢望，赐赉与王公军机大臣同。若上书房，虽亦在内廷，而礼不逮矣。

　　◎方望溪以白衣入南书房

　　桐城方望溪侍郎苞以《南山集》事系狱。在狱日，著《礼记析疑》及《丧礼或问》，金坛王编修澍间入狱视之，至则解衣□礴，谘经诹史，旁若无人。同系者或讽曰：“君纵忘此地为园土，身负死刑，奈旁观姗笑何？”爰书上，同系者皆恟惧，方阅《礼经》自若。或厌之，投其于地，曰：“命在须臾矣！”方曰：“朝闻道，夕死可也。”狱词五上，李文贞公光地力救，圣祖遂宥之。

　　康熙癸巳，方出狱，隶汉军。圣祖朱谕武英殿总管曰：“戴名世案内，方苞学问，天下莫不闻，可召入南书房。”遂命撰湖南峒苗归化碑文。越日，命作《黄钟为万事根本论》及赋一，每奏御，辄嘉赏曰：“此即翰林中老辈兼旬就之，不能过也。”命以白衣入直南书房，寻移蒙养斋，编校乐律历算书，乃与徐文定公元梦承修乐律。上命与诸皇子游，自诚亲王以下，皆呼之曰先生。时诚亲王为监修官，性严，承事者多被谯呵。方遇事持正，王敬之，延为王子师，则南面坐，移王子坐东向，始就讲。

　　◎南书房翰林编书

　　乾清宫之东郎为端凝殿，西廊为懋勤殿，天府图书皆庋于此。乾、嘉两代，命翰林编录为《石渠宝笈》、《天禄琳琅》、《閟殿珠林》、《西清古鉴》等书，入值者，皆南书房翰林也。

　　◎编修供奉内廷

　　康熙癸丑春，圣祖御讲筵，从容谓学士曰：“朕欲得文学之臣，朝夕置左右，惟职经史讲诵，给内庐以居之，不令与外事，其慎择醇谨通达者以闻。”时举编修桐城张英，召入对，上心识之。自是再四咨询，对者无异辞，遂有内廷供奉之命。赐邸舍于瀛台之西，及辰而入，终戌而退。

　　◎上谕馆职掌

　　列圣家法相承，谕旨颁自枢府，或每谕万言，或日颁数旨。积累繁富，恐有遗漏，乃特立上谕馆，设主事二人，笔帖式若干人，专司恭禄满、汉谕旨。每数月后汇奏一次，交起居注收藏，特简阁臣二人，综理其事。

　　◎批本处

　　国初，鉴明季秉笔太监之弊，特简满翰林官一员，满内阁侍读一员，满书六员在内廷行走，专司批发。凡本章，大学士票拟以上，经御览毕，即交该处，用满宗批示，然后交付内阁学士，恭录圣旨发钞。故机宜慎密，无敢迟滞，俗谓之“红本”。其行走人员，皆许挂珠用红雨襜帽，每遇岁时，内廷赏赐，咸预其列，以示荣宠。

　　◎奏事人员

　　自明太祖立通政司，凡内外章奏，皆于司挂号始入。故权相多以私人主之，上言者，非壅则泄。雍正朝，世宗命诸臣有紧密事，改用折奏，专设奏事人员，以通喉舌，自是，无不立达御前，通政司惟掌文书而已。

　　◎奏蒙古事侍卫

　　旧制，选六班蒙古侍卫中之熟谙蒙古语者，与奏事官同事。凡外藩王公呈奏事件到京，为之呈递，满语谓之卓亲辖。以其语言气习与之相近，易通晓其意指也。

　　◎国史馆职掌

　　国初沿明制，惟修列圣实录附载诸臣勋绩、屐历、官阶。康熙朝，圣祖钦定功臣传一百六十余人，名曰《三朝功臣传》，藏于内府。雍正朝，修《八旗通志》，诸王公大臣传始备。然惟载丰沛世家，其它中州士族勋业懋著者，仍缺如也。所取皆本家乘，秉笔词臣，又复视其好恶，任意褒贬。如开国名臣何温顺公和理、费直义公英东等诸传，寥寥数则，而蔡绥远毓荣、苏侍郎拜几至万言，皆剽窃碑版中语。

　　高宗知其弊，乾隆庚辰，特命开国史馆于东华门内，简儒臣之通掌故者司之。将旧传悉行删薙，惟遵实录、档册所载，详录其生平功罪，案而不断，以待千古公论。后又重修《王公功绩表传》、《恩封王公表传》、《蒙古回部王公表传》等书，一如其例。嘉庆庚申，仁宗复命补修列圣本纪及天文、地理诸志乘，儒林、烈女等传附之。其续录者，以十年为则，陆续修之。

　　◎提学道改用翰林

　　国初提学道多以郎中任之。康熙朝，江浙两省始改用翰林官，以吉水李振裕视学江南，太仓王掞视学浙江。王时为赞善，取士公明，浙人有“穷通翁”之谣，谓所奖拔，皆寒士之宿学而能文者也。

　　◎国初学政不差翰林

　　康熙庚辰七月，内阁奉上谕：“各省学道，原不差遣翰林官员。嗣后各省学道，宜将翰林官员一并差遣，尔等与翰林院会议具奏。”时长洲韩文懿公菼方掌院事，议上，略云：“翰林官朝夕讲习文章，树立品谊，犹不足以补报万一。今奉学道一并差遣之旨，此固不次之鸿恩。然诸臣中有志有守者，固不乏人，傥有一之未称，不特一己之面目所关，深恐负我皇上格外擢用之意，臣愚，不敢轻议差遣。”

　　◎陆清献殁后放江南学政

　　陆清献公以康熙壬申十月归道山。癸酉冬，会推直隶江南学使，廷臣咸拟翰詹大僚，圣祖皆不允，特旨：“直隶着李光地去，江南着陆陇其去。”相国王文靖公熙奏称陆某已身故，上曰：“何不启奏？”对曰；“七品官在籍身故，无启奏例。”上嗟叹久之，曰：“本朝如此人者，不可多得矣！”

　　◎部曹视学

　　同、光两朝，部曹无得学政者。乾、嘉以前之以部郎视学者，不可指数，风气变迁，未解何繇。

　　◎学政不得监临乡试

　　嘉庆戊辰恩科，浙江学政刘凤诰代办乡试监临，闱后，人言藉藉，有“监临打监军，小题大作；文宗代文字，矮屋长鎗”之对语。密旨查询，经巡抚阮文达公元以对语达天听，仁宗复遣侍郎托津等三人赴浙按问。刘获重谴，阮亦以徇庇夺官。谕旨中有云：“乡试士子，系由学政录送入闱，刘凤诰本当避嫌，何以辄将监临之事，交伊代办？”然以学政代监临，必在巡抚适有要公之时，终科举时代，末尝改其例也。

　　◎考官不皆甲科出身

　　国初掌文衡者，间用举人出身人员，不必皆甲科也。康熙癸卯，兵部主事蔡驺充云南乡试正主考，丙午，户部主事曹首望充广西乡试正主考，皆以拔贡典试。首望之兄鼎望，是科以刑部员外郎典试湖广。

　　◎廷推考官

　　查查浦翰林嗣瑮奉命典试粤东，有《午门宣旨恭纪》诗，诗云：“敢谓九重亲试用，尚烦诸老更廷推。”盖是日命下，复令九卿公核贤否，此康熙朝之故制也。

　　◎前科状元充顺天乡试正考官

　　国朝承明例，顺天乡试正考官多以前一科一甲一名充之，康熙初年，几若定制，如壬子则以庚戌状元蔡启僔主考，乙卯则以癸丑状元韩菼主考，丁巳则以丙辰状元彭定求主考，辛酉则以己未状元归允肃主考。一时奔走声气者，遂先期辐辏于其门，场屋中多幸进者。

　　及归入闱，关节不通，且撰文以自誓，榜发，下第者哗然，冀兴大狱。时魏敏果公象枢为大司寇，以朝端硕望，步行随一仆，携红褐垫，至归所居宅门外，行四拜礼，曰：“我为国家庆得人也。”复赋诗纪事，徧示朝列，外议始息。（朱竹垞检讨典江南试回，敏果亦朝服造门再拜，谓检讨曰：“非拜君也，庆朝使之得人也。”）然此后北闱试事，遂不复令新殿撰持衡矣。

　　◎词臣不愿作考官

　　康熙乙酉五月，圣祖驾幸西苑时，开列试差各员，适赴行在候御试，直庐请词臣同奏：“臣等蒙恩点派扈从，不愿作主考官，求免试。”得旨：“汝等所见极是。向来主考难得好声名，汝等既不愿出差，今年各省乡试，俱不必开列，传与掌院知道。”

　　◎直隶人不充顺天乡试考官

　　顺天乡试考官，凡籍隶畿辅者，例不开列。乾隆癸卯，翁覃溪阁学方纲以洗马奉命充副考官，尤为异数。（洗马亦例不充顺天主考。）嗣后纪文达公昀亦曾主京兆闱。

　　◎屡主文衡

　　乡试主考，会试总裁，皆朱笔亲除。（朱签款式，如请简江南主考，阁臣票拟云；“江南正考官着某去，副考官着某去。”两“去”字上各留空白三字许，备朱笔填写。）乾隆末，有满洲京卿名八十者，每科必膺简命，时高宗耄期倦勤，取其名仅四画，便于宸翰也。

　　◎五典礼部试

　　五典礼部试者，孝感熊文端公赐履，长白德文庄公保，韩城王文端公杰，歙县曹文正公振镛，此外又有穆章阿。

　　◎进士举人充乡试同考

　　雍正丁未，世宗谕将本省知县入帘之例，概行停止。议将邻省在籍候选之进士、举人，确访文行素优者，县府保送督抚，亲加验看，俟邻省调用，仍每人给路费银三十两。己酉、壬子两科皆然。

　　◎乡会同考无定额

　　国初，乡会试房考无定额。顺治己亥会试，庶吉士为同考者九人，皆戊戌进士也。辛丑会试，庶吉士为同考者十六人，内丙戌进士五人，己亥进士十一人。雍正癸卯顺天乡试，庶吉士为同考者八人。

　　乾隆甲子顺天乡试，庶吉士为同考者十人，皆后所无也。其同考人数最多者，则康熙乙未会试至三十二人，内翰林二十一人，部曹十一人。戊戌、辛丑二科亦三十二人。丁酉乡试，同考至三十六人，内翰林三十一人，给事中二人，部曹三人。而最所鲜遇者，惟乾隆甲午顺天乡试十八房中，彼此官阶，迥相悬绝。

　　如宗丞窦光鼐，太常吴玉纶，光禄吴绶诏，理少周于理，仆少曹学闵，通参赵佑，皆九列也。中允童凤三，编修管干祯，则翰詹也。司业朱棻元，则国子监也。御史戈源，则都察院也。户部许宝善、善聪，礼部施学濂、郑源焘，则部属也。而此外又有助教吴省兰，学正徐立纲、汪如藻，皆举人，大理丞朱衣点，贡生。此四人皆例所不预开列者，是盖采选清望，不限阶资也。

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