家妓示客致祸|能改斋漫录

家妓示客致祸

　　蓄家妓以为欢，主人之本意也，然古今反以取祸者有之。晋石崇有妓绿珠，孙秀使人求之不得，遂劝赵王伦诛崇[4]。五代安重诲尝过任圜，圜为出妓，善歌而有色。重诲欲之，而圜不与。由是二人相恶，重诲诬以反而杀之[5]。二人皆以家妓示客而致祸。唐人李清咏石季伦诗云：“金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。当时纵与绿珠去，犹有无穷歌舞人。”若李清之言，则宜若季伦、任圜之失。及观《外史梼杌》记潘炕事，则又不然。炕事伪蜀王建为内枢密使，有美妾曰解愁，善为新声，及工小诗。建至炕第，见而欲取之，而炕不肯。弟谓炕曰：“绿珠之祸，可不戒哉？”炕曰：“人生贵于适意，岂能爱死而自不足于心耶？”人皆服其守。[6]以予观之，炕之不死，盖幸耳，何足以有守服之哉？

　　【4.“晋石崇”至“赵王伦诛崇”云云：《晋书·石苞传·（子）石崇传》：“崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之。崇时在金谷别馆，方登凉台，临清流，妇人侍侧。使者以告。崇尽出其婢妾数十人以示之，皆蕴兰麝，被罗縠，曰：‘在所择。’使者曰：‘君侯服御丽则丽矣，然本受命指索绿珠，不识孰是？’崇勃然曰：‘绿珠吾所爱，不可得也。’使者曰：‘君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。’崇曰：‘不然。’使者出而又反，崇竟不许。秀怒，乃劝伦诛崇、建。崇、建亦潜知其计，乃与黄门郎潘岳阴劝淮南王允、齐王冏以图伦、秀。秀觉之，遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰：‘我今为尔得罪。’绿珠泣曰：‘当效死于官前。’因自投于楼下而死。崇曰：‘吾不过流徙交广耳。’及车载诣东市，崇乃叹曰：‘奴辈利吾家财。’收者答曰：‘知财致害，何不早散之？’崇不能答。崇母兄妻子无少长皆被害，死者十五人，崇时年五十二。”】

　　【5.“五代安重诲”至“反而杀之”云云：《五代史·唐臣传·任圜传》：“重诲尝过圜，圜出妓，善歌而有色。重诲欲之，圜不与。由是二人益相恶。而圜遽求罢职，乃罢为太子少保。圜不自安，因请致仕，退居于磁州。朱守殷反于汴州，重诲诬圜与守殷连谋，遣人矫制杀之。圜受命怡然，聚族酣饮而死。”】

　　【6.“《外史梼杌》”至“人皆服其有守”云云：《蜀梼杌·卷上》：“内枢密使潘炕，字疑梦，其先河南人，有器量，家人未尝见其喜怒，然嬖于羙妾解愁，遂风恙成疾。解愁姓赵氏，其母梦吞海棠花蕊而生，有国色，喜为新声及工小词。建尝至炕第，见之谓曰：‘朕宫无如此人。’意欲取之，炕曰：‘此臣下贱人，不敢以荐于君’其实靳之弟峭谓曰：‘绿珠之祸，可不戒耶？’炕曰‘人生贵于适意，岂能爱死而自不足于心耶！’人皆服其有守。”】

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