大小姑山、彭郎矶|能改斋漫录

大小姑山、彭郎矶

　　欧公《归田录》云：“江南有大小孤山，在江水中，巍然独立，而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶，谓之澎浪矶，遂转为彭郎矶。云‘彭郎者，小姑婿也’。余尝过小孤山，庙像乃一妇人，而敕额为‘圣母庙’，岂止俚俗之谬哉。”以上皆欧公语[8]。予尝按南唐陈致雍撰曲台奏议集，徐锴为序。其间一首云正大姑山小姑山神像曰：“准祠部牒，据彭泽镇申，大姑、小姑乞改神仪者。大孤山，《释山》云：‘独山曰蜀。’蜀，孤也。今下民讹言，穿凿浮伪，作为淫祀，何所尚哉。必也正名，于义安取。且山川之神，博施于民，有功则祀之。其或名山大川，能兴云雨，水旱雩禜[9]，于斯不替，其可废哉。彭泽镇所申改正，甚允。中所安排神仪部伍，典或不载。但依常式，去妇人位，立山神庙貌。”予乃知南唐已尝讨论改正。至本朝因循既久，又复妇人像。而敕额至以圣母为称，其卤莽曾不若南唐也。

　　【8.以上皆欧公语：《归田录》：“世俗传讹，惟祠庙之名为甚。今都城西崇化坊显圣寺者，本名蒲池寺，周氏显德中增广之，更名显圣，而俚俗多道其旧名，今转为菩提寺矣。江南有大小孤山，在江水中嶷然独立，而世〈一作‘俚’〉俗转‘孤’为‘姑’，江侧有一石矶谓之澎浪矶，遂转为彭郎矶，云‘彭郎者，小姑婿也’。余尝过小孤山，庙像乃一妇人，而敕额为‘圣母庙’，岂止俚俗之缪哉。西京龙门山，夹伊水上，自端门望之如双阙，故谓之阙塞。而山口吸庙曰‘阙口庙’，余尝见其庙像甚勇，手持一屠刀尖锐，按膝而坐，问之，云：‘此乃豁口大王也。’此尤可笑者尔。”】

　　【9.雩禜：《礼记·祭法》：“幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也。”郑康成注：“宗，皆当为‘禜’，字之误也……雩禜，水旱坛也。”孔颖达疏：“祭水旱者，水甚祭水，旱甚祭旱，谓祭此水旱之神。”后借指祭水旱神。】

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