以玉儿为玉奴|能改斋漫录

以玉儿为玉奴

　　东坡和杨公济梅花诗云：“月地云阶漫一尊，玉奴终不负东昏。”又四时诗云：“玉奴纤手嗅梅花。”《南史》：“齐东昏侯妃潘玉儿，有国色。”牛僧孺《周秦行记》：“薄太后曰：‘牛秀才远来，谁为伴？’潘妃辞曰：‘东昏侯以玉儿身死国除，不宜负他。’”注云：“玉儿，妃小字。”东坡盖用此[12]。而两以儿为奴者，误也。然不害为佳句。

　　【12.东坡盖用此：宋王梅溪注引《南史·王茂传》：“时东昏妃潘氏玉儿有国色，武帝将留之，以问茂。茂曰：‘亡齐者此物，恐贻外议。’帝乃出之。军主田安启求为妇，玉儿泣曰：‘昔者见遇时主，今岂下匹非类。死而后已，义不受辱。’及见缢，洁美如生。”清查初白注引《容斋续笔》：“政和初，蔡京禁苏氏学，蕲春一士独杜门注诗，不与人往还。钱伸仲为黄冈尉，因考校上舍，往来其乡，三进谒然后得见。首请借阅其书，士人指案侧巨编数十，使随意抽读，适得和杨公济梅花十绝：‘月地云阶漫一尊，玉奴终不负东昏。临春结绮荒荆棘，谁信幽香是返魂。’注云：‘玉奴，齐东昏侯潘妃小字。临春、结绮者，陈后主三阁之名也。’伸仲曰：‘所引止于此耳？’曰：‘然。’伸仲曰：‘唐牛僧孺所作《周秦行记》记入薄太后庙，见古后妃辈，所谓“月地云阶见洞仙”，东昏以玉儿故，身死国除，不拟负他，乃是此篇所用。先生何为没而不书？’士人恍然失色，不复一语，顾其子然纸炬悉焚之。”清王文诰案：“凡人与物呼以‘奴’者，不可悉数。女子皆通称‘奴’与‘儿’，玉奴非杨妃名，玉儿非潘妃名，皆加一字称之。……公乃咏梅，并非咏史，呼玉儿以奴，无不可者。”】

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