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古雏鸾 |
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江左奚生铁臣,才华丰蔚,容止都美。大名太守与为通家招司记室。尝夜读书,有女搴帷入,姿首娟妍,目波明媚,诚天人也。生意其为妖,愕眙却立,不敢仰视。女掩袖笑曰:“妾狐仙也,古氏雏鸾,以与君有缘,故来相就。非祸君者,可请毋畏。”生固悦其美,以所言委宛动听,遂不复畏,与同寝处,情好甚敦。女畅通文义,兼擅书法,遇生事烦,辄为捉刀,字体秀健,出生之右。每戒生慎勿泄语,久之,人渐有知者。太守起家翰林,亦风雅士,闻之,私以问生。生以通家,质言不敢稍讳,并坚嘱勿以语人。太守戏要之曰:“如不泄语,须君意中人私觌,俾得一亲芳姿,乃如所戒。”生笑曰:“诺。”退以语女,女笑曰:“太守公不怀好意,挟势劫盟,妾必有以小惩之!”一日,生观书,拥女于怀,太守缓步搴帷迅入,女翩若惊鸿,起身遽遁。太守瞥睹其貌,不禁神驰,戏抚生肩笑曰:“君几生修此艳福?佳人不媒而合,夙夜必偕,鄙人一求平视而不可得,能勿羡而生妒乎?”闻暗中嘤嘤小语让之曰:“公以堂堂太守,后房粉白黛绿,争怜斗宠者不知凡几,尚不自慊,而鳃鳃然歆羡于穷措大,能毋愧乎!”太守惭不能答。生以将应京兆试,偶取时艺翻阅,女见之笑曰:“君不知取法乎上,徒此孜孜,纵终日咿唔,口角流沫,何益也!”生惊曰:“卿世外人,亦解此小道耶?”女正色曰:“恶是何言也!时文为词章根本,时文不精,各体俱难畅达。每慨三家村伪儒,时文不通,辄自命以诗古文词名家。一时贵耳贱目者不辨真伪,遽以名士相推。彼竟居之不疑,自以为是;不愧学植无根,反大言欺人,肆口丑诋时文为小道,鄙弃不屑染指。而后生小子希慕虚声,乐从其道,相率为伪。文风既坏,学术奚端?是则可忧也。不知时文代圣贤立言,每成一艺,必须镕经铸史,酝酿而出,不可率尔操觚,草草毕事。乃村伧不察,猥以小道目之,不亦慎乎!”生瞿然曰:“诚如卿言,可谓于此道三折肱矣。其源流得失,能道其详否?”女笑日:“略知一二。”生笑请赐教,女曰:“时文自半山作俑,栾城效尤,所作非论非说,半类语录,不过偶尔游戏创为此体。自有明以此取士,谓之‘制艺’,大致仿唐人试帖法,义取骈偶,始名曰‘八股’。明初之作,传者寥寥,成、宏、正、嘉,规模于焉大备,其朴实说理处,犹不免近于高头讲章;隆、万专尚神韵,多涉浅滑;天、崇则称极盛矣!海阳、太乙、蕴生、大樽四家可称四杰;仲昭文品最卑,文锋最利,可称名场健将。至我朝,熊、刘、韩、马诸公,博大昌明,是真盛世之元音也。此后则惟桐城二方、宜兴诸储各树-帜,能事毕矣,叹观止矣!妾尝谓举业家,于有明宜多读金、陈、黄、陈及项宫詹五家之文,于我朝宜多读二方及储仲子之文,以此八家为之根柢,然后取近科名墨简练揣摩,稍趋风气,及锋而试,尚何患不操胜券哉!君不知取法乎上,但欣赏坊刻脑满肠肥之作,虽弋获科名,亦居下乘;矧得失有命,未必果能幸取也耶!”生闻女言,爽然若失,自是每成一艺,必就女正订,女点窜涂抹,不稍谦让,生极悦服,俨然奉女为师,功亦日进。亡何,试期已及,女偕入闱中,人竟不觉。三场诗文经策,女为斟酌尽善。揭晓,果登魁选。越岁春闱,复请女与俱,女辞曰:“侥幸行险,可一而不可再。秋闱,赖君祖功宗德,未及于祸,然亦君命应得一第,故妾敢放胆效命;今春闱,神明愈多,监察愈严,倘一经逻获,有害于妾,无益于君,是不可以不慎也。”生乃独赴南宫。既下第归,会太守擢秦中观察,生得乃母手谕,促即南归。爰别太守,邀女偕行,女不肯。生固嫌妻貌寝,叹谓女曰:“内子下体亦差可为葑菲之彩,而面目未免可憎,与小生殊不相配!如卿肯偕归,平生愿足矣!”女笑曰:“从来巧女多伴拙夫,而美男亦多娶丑女。人多谓配合颠倒,为之不平;不知天地爱人以德,即此可悟造物妙用。试观秦嘉徐淑、相如文君,伉俪相当,古今有几?然即此四人而论,非女抱沈痾,即男婴渴疾,青春相爱,白首难期;琴瑟常调,弦多中断;转不若梁孟、鲍桓,弃貌取德,反可山河偕老也。至君嫌夫人貌寝,殊可不必。妾知夫人命薄,不堪为孝廉之配。君归不久,必不免奉倩神伤,旧人既逝,新人即来,君具此才貌,又得一第,何虑无嫱施作匹?妾相君鸾胶重续,定属嘉耦,赠嫁甚丰。君命非仕宦中人,此后可戢景邱园,春晖奉母。日对丽人,坐拥厚资,一袜同心,南面不易。有妾在旁,反使目中添刺。况与君缘分垂尽,何如稍留未了,为他日重会计耶?”生以女言决绝,料不可强,不得已,挥泪而别。归家后,未几,妻果病卒。时同乡某观察,有女甚美,素极钟爱,以妻生,奁资巨万,生藉此经营生产。以狐能前知,遂遵其言,杜门养亲,灰心仕进矣。 里乘子曰:此亦临清周生为予言者。且言狐女工书善画,至今大名人家藏者尚多;他如诗古文词亦略晓其大致,惟于时艺尤极精究,观所持论,亦不无可采。尝有大名府属某县观风,以“道之以政”一章命题,卷呈太守阅评,苦无佳构,女戏拟一篇,太守极为称赏。其警句云:“束缚之以政刑,民仅立于无耻之地;熏陶之以德礼,民乃还其有耻之天。”一时士林为之传诵。予观丛书所载狐知翰墨者甚多,不谓此女竟解此艺,奇矣哉! |
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